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第185章 墓穴和祭坛

朱坤失态的说道:“你们知道古越国吗?”

高觉全身一震,又出现了古越国这个词,难道这个古墓真的是古越国灵姑浮的墓吗?

在场的众人,除了会计和瓦安脸色稍变外,李大柱两兄弟倒是毫无反应。朱坤继续说道:“古越国是春秋后期的南方强国,甚至一度还称霸天下过,不过到了战国时期,古越国就已经衰落了。”

会计不愧是文化人,他立刻问到:“就是勾践灭吴的那个古越国吗?”

朱坤点点头说道:“就是这个,你们要知道,春秋战国时期的气候和现在不一样,那时候地球还很暖,整个中国都属于温带和热带地区。”

会计不满的说道:“怎么盗墓还扯到了气候,财神爷能不能不要打岔啊。”

朱坤啐了他一脸说道:“你个不学无术的东西,去去,你才是打岔,我现在讲的就是盗墓的事情,你不要打岔!”

朱坤继续说道:“那个时候我们邺城属于热带地区,邺城是古越国的势力范围,那个时候的古越国,特产是白犀牛。”

什么?白犀牛?有没有搞错啊,会计还是看过动物世界的,他知道白犀牛是非洲的珍惜物种,这是一种生存在热带地区的动物,邺城的特产是白犀牛,这是开什么玩笑?

朱坤却一脸确定的说道:“就是白犀牛,根据历史记载,越国还曾经出动过五百名大象的军团,这可比古波斯的大象军团要早五百年,在那个时代,我们这里还栖息着鳄鱼和大象,整个邺城四周,都是茂密的热带雨林。

会计这下总算是相信了,朱坤这才将话题拉了回来,他用讲故事的口气说道:“不过在古越国,全国上下都是祭祀月亮神的,整个国家,也以月亮作为图腾。在古越国,有两种动物是不能随意捕杀的。”

“其中之一就是蛇,蛇在很多原始信仰中都代表月亮,古埃及的法老,也认为蛇是月亮神权的象征,蛇就是月亮在人家的使者。”

“另一个不能随意不杀的动物就是白犀牛,不是有一个成语叫白犀望月吗?白犀牛经常对着月亮低吼,在迷信月亮神的古越国,经常对着月亮低吼的白犀牛,被古越国人民认为月亮神的使者,是不能捕杀的存在。”

众人听得连连点头,朱坤清了清嗓子说道:“白犀牛是一种很长寿的生物,大部分的白犀牛都能活过四十岁,有些长寿的甚至能达到六十岁,那个时候自然条件恶劣,又是兵荒马乱的时代,人类的平均寿命都不到四十岁。”

“那时候的古越国法律规定,只有自然死亡的白犀牛,才能被大祭祀剖下外皮,制作成铠甲。所以白犀甲是一种很珍贵的铠甲,一年都产不了一具,算上战争的损耗,白犀甲可以算的上是镇国之宝了。”

白犀甲刀枪不入,箭矢都射不破,而且穿起来很轻便,是做铠甲的上好材料。

朱坤继续说道:“这白犀甲的造型很别致,大家都看不过动物世界吧,知道犀牛有一种共生的鸟类,这种小鸟名叫犀鸟,以犀牛牙缝里的残渣为食,而犀牛也会利用犀鸟来清理牙缝,防止牙齿蛀洞。”

“所以古代先民经常看到这样的景象,就是犀鸟和犀牛安详的生存在一起,犀牛还会专门张开嘴,让犀鸟啄自己的牙缝。

古人就认为白犀牛和犀鸟是共生的伴侣,在制作白犀甲的时候,会将犀鸟的羽毛缝在背后,这和你照片上的白犀甲是一模一样的,所以说你们肯定是进入了一个越国大贵族的古墓了!你们要是把白犀甲拿出来,绝对可以卖上天价!”

高觉连忙咳嗽了一声,朱坤才发现自己是在审讯室,堂而皇之的说着贩卖文物的事情,他连忙说道:“政fu,我不是这个意思,我只是说这具白犀甲有很高的研究价值,应该带出来上交国家的!”

高觉对他倒卖文物的事情并不感兴趣,他没有追究这个问题,他让李大柱继续说进入古墓的事情。

李大柱也有些懊悔,后悔自己没有把白犀甲带出来,不过他很快恢复了平静,继续说道:“我们对着白犀甲拜了拜,王头儿带头点上一支安魂香,我们这才进入了墓穴。”

李大柱有些疑惑的说道:“说起来很奇怪,我们也算是阅墓无数了,可是从来没有见过如此奇怪的古墓。”

“墓穴是死后的阴宅,没有尸体可以从阴宅里出去,所以大部分的古墓都是封死的,这也是为了保护古墓。”

“但是这座古墓不一样,一左一右留着开着两个大门,大门上连门板都没有,就好像是等着我们进去的,所以说从来没见过这么奇怪的古墓。”

“最重要的是这座古墓左右两扇门是不相通的,也就是左边和右边两个通道进去,会进入不同的房间,我们也不明白这个设计的原因。”

高觉难得打断了李大柱的话,他问到:“是不是青铜小鼎和青铜古书是从左右两边的房间里拿出来的?”

李大柱立刻点点头说道:“是的是的!现在想起来,左边的房间更像是一个墓穴,青铜小鼎就是从里面拿出来的,虽然没找到棺椁,但我们也找到了一些骸骨碎片。”

李大柱又说道:“右边的房间则好像是一个祭坛,整个房间里很空旷,但房间的正中央,有个用来关押极品的牢笼,在台阶前面还有一个献祭的祭坛。”

祭坛?这个倒是不多见啊,中国古代的祭和祀是严格分开的,所谓的祭是对神明的供奉,祭典的对象也都是天地神明,而祀则是对祖先的供奉,祀的对象一般都是祖先和上古先贤。

所以祭和祀虽然经常一起使用,但在营造墓穴的时候,绝对不会将祭坛和墓穴并列在一起,这是对死者的不敬,也是对天神的不敬。

显然这个墓穴的格局打破了祭祀两分的原则,在墓穴的边上是祭坛,这到底是为什么。

连朱坤都觉得不可思议,他对着李大柱问到:“你说的这个祭坛是什么样子?”

李大柱立刻说道:“我也拍了照片,但不知道为什么,出墓穴的时候图片损坏了,反正那个祭坛很奇怪,和以前见过的祭台都不一样。”

“在祭台的后面,既不是泥塑的神像,也是不是神的画像,而是一副巨大的星空图,黑色的墙面上,绘着大量的光球,不过我看了一下,就觉得十分恶心,就不敢再看了。”

“恶心?”高觉突然想起辛主编家里的那副壁画,他那天送辛主编回家,看到壁画后也有这种感觉,而且那个壁画也是一群光球汇聚的宇宙图。

这是什么信仰?高觉也搞不清楚,不过天文崇拜古以有之,几乎所有的文明,都有将星星当做神祀的传说,但是将整个星图当做神灵崇拜,这还是第一次遇到。

在中国古代有一句话,叫死人比天大,这句话可不是随便说说的,中国人是一种奇特的民族,自古以来中国人对神灵就缺乏信任,甚至可以说缺乏足够的尊重。

中国民族几乎是用实用主义的心态来对待神明的,在需要的时候,磕几个头,上几注香,这都是无关紧要的事情。

但是在不需要神灵的时候,中国人又弃之如履,甚至可以用不屑一顾的态度来对待神明。

而中国人一直认为死人比天大,在古代中国,死是一件很严肃的事情。以孝治国是千百年的传统,如果在父母亲人死的时候,还不能哭几声,那这个人一定会全社会唾弃。

而如果一个人,在父母的陵寝旁边盖神社,那完蛋了,这个人出门都会被人戳断脊梁骨,所以在古代中国,是绝对不会在墓穴旁边建神社的。

而且左边是墓穴,右边是祭台,中国以右为尊,也就是说,在墓穴的建造者心里,这个祭坛甚至比墓穴还要重要。

高觉也在思考这个问题,李大柱继续说道:“墓穴里的陪葬品不少,青铜小鼎就是从里面找到的,但祭坛那边除了壁画,就只有一本青铜古书。”

李大柱脸上露出不安的表情,他有些懊悔的说道:“其实我进入祭坛的时候,总觉得有人在背后看着我,我一进去就想要退出去,不过等我们拿起那本青铜古书,那种窥视感就消失了,这件事回想起来,也是十分古怪。”

李大柱继续回忆道:“当天王头儿也很奇怪,他先进入墓穴,心不在焉的收拾陪葬品,好像除了那个青铜小鼎,别的东西都不重要。这个古墓的陪葬十分丰厚,连我这个傻弟弟都乐疯了,但是王头儿却只是淡淡的,好像一点不兴奋。”

“但是王头儿拿到右边祭坛的青铜古书之后,脸上才露出高兴的表情,而且他拿到古书之后,立刻催促大家离开。当时我们还有些东西没有打包,但是王头儿不停的催促我们走,甚至还为此发了火,我也没办法,只能从墓穴里退出来。”

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