原来有一些不肖者，平时不孝敬父母，让他们受尽了苦头，有的还经常不管他们，饿一餐饱一顿对待他们，让卧病在床的父母饿得皮包骨头，或者一命西去。
平时，太外婆和外婆家里的亲戚找他理论，他理由就一套一套的，所以不好整他。
一旦当他父或母死后，在这个酒席上，他们就会找各种借口为难他，让他在来宾中出丑，丟洋相。
比如，座位没有分好，酒没有陪好，席间没有来磕头作揖，都可以成为他们发泄的借口。
反正是要替死去的姑姑，姐姐，或者表叔表舅（指大伯外婆那一方的亲戚）出气的，饭吃不吃，无所谓，也不要紧，但是平时积下的那一口恶气是非出不可的。
也不愿意跟这样的不肖子再结为亲戚，亲戚路也是准备断的。
所以，好面子的子孙，这个时候，就小心翼翼的，笑脸相陪，就是舅舅或者表叔表舅找借口发火，明明知道他们是来整他的，打他骂他，也要忍住。
如果他也发脾气，就正中了他们圈套，他们就更有理由找他的麻烦，并在大庭广众之下，揭他的短，出他的丑，那么他平时对待父母的丑事，就等于公之于众了。
所以聪明的孝子，就是平时因为工作或者经济困难的缘故，亏待了父母，孝心不够，让父母对他有怨言，那么这个时候，就多说赔礼道歉的话，就请亲戚批评他，骂他，甚至打他。
有的还当面跪在地上，爬在地上哭得死去活来，骂自己不孝，天理难容，然后就不停的说好话，陪小心，磕头作揖。
这样，亲戚看见他态度这么诚恳，就不好发火了，事情也就遮掩过去了。
再说，丧事是亡者为大，入土为安，一般不到万不得已，也是不会发生这样的事情的。除非，这个人确实不孝，到了天理不容，群情公愤的地步。
听说村里原来有一个不孝子脾气暴躁，对待他老父亲非常不孝，非打即骂，后来他父亲活活饿死之后，他几个表叔（即他父亲外婆家里人）跑来找他出气。
说他分座位没有分好，喝酒的时候，他又没有来敬酒。
并且还说他对待几个表叔语言粗鲁，不大恭敬。
于是他几个表叔一气之下，在酒席上当面就把酒桌推翻了，并且把他平时对待他父亲饿死他老父亲的恶行公之于众。
结果两边就动手推推搡搡闹起来了。
这个不孝子因为寡不敌众，所以就被表叔那边暴打了一顿。
这个不孝子脾气本来就暴躁，又被表叔老表他们当众暴打了一顿，羞辱了一番，结果一气之下，气急攻心，往后一倒就气死了。
这一下就把事情闹大了。其他宾客纷纷指责表叔那边一伙人太不应该，闹得太过了。
表叔他们马上灰溜溜的逃走了，他们自己也没有想到会闹出这样一个结果来，本来是想替老表出一口恶气的，教训他一番，没有想到却气死了外甥。
他们回去之后就惶惶不安，悔不当初。
实际情况却不是这样，而是阎王爷早就知道了他的恶行，就在那天晚上派黑白无常鬼带着铁链来锁他，故意安排这样的方式结束他的狗命。
这是过阴去的人回来说的。
他饿死的老父亲也托梦给村里的邻居他们，说是他不肖子罪大恶极，咎由自取，得罪了阎王爷，所以阎王爷就在阎王薄上把他名字一勾，就要了他的狗命。
此事在村里传开以后，别人才不怪表叔他们了。甚至还纷纷骂这个饿死自己老父亲的不肖子死得好。
我大哥大嫂二哥二嫂因为平时对父母还比较孝顺，所以，他们兄弟两个到席间给舅舅，表叔或者表舅，磕头作揖，还没有跪下去，亲戚就跑过来把他们扶起来了。
并叫他们也注意身体，不要过于悲痛，称赞他们是好样的，并好言安慰他们。
我们兄弟几个给亲戚磕头作揖，把他们招呼好以后，还要到八仙一桌去。
因为八仙也很重要，我们就给他们磕头作揖，说好话，陪小心，说招待不好，或者礼路不到，也请他们原谅。
大哥二哥吩咐从八仙他们进门之日起，就高标准招待他们，所以八仙对他们兄弟两个也没有意见，并好言宽慰他们几句，说老人总是要走的，不要过于悲伤，别伤坏了身体。
并且，还当面夸奖二嫂懂礼貌 ，是媳妇学习的榜样。
饭后，丧事活动又接着进行。
于是，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，乐队吹吹打打。
道士们就开始登场了，先是翻尖刀山，然后过火海，还有解结什么的就一直要唱到半夜。
翻尖刀山，就是在祖堂前面的晒场上，把十几张八仙桌码成五层高，都用竹竿绑紧，道士就一边唱，一边带着我们孝子贤孙去翻尖刀山，意思是带大伯的魂魄，穿过这些尖刀山，所以我们就格外卖力，生怕落下了。
大嫂二嫂就在下面，时刻提醒我们小心，注意安全。我们因为一直在山区长大，体质好，所以这些体力活还难不倒我们。
我大哥双手捧着大伯的遗像，我二哥拿着大伯的牌位，就跟在道士后面，翻了三遍尖刀山以后，就又在尖刀山下面，穿桌子跑练，过鬼门关。
道士在前面跑，在桌子之间穿梭，我们也要跟着跑，不能落后，否则，道士跑过了鬼门关，我们因为落后，大伯就不能过这道关卡。
于是，道士为了不让我们跟上，就一个换一个飞跑，我们跟在后面也是一个换一个在后面直追。
直到追得道士气喘吁吁，汗流浃背，跑不动为止，如此反复三次。
结果在第三次跑练的时候，有一个中年道士因为黑色的道袍太长了，不合身。
结果在跑时，自己的脚踩到了掉在地上的道袍下摆，结果就扑通一跤摔在硬硬的水泥地上，把自己摔得头破血流，大门牙也磕掉了两颗。
就把大哥二哥他们看见了就很不好意思。一个劲的陪小心陪不是。“都怪我们追得太紧了，真是对不起。”
“这不怪你们家属。”在旁边被摔跤的道士的父亲，也是一个老道士忙站出来说，并且还生气的说，“是一个恶鬼用脚拌了他一下，所以他就摔了一跤。”
“哦，你老人家怎么知道？”众人好奇的问。
“我是吃什么饭的，这点看不出来？”老道士就说，“在黑暗处有很多鬼怪在看热闹，你们看不见，我却看得清清楚楚。”
“啊。”大家听了，一时就吓得面面相觑，毛骨悚然，就感觉后背就站着一个鬼怪随时要搭自己肩膀似的，“这些鬼时不时恶鬼？”
“有的是你们请来的祖人和亲戚的先人，有的是孤魂野鬼，跑来凑热闹的，还有几个是恶鬼，专门来闹事砸我们道士场子的，我们不怕他们。”
老道士看见我们害怕，就忙安慰大家，“你们也不要担心，几个恶鬼不用怕的。”
老道士一安慰，我们就不怕了。
大人就互相交代叫各家妇女把自己家小孩看好。不要让恶鬼抓去了。
于是，丧事活动继续。
大嫂二嫂穿着一身孝衣，和姑姑姐姐她们在一边观看，虽然经常见过这些情景，但是对这一切还是感到非常好奇，也感觉非常有趣。
就在旁边不断的盯着看。有时，另外一个道士唱时，要家属在旁边哭，大嫂二嫂就看忘了，道士就作弄她们，喊快哭，她们就醒悟过来，就跪下去爬在一个代替大伯的稻草人前面哭起来。
然后是过火海，意思跟前面差不多。就是从一个代表火海的火盆上跨过。
最后一个环节，就是解结散花。又回到大伯灵堂上进行。
道士就又咿咿呀呀的在棺材前面搭起来的高台上唱起来。村里一些老人是最喜欢这个环节的。
因为内容劝化人不说，里面还有古往今来一些孝道典型人物小故事。大嫂二嫂就坐在姑姑姐姐中间，就一边听道士唱，一边听她们帮助二嫂讲解道士唱的内容。
“堪叹春景百花开，劝君绣莲花，荣华富贵命安排，可叹时光空过了，千年万载买不回。堪叹夏景雨天长，荷花池内香，有钱难买这份光。”
“家中纵有千般宝，堆金积玉满库中，阎王不爱他财宝，一旦无常也是空。”
还有，“人生七十古来稀，未有生来死未知；不信但看天边月，怎好团圆又落西。远观天上星和月，近看人间水和山；青山绿水依然在，人死一去不回来。叹君一去别泥城，黄泉路上好伤心，独自行来谁做伴，慈光接引上天庭。夜深睡得三更梦，翻身不却天又明；回头仔细思量想，原是南柯一梦中。”
还有道士唱的内容，劝化世人的，“多行善来少作恶，在世要把父母孝，莫待作古成泪人，时刻不忘父母恩，莫待逝去哭亡灵。”
听到这里，二嫂想起大伯一生的苦难，和对他们无限的厚爱，就控制不住，抱着大嫂姑姑姐姐她们伤心的哭起来了。
大嫂姑姑姐姐也在一边抱她痛哭，一边好言安慰她。
在解结到了散花时，这个环节也是道士唱得最卖力的。
因为，道士对着亡者跪下来，唱得泪流满面，家属见道士跪下来唱，就要不停的往道士那里撒钱，一块两块，五块十块，都不限，道士不停的唱，家属就不停的撒。
道士一个晚上一般都要收获一二百块钱，碰到富贵人家收获得更多。
因为那个中年道士师傅调戏过二嫂，所以二嫂就想，晚上看你道士有多大能赖，摆出来看看。
于是，二嫂早就准备了零钱，也给大嫂姑姑姐姐还有堂姐她们也准备好了很多零钱。
大家就非常高兴，就想戏弄戏弄道士，叫道士唱好一些，卖力一些。道士给大伯跪唱，就有人撒钱。
于是，凡是道士跪下来哭唱，钱就纷纷撒向他。
开始他还非常高兴，但是唱到了半夜，他跪多了，也跪痛了，跪不动了，也唱累了，就想歇一会，换一个道士唱。
但是，大嫂二嫂姑姑姐姐她们以及村里的人，就马上喝倒彩，就高兴的齐喊，“快跪，快跪，撒钱了，撒钱了！”
于是，那个道士师傅，只好硬着头皮，继续唱，继续跪下来唱。
大家就开心的说笑起来，一边撒着钱，一边还在继续催他，直到把那个道士师傅，唱得满头大汗，口干舌燥，哭笑不得为止。
“啪！”那个道士唱着唱着突然从台上摔下来了。
“啊！”大嫂二嫂以及众人看见了，吓得心惊肉跳，一声惊呼。
