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第60章 伏羲笑了

环境太美了,伏羲看着这样的景色,听着竹林里鸟儿的鸣唱,又听听小溪的流水声,心里呀要多舒服有多舒服,不由心旷神怡,喜盈于色,他笑了。突然他有了灵感,这潭也就是泽了,也就是少女的符号,这多么叫人赏心悦目,心情舒畅呀。少女,少女好看,少女就是这境地的情况。一联系好多现象都可以说明他这样的想法。他笑了,高兴了:“哈哈!这就对了!”可是他这么一笑,看着潭里自己的形象,不觉又“啊”的一声,又想象着自己和人们的笑的形状,两眼、鼻子、嘴,这不就是少女的符号嘛!少女为悦。少女有口,口可以说,少女为说。举一反三太多了。以后他在给人们讲说这兑卦时也是这样说的,以后说、悦、兑的字形字义就是这样来的。后来的仓硕造字就结合了这。

伏羲对少女的符号的举一反三的印证觉着很是高兴,暂时不去考虑了。那么少男呢?

他洗完了澡,就开始去印证少男的符号。他干脆纵身高空,居高临下鸟瞰大地,大地上他看到最注目的黄河,(当然那是古老的黄河,那时候还没有人给它起名叫黄河呢)黄河掀着层层波涛,咆哮着以一泻千里之势向下游流着,气势好像猛不可挡,但是伏羲发现它再那么凶猛,流到大山跟前就被止住,河水就得绕弯,大山好像不可侵犯,喝令河水绕道,山似乎显得那么威武。伏羲悟道:山为不动,山为止。山是什么样子,看山的形状,山是土石磊落堆积而成,下宽上尖,啊!这不就是少男的符号形象嘛,少男为山。山为不动、坚固、坚硬,坚硬者艮也,不动为止。当然这些都是当时语言中的解释,我们的语言是从上个人世生代传下来的。现在依旧有这样的说法。

串通讲,少男为山,山为不动,不动为停为止,不动为坚固坚硬,坚固为艮,艮为坚固,艮也为山了。

解决了少男的符号,那么中男呢?

伏羲带着印证中男符号的想法去结合诸事诸物,他四处察看,他还观察黄河。好像听师傅讲,动的为阳,静的为阴。他看着黄河,河水如箭,水流而两岸不动,水流——动也,那么水是阳,两岸是土阴,两阴加一阳,这不就是中男的符号嘛。啊!中男的符号又多像河水流动的样子呀。中男为河。他又想起了下雨,这中男的符号竖直看多么象下雨的样子呀。从雨又想到了水,也可以做水的符号。

他又结合少女的符号比较,少女为泽,也是水呀,啊!泽的水不象河水那样流动。泽是个盛水的湖泽的样子。中男是流水的样子,是河水流动的样子,水流动为阳。

他又继续找呀看呀想呀。找不到更多的东西印证。他来到一片小树林旁边,这树林和中男的符号对不上呀。

突然那边树下呼呼啦啦的响,两只猴子在打逗戏耍。伏羲不由看了一眼,见两个猴子开始****,他猛的一灵,想起人的做爱,想起男女生殖器的动作,这、这、这不也是阴加阳中男的符号形象嘛,啊!中男的符号也是阴阳****的表示。也可以说就是阴阳****。

他又结合自然现象研究,对中男的符号仔细观察,悟,和全阴坤的符号对照,发现它只比全阴中间的不一样,就是少了个阴,少了土。少土的地方是沟,是低处,当时沟和低处的叫法都也叫做坎(现在也一样)当然中男的符号也可以说是坎了。

他又开始对中女的现象、符号进行观察,研究。可是中女的现象、符号太难结合实际研究了,好长时间也没有研究出什么名堂。

这一天他四处察看,见到了两个青年男子在一块走着,他俩一个稍高,一个稍低,样子长得倒也差不多。他们又说又笑,看样子关系密切。

“大哥二哥!”突然那边路上闪出个年轻漂亮的女子,她对他俩喊道。

高个男子一怔,还没有说话,低个男子就抢着答:“嗷。大妹呀!”说着走了过去。高个男子一见也忙跟了过去。

那女子看看这个,又看看那个,笑笑。

高个男子见了,上前一步:“大妹,你过来。”就拉她到一边去。

年轻女子笑笑点点头,就要和他到一边去,不料低个男子吼道:“大妹,你回来!”

年轻女子停住了脚,犹豫着。

高个男子生气了:“为什么?”瞪着眼,狠狠的看着他的伙伴。

“不为什么,大妹是和我好的!”

“放屁!大妹正和我好呢。走!”高个男子说着就去拉那年轻女子。

年轻女子看看这个看看那个,不知道如何是好。

低个男子见高个说话那样,顿时脸红脖子粗,和高个男子吵了起来,紧接着就又打了起来。最后低个子不是高个子的对手,被高个子打跑了。

伏羲一见这种现象,气愤之余突然意识到这种现象不正和中女的符号的形象相似嘛,两阳夹一阴。一阳一阴正配,两阳夹一阴就出问题,一阴可以影响两阳的关系,两阳夹一阴就引发吵嘴、争斗,就引起火气,发火,就导致两个兄弟(朋友)决裂、分离。伏羲就先暂时记住中女——火——离。

伏羲记住中女为火,为离,火为离,中女为阴。但他又想:离为火,两阳加一阴引发的火只是形容两人之间的情绪、态度,真正的火那是太阳,太阳是火的总代表,火发光明,太阳光照耀大地,,大地才生万物,太阳是阳呀,这该怎么说呢?难道说中女为离为火不对?

伏羲又结合万物万象诸事诸物。

天是阳,但天上有太阳也有月亮呀,太阳是阳,那月亮是阴呀,能说天也是阳又是阴?月亮是阴,但它圆的时候属阳,缺的时候又是阴。

地是阴,但地的高处不是阳嘛,地的低处不就是阴嘛。象山,它朝阳的一面不就是阳,背阳的一面不就是阴。等等,大地的本身就有多少属于阳的呀。

人呢,人你说是阳还是阴?人是阳。但人有女人呀。女人是阴呀。

那男人,男人是阳,男人身上也有阴的东西呀!这这……

伏羲犯了愁,难道说以前的那些认为都是错的?那什么是对的呢?

他开始悟。观天象,看地象,结合人和万物。天是阳不容质疑,地是阴不容质疑,男人是阳不容质疑,女人是阴不容质疑,单数是阳双数是阴,这也不容质疑。但天确实还有阴的一面。地是阴,但地也确实还有阳的一面呀。最后他悟出,阴阳是分不开的,阴里边有阳,阳里边也有阴,阴阳是互含的。纯阳纯阴不对。它们都含着另外的一面。

他又结合人去验证,人是万物之灵,是万物的总代表,他通天、通地,通鬼通神。以人取象破悉宇宙万物万象那是最佳的选择。

人是阳,但他有男人和女人,男人是阳,但他含有阴的一面,女人是阴,但她含着阳的一面。

人的头在上,上为阳。头只有一个,单数为阳。但头有毛发,有骨肉,它的两眼就一个是阳一个是阴嘛。

脚在下,在下为阴。脚有两只,双数为阴。但脚面就是阳脚底就是阴。

……

等等,太多了。总之他明白了他画出的八个符号是对的。

既然是对的,那它们的顺序、位置结合太极图应该怎么的摆放呢?

先定天地。

天地的位置该怎么呢?天地天地上天下地,天是阳,阳在上,地是阴,阴在下,天在上地在下不容质疑。阳的代表是太阳,是热。热在南边,啊!天南。那自然就是地北了,北边冷。伏羲想着就面南而坐了。

有了天地南北,自然就有了东西,东在南的左边,太阳是在东边升起的。那左边是东,不用说右边就是西了,太阳是往西边落的。

知道了南北东西所占的位置,那么其它的六个在什么位置呢?伏羲左思右想难以搞定。还得取象,还得结合人事。最了解的人还是莫过于自己,他想呀,自己和女娲生了六个儿女,三男三女这不正好和这八个符号对应嘛。自己和女娲好比天地,那他们正好就是三男三女。伏羲体会自己和儿女的感情关系,自己最喜欢的不是男孩子而是女孩子。女孩子中他对中女不怎么样。长女是他和女娲第一个生得女孩儿,当然喜欢。幼女年小,说不来,对幼女心疼。外出他总是左边长女,右边小女,中女自然就离得远些。相反女娲喜欢的不是女孩子而是男孩子,对老二却不重视。外出也是一边长男一边小儿。

伏羲试着画,左手边画长女的符号,右手边画少女的符号。

女娲左边是长男右边是少男。

中女不爱和长女在一起,但好走在少女和长男的中间。伏羲就在长男和少女中间画中女的符号。

中男不爱和长男在一起,但好和长女少男走一起,伏羲就在长女和少男中间画中男的符号。

这么的画完后,伏羲再仔细的审看。

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