我和封师训相视一眼，都有种向往这种悠闲生活得感觉，可惜时不我待，现在我们还挣扎在生死线上，虽然不是立时就能要我们的命，却也迫在眉睫了。前年八月份去东北寻龙，十月份身上长鳞。
如果姓赢的没有骗我们，那我们就只有七个月时间好活了，最多也就是还有不到一年时间。想起来确实有点让人气馁，只是所有的气馁，与生命比起来，都只能远远的留在一边，封师训似乎看出了我的心思，紧了紧衣领道：“什么都不要想了，古人不是说生死有命，富贵在天的嘛。我们如果能解了身上之毒，到最后想必也能寻到真龙救白静；若是真解不了，也不过是命而已。”
命？
想想我都觉得可笑，这该死的命，逼的一直以证据讲话的封师训，也开始信命了，真是一种可悲的讽刺。
封师训掏出手机查了下地图，罗坪山离我们的直线距离已经不到100km了，反正现在已经看到人烟了，我们估摸着应该不会有什么大型野兽了，就打算去打听一下，看看哪里有商店，想去买点补给，然后连夜赶路。
上前去和刚才那个吆喝的姑娘打了招呼，一问之下才知道，原来从这里朝前走，再有3公里的路程就能遇到一个村子，叫什么“干地曲社”，这位姑娘家就是开商店的。云南人烟稀少，往往一个村落就一个商店。
此刻天色已晚，我们又问她附近还有没有旅店、饭馆之类的，经过闲聊，我们得知这位姑娘叫张福燕，正在上大学，但是现在放“三月街”的假，所以回家来帮忙了，而她所说的商店就是她家开的。只是我们要找的旅店、餐馆就没有了，如果一定要找，只能回头，去炼铁镇上，那里有一些小型的餐馆，还有几家破旧的旅店。
我也知道在这样的地方，要想找到这样的地方，确实有点强人所难了。当下就打算随这位姑娘一起回去，直接在她家补充物资。我们出门之前，因为孙得成狂性大发，所以没有来得及去剪头发，这次来罗坪山的路上，我一样扎起了辫子，把剑装在画筒里，伪装成了艺术家，至少是一个自命艺术的人。
封师训自从得到两把匕首后，渐渐的已经匕首不离身了，所以我们不缺武器，所缺的反而是手电筒、清水、干粮、急救药品、创可贴、火机、汽油、绳索……太多日常需要的东西了。
我们不盗墓，所以不知道现在网络小说里盗墓的工具是不是真的，反正对我们来说，那些动不动就打着探险的幌子的书，经常要的什么冷烟火、登山镐、工兵铲之类的东西，真的是没有用的。当然也有可能是，我们从事不同的行业，所用工具不一样吧。
经过了那么多次的生死搏斗，封师训也早就丢了出门带多套衣服的习惯，我呢，也没有了一定带两双鞋的习惯，至于孙得成，他再也不在背包里放《********》和《少妇白洁》了。
云南人很热情，张福燕也是上了大学的人，所以一点也不害羞，一路上和我们说说笑笑，经常回头用白族话和身边的玩伴调笑几句，她们不时发出银铃般的欢笑。但是她们走路都很快，我猜想应该是这里紫外线强，所以人们外出的时候，为了早点脱离，就走的飞快，这么多年来养成习惯了。
但是我和封师训就不行了，本来我们俩就走的不是很快，再加上今天翻山越岭了这么久，就算我们身体再好，也架不住奔波了一天啊，而且中午还没有认真吃上饭，现在可以说是又饿又累又渴，我感觉我的嗓子眼都要冒烟了。
张福燕看我们这样子，就知道我们已经累了。于是她吆喝了一声，拉住了两头牛道：“骑过牛吗？没事的，来，这牛可温顺了，你看我们缰绳都不要，牛很老实的。”
说实话，我也确实是累的脚酸，就没有多想，爬上了牛背，一路摇摇晃晃随着她到了她家。白天里爬山着实累着我了，这会坐在牛背山，两脚腾空了才觉得脚底酸疼，一路无话，我甚至都要睡着了，加上这大水牛走的四平八稳，我竟然趴在牛背上打了个盹。
张福燕叫我的时候，我才知道已经到地方了。下了牛背，我第一眼就看到了一道石阶，从公路口一直通往山坡，石阶边上左右分别立了一只小型的石头饕餮雕刻，当时我就觉得有些奇怪，但凡是用于镇宅的，百分之百是狮子；镇路的，无非麒麟和囚牛，从来没有见过用饕餮做镇台的。
莫非，这个地方的人，是奉饕餮为祖？
我向封师训打了个眼色，示意他注意石像，封师训微微点了点头。不过我瞧瞧仔细看了看张福燕，似乎她根本就没有在意这些，而是随便把牛撵上了石阶就不管了，那些水牛也是真温驯，一个个的上了石阶后开始分开，各自走一条路，渐渐隐没在竹林深处。
我好奇的问她道：“就这样把牛丢开了，不怕牛丢了吗？”
张福燕一边把背上的布袋取下，进了商店先给我和封师训一人拿了一瓶水才开口道：“有什么好怕的啊，你以为我们也像你们外省人啊，全村就这么三四十户人家，谁家有个什么东西，大家都知道。再说了，牛也认识家门，赶上去就是了，我们家关牛的牛圈在山顶上的房子里，又没有锁门，牛会自己回去的。”
听到这里，我不得不佩服他们了，也不知道他们究竟是怎么养的牛，竟然能如此温顺。我也算是走了许多地方了， 唯一听说养牛不要缰绳的，也就湖北秭归县了。据说秭归县是屈原的老乡，屈原小时候就是个聪明好学的好二郎，有一天去上学的时候，书带断了，竹简落了一地。
要知道纸张是东汉宦官蔡伦发明的，离屈原少说也隔了好几百年功夫。且说屈原的书带断了，正好一个农民在耕地，一看这孩子的书带断了还得了？就把自己栓牛的缰绳解了下来，让屈原去捆书了。
没想到这样一来，屈原还真就功成名就了，再后来就是扯上神话故事了，说是天上的牛神感念屈原的大义，从此就让秭归的牛不用缰绳。
可是秭归是在湖北，从来没听说秭归啥时候划在大理的啊，这里的牛又为什么不用缰绳呢？封师训跟我一起长大，自然是知道我的想法，估计他也不明白，所以就开口问道：“请问一下，你们是怎么养的牛？不要缰绳，也不怕它到处跑？”
张福燕正无奈间，她父母回来了，见到了我们也是很热情，就要留我们吃饭。我们也饿了，就不再推辞，私下商量着一会吃完饭买东西的时候多给点钱。
趁着饭还没有好，我陪老爷子下着象棋，封师训在一边陪我抽烟闲聊，就问到了为什么石阶边上放饕餮的缘故。
老爷子倒是健谈，只可惜语言不通，任凭他怎么比划，我们也愣是没有听明白，只好默默的下象棋。终于张福燕来喊了句：“又被”，算是打破了我们的尴尬。可是我还是不明白这个“又被”是什么意思。
好在张福燕见我和封师训愣在一边，扑哧一声笑了出来道：“吃饭啦。”
感情这云南话里的又被是吃饭的意思啊？
在饭桌上张福燕一家人叽叽咕咕的说着什么，不时发出畅快的笑声，我和封师训只能时不时的也微笑着附和一下。终于张福燕实在是觉得不好意思了，才对我们道：“我们在说，你们俩一句话也听不懂，真被人杀了卖肉你们都不知道。”
见惯了尔虞我诈，尝遍了世态炎凉，此刻难得见到这样淳朴坦诚的人，我和封师训一时间很是感动，所以就多吃了一碗饭。
吃完了饭，我们提出要买些东西，张福燕的父亲乐呵呵的说着什么，由张福燕给我们翻译出来了，“嗨，我们这小店也没什么值钱的东西，难得来一个客人，你们要吃什么要喝什么随便拿就是了。”
人家肯管我们一顿饭，已经是天大的人情了，我们又怎么可以再干这种无耻的事？更何况，我们现在也不缺钱，而且我们要的东西不是少数，就由封师训掏出了钱包里所有的钱一定要留。
相互推让之下，张福燕的父亲毕竟坳不过我们，就只好接下了钱，随口问了我们一句：“你们要这些东西干什么啊？”
我一时间嘴快道：“打算连夜去罗坪山。”
张父一听我们要去罗坪山，直接把已经装好的东西又一件件放了回去，不等我们发问，他就自顾自的道：“半夜上山的事就算了，如果我同意了，就是在蓄意谋杀你们。你们要知道，这山上是有熊的，还有各种各样的猛兽、碗口粗细的大蛇几乎随处可见，让你们去，不是在要你们的命吗？”
