陈哲经过和韩祈短暂的谈话后，一个人回到了住处，这次前往神农架除了得知韩启光的科考队之后去了塔克拉玛干沙漠，他几乎一无所获。而在整个谈话中，韩祈出奇的平静，对日记内容几乎没有发表任何意见，这让陈哲有些坐立不安，他始终猜不透韩祈平静的眼神之下究竟有些什么。
雨下了整整一天，仍没有停，这场雨让人感觉格外的冷，陈哲打了个寒颤，拔通了大爷爷的电话。
韩祈向大爷爷大约说明了下日记情况，虽然感觉大爷爷似乎有些事在隐瞒自己，但陈哲却没有丝毫保留，如实向大爷爷说明了一切。因为他知道如果现在他有所保留，那大爷爷只会保留更多，他现在只想从大爷爷口中得到尽可能多的信息，他必须示之以诚。
对于日记中描述的事，大爷爷似乎二十多年前就已经从韩启光口中得知，而日记中的“敌人”，大爷爷说他或许知道，因为当年韩祈启光一行人是追着一只猞俐去了塔克拉玛干沙漠。听到这个消息，陈哲不禁又是产生了疑问，如果如他之前所想，猞俐是跟着科考队来到吴家村的，那这只猞俐似乎拥有人类的思维，它到达吴家村的目的是什么？而科考队为什么要故意引这一只猞俐去到那里，而且猞俐若真的被吴家人视为“敌人”这似乎又同之前老吴头寻猫死在山上有关。难道这只猞俐就是老吴头要寻找的那只能杀人于无形的黑猫，而它跟着去到神农架只是为了杀吴家人？这似乎说不通。这究竟是一只怎样的猞俐，陈哲想继续从大爷爷口中了解相关线索，但大爷爷也不知道。
科老队受大爷爷所托寻找陈家失传宝物，而吴家也一直苦苦追寻解决家族危机的“药引”，极有可能两者所寻找的是同一件东西，而且科考队能契而舍的追着一猞俐不放，想必猞猁必定与此物有莫大关联。双方人马可能在某些方面达到共识，所以陈哲之前猜想的吴家人与科考队的合作关系是可能存在的。
此时陈哲不禁又想到爷爷留下的木盒，木盒上和小瓷瓶上都画有一只黑猫，有没有可能这只黑猫就是众人口中的猞俐，但以韩祈父母的认识，没理由分不清猞俐与猫的差别。而对于刻有双生之命的玉牌，从大爷爷的回答中，显然也一无所知。
一阵急促的敲门声伴随着房间外调皮的喊声，把陈哲从繁乱的思绪中拉了回来。敲门的是韩静，韩祈准备尽快办理出院手续，所以小丫头看完哥哥立刻就直奔过来找陈哲，想问下陈哲要不要同她一起回诸暨呆一阵子。
对于韩祈的出院，院方极力劝阻，因为之前昏迷不醒原因尚不明确，院方希望继续留院观察，以防万一。但韩祈坚持身体已无恙，谢拒了挽留。劳改知道韩祈决定的事，没人能改变，也不多劝，迅速办好了出院手术。
陈哲本打算再去趟武汉，但敌不过小丫头一番软磨硬泡也只好随韩静一同回了诸暨老家。
呆在诸暨的这段时间里，陈哲除了陪着韩静四处散心，其它时间基本上都放在日记中的那几页神秘数字上。首先想到的是摩斯密码，通过摩斯密码确实能把通常数字翻译成汉字，但根本就无法成句，陈哲又试了用汉字区位码去编译，但结果依然是失败。随后又试过几种不同的组合方式，都没能正确破解数字日记，最终只能放弃。但在研究数字时也发现了一处异常，那就是有段数字，在不同页面大量重复，陈哲猜想这一段数字应该是一个独立的完整的部分，但其代表的意义却始终查不出来。而韩祈把数字发给他在搞科研的相关朋友，也迟迟没有消息传来，这令陈哲有些心急。
这天阳光大好，接连下了一个多星期的雨，陈哲慵懒的躺在阳台的躺椅上晒太阳。诸暨算靠海比较近的城市，冬天湿气重，韩静在老宅子里忙进忙出，把家里书架上有些发霉的书一本本拿到阳台上晒。韩静抱着摞得老高的书气喘着粗气喊陈哲帮忙，陈哲双手垫着头，正享受着难得的冬日暖阳，并没有起身而是调侃着说道：“小样，你看看你那腿最近又长胖了，你得多动动，锻炼锻炼，不然以后没人要。”说完一脸坏笑。
韩静听完只想把抱着的一摞书全砸他身上，却忍不住往自己的腿上看去。惹得陈哲又一脸坏笑，书摞得太高，韩静这一看一不小重心不稳，人往前一窜，眼看就要连人带书一起着地，陈哲立马跃起一把抱住，还好反应快，人倒是没事，只是书撒了一地，韩静一脸不悦说道：“都怪你。”说完走到躺椅那躺下，把脸撇向一边生着闷气晒太阳，也不管撒了一地的书。陈哲无奈，一边收拾地上的书一边向这小丫头赔笑。
此时陈哲的眼球被地面书堆里的一本《中华大字典》牢牢吸引，那是中华书局1915年出版的，牛皮封面，算起来有些年头了，书面泛黄，放的时间久了翻开有股难闻的霉味，陈哲略为翻了翻，发现字典内很多笔记，而且有些字用“L”形的直角符号框住，陈哲脑中灵光一闪，突然想到了什么，立刻拿出久思无果的数字日记，认真的坐在旁边拿出笔不知道在写些什么。韩静见陈哲书收一半就不管了，正要责问，但看到陈哲眼中异样的神彩，一时竟没有出声。大约过了一个多小时，陈哲长嘘一口气，说了句：“解决了。”
韩静在一旁默不作声看了许久，一听陈哲说这句，连忙跑了过来。原来，那些数字所代表的意思，其实很简单。说得通透点，就是查字典，数字是由页码行数第几字组成，不想被陈哲误打误撞蒙对了，但看完第一篇数字所记录的内容，陈哲更加好奇，日记中写道：雪曜被成功引至此处，却迟迟不曾现身，反借魂引花之力，无形之中断人生念，大肆行凶，一日之内村中已亡九人。村民情绪不稳，为免夜长梦多，我遂与曼影商议让吴行健与村民沟通，火烧魂引，以诱雪曜现身。但村民悉数反对，无奈之下，我三人只能兵行其险，瞒着村民夜间放火烧花，雪曜果然出现，但村民恼怒，大打出手，我们只能边追逐雪曜，边躲避追杀。看完之后，陈哲震惊之余一头雾水。日记中所提到雪曜应该就是大爷爷提到过的通人性的猞猁，而借魂引之力，无形之中断人生念，显得让人不可思议。而科考队究竟为什么要引出这只猞猁却没有说明，记录中提到的吴行健想必就是带科考队进村的吴家人。陈哲迅速找出下一篇用数字记录的日记用同样的方法开始翻译，但结果却十分意外，得出的内容别说一句通顺的话，连个可以组合的词都没有，这让陈哲大感意外。
陈哲拿着第一篇数字的内容找到韩祈，韩祈看完之后也显得有些惊讶。“曜”在中国古代就有，日和月加上金、木、水、火、土五行合称为七曜，而在“七曜”之外，再引入“罗睺”、“计都”两“隐曜”，是为“九曜”。命理风水一说认为，九曜主宰人间的吉凶祸福。所以百姓中流传着“男怕计都，女怕罗睺“的说法，北方民间有正月初八祭九曜的习俗。但是这雪曜是何物，却从未听过。
不过从内容上看，也可以解释为什么吴家村附近没有发现魂引花的踪迹应该都在那一场大火中烧尽了。而日记中提到的吴行健是什么人？按吴寒的说法只有吴家族长才知道神农密林处的吴家村所在，莫非这人就是当时的族长。想到此处，陈哲立刻找来吴龙，结果令众人更加疑惑，吴行健不是别人，正是吴龙的大哥。而之前吴龙说过，他大哥奉父命去找魂引花，按道理来说，不可能会与韩启光一起烧掉辛苦寻找的东西，这之中似乎又另有隐情。但再问吴龙，吴龙支支唔唔只说他也不清楚。
破解了一篇数字日记，虽说收获不大，但总算令人有些欣喜，之后接连几个星期，陈哲都一心扑在数字日记的解密上，免不了对韩静有些疏远，令韩静心中相当不悦，但每想到陈哲二十二年的命运之迷，韩静也只好忍住不多说什么。
剩下的数字日记的破解让陈哲大伤脑筋，始终理不出个头绪，而韩祈那边也迟迟没有消息传来，令陈哲日夜难安，韩静久受冷落早已按奈不住，正好又是个阳光明媚的好日子，正要拉着陈哲陪他去逛街，这时劳改出现了。自从回到诸暨之后，劳改留在市区照顾韩祈，几人也少有见面，陈哲见到劳改还是挺高兴，只是韩静一口一个木头人，叫得劳改心中有些不爽，忍不住和吴龙一起使坏，调侃韩静这小丫头说这次来是要给陈哲介绍对象，逗得陈哲哭笑不得。
这次劳改来实际是替韩祈传话，韩祈准备动身去塔克拉玛干沙漠追寻父母亲的踪迹一探究竟，特来询问众人意见。陈哲和吴龙一口答应同去，倒是韩静想到父母之事眼中显出一丝哀伤，不过也一口应下一定要去，这次似乎并不全因为陈哲，或许也想找出父母亲当年失踪的真相。陈哲和劳改很理解韩静对于父母失踪的心中感受，但经历上次神农架之行的凶险，两人仍极力劝阻不要同行。韩静笃定主意非去不可，劳改无奈只能让她与韩祈商量之后再决定。韩静立刻拔通了哥哥的电话，令众人吃惊的事，韩祈竟然没有象上次一样担心妹妹涉险，而是毫不犹豫的答应了。
