徐望说：“近几天我的精力总是不集中，有些昏沉沉的。去医院查了下并无大碍。马主任，您看这和接触手谕有关系没有？”
马浩东说：“老徐，满清虽为炎黄子孙，是肃慎氏的后裔，但其发端于关外，横扫东北。据传萨满教的大巫师最后臣服努尔哈赤，并且传位于后金第二位大汗、清朝开国皇帝皇太极。如果是这样，萨满巫师的诅咒或许可以作法于手谕上，以惩罚那些执行完圣命不及时销毁的臣子。但并不是没有解除之法，皇太极的嫡系后裔必然有掌握此法之人。”
徐望说：“好的。我相信偌大的沈阳城会找到这个人的。不过我们真的受了萨满的诅咒了吗？这在科学上不是被定性为封建迷信了吗？唉！真是世界之大，无奇不有啊！”
马浩东说：“这科学知识是在发现的基础上不断钻研而发展起来的，它也在不断完善、不断更新的过程中。也就是说，科学知识在不同时期有其先进性，也有其局限性的。老子说，‘道可道，非常道。’他认为可以言说和记述的道理不是长久不变的道理。我们知识界就愿意做科学的发现者和实践者，而不是墨守陈规，固步自封。世界上唯一不变的就是变化本身嘛！”
徐望赞许地点头称是，一脸坏笑地说：“马主任不愧是高知啊！高见高见！”然后话锋一转，说：“解放沈阳时，我们在大东门外发现了盛京三陵衙门，据我的老师，咱们东北人民政府教育部的车部长说，守卫关外三陵的重任就由他们负责，其首脑为盛京将军兼任。当年乾隆东巡祭祖，均由三陵衙门负责迎驾，还是祭祖仪式的总导演呢。我打算去那走访下，看看是不是有所发现。”
马浩东说：“如果方便的话，我陪你一起去！”
徐望点了点头，说：“好啊！有马主任出马，再好不过啦！”
第二天，徐望、张扬会同马浩东一同驱车来到大东门外的盛京三陵衙门旧址。
这是一处位于大东区大东路三陵巷的一座清代建筑。建于乾隆十八年（1753年），乾隆四十八年（1783年）续建，负责管理清代关外三陵──永陵、昭陵和福陵。为两进四合院，有东西厢房和门房。主体为五目硬山式建筑，砖木结构。虽然建筑结构完整，但由于战乱频仍，如今已是满目疮痍，墙体下沉，有歪闪现象，屋面杂草丛生，檐口破损严重。
张扬走上前去，见庭院大门虚掩，院内晾晒着衣物，显得杂乱不堪。便敲响院门，但半晌没有人回应。张扬见院内无人，也不好贸然进入，就随同马浩东在三陵衙门旧址外转悠起来。
一行三人围绕三陵衙门旧址走了一圈，马浩东略微沉吟下，对徐望说：“老徐，这座三陵衙门在风水学上有些问题。左为青龙，右为白虎，历来均为左高右低。可是这座建筑的整个院落却是东高西低，全无生机之相。看来是人为改变的风水局，清代末年主权尽失，国土沦丧，以致民不聊生，当属人祸。”
徐望说：“马主任也是风水方面的专家啊！难道说一个风水布局就能改变一个国家的运势吗？”
马浩东说：“老徐，沈阳在清代被称为盛京，一直作为清朝的陪都，可谓‘一朝发祥地，两代帝王都’。而治理盛京及关外三陵的三陵衙门是清代关外第一府衙，其象征意义至高无上。它的风水势关大清国运的走向，当属大清国运的根基。其风水变动，会导致陪都盛京风水轮转，进而动摇关外大清龙脉的走向，表面看山川如斯，景物未改，其气场却晦暗不明，人畜不再兴旺，人去地失，近百年来中国大片国土沦丧，其内里原因复杂，但风水之说不容忽视。”
徐望笑笑说：“我可不懂什么风水，我只知道所谓‘他山之石可以攻玉’、‘一叶知秋’这些前人的说法。您这理论水平属于学贯中西，融会贯通。还是高我一筹啊。呵呵！”徐望竖起了拇指，调侃地看着马浩东。
马浩东说：“这三陵衙门旧址上空隐隐罩有黑气，似乎其下有怨魂。这府衙重地必生祸端，按风水学所讲地运20年为一运，据我估算20年内这三陵衙门将墻倒屋颓。”
徐望问：“您是说这三陵衙门下面有东西？而且是……？”
马浩东摇了摇头，说：“目前还不好说，但我的推断是有根据的。你看这府衙前的荒草长势高于周边，但草色发青，且无风自向西倾斜。而且其东面的柳树上不栖飞鸟，可见其戾气之重。凡此种种，其下必有怨气郁结。”
徐望说：“那为什么至今未发生变故而安然无恙呢？”
马浩东说：“西方属金，东方属木。或许是北面的东关教堂暂时压制住了戾气。但是我们炎黄后裔的根脉属土，而西方的基督教属金，所以啊！土生金，金来源于土，是土中砂砾罢了，却无法克制土，最多压制20年，20年后必生祸端。”
徐望将信将疑地点了点头，便提议返回。
他们回到东北大学。各自回到办公室后，张扬说：“徐组，您看马主任的见解可信吗？接下来我们采取哪些行动呢？”
徐望沉思片刻，说：“你先休息下，养好精神。今天晚上，我们夜探三陵衙门。这次行动就你我二人知晓，做好保密工作。浩东主任的见解自有依据，既然三陵衙门怨气冲天，我们天黑之后去侦查下，或许会有新的发现，但是毕竟有唯心主义的成分在里面，我们还是低调些为好，以免让人冠以封建迷信的帽子，对今后案件的侦破不利。”张扬点头表示同意。
