吉丫：“下午，她一个人到松树林里去捡柴，她挑着一对箩筐在松树林里走，捡了一些枯树枝和松球，又在地上抱了一把厚厚的松针盖在上面，因为火不好烧的时候，她要用松针来引火。然后她就来到了她过去经常一个人洗澡的地方——树林深处那个被草地、鹅卵石包围着的小水潭。她现在看到它时仍然感到那么亲切，好像它曾无数次地一直等在这里，等在这里和她约会，等着她扑向它的怀中，激起那么欢快的浪花……水仍然是那么干净透亮，可以看到水底各种颜色的水藻——紫色、碧绿色、鹅黄色，啊，全都静静地舒展着；不知名的鱼儿在里面穿梭，游动时虽无声音但却会灵巧地翻动出银色的水波……她想起她过去曾多少次禁不起这种情景的诱惑，裸体扑向它的怀中，在水中掀起一场那么激情热烈的舞蹈，任由着辗转翻腾，一时激情热烈，一时轻柔婉转；洁净、明亮的水从她的每一处肌肤流过，双眼闪耀出的如水一般明净快乐的光彩流溢四方……
“她脸上含笑，在水潭旁一丛小灌木的草地上坐下，心里想：‘这样真好！’没有任何人打搅，周围那么大一个空间，空间的外面还有守护着的树林，没有人会闯进这一片清静的圣地。
“她想起了君兰，想起她每天想念辛梓时的孤独。‘看来每个人都有自己的思想，与别人的不一样，人在本质上都是孤独的，不孤独就不能感受到完整自我的存在。可既然是这样，我们为什么又要那么强烈地渴望另一半、另一个人的理解呢？当我们能和她（他）在一起的时候就不觉得孤独了吗？也许有时候会，有时候还是，因为既然人在本质上是孤独的，有本质的区别，不同的灵魂思想，所以人与人之间永远也不会重合，你永远不可能找到与自己相同的另外一半，即使有所谓的知音。就如我和君兰，也只能是重合很少一部分，其他自己的还是自己的，别人拿不走，也改变不了。也就是说，虽然生活中每一个人都渴望有另一个人的陪伴，但实际上，谁也陪伴不了谁，真正能永远陪伴自己的还是自己忠实的灵魂。就像我在君兰的身边，我陪伴着她，她灵魂的一半在孤独地游弋，我灵魂的另一半也在孤独地游弋——她想她的辛梓哥哥，我想我的建辉哥哥。即使她能和她的辛梓哥哥在一起，我能和我的建辉哥哥在一起，我们是否就不会再感到孤独呢？我们还是会孤独，因为只要一日身体存在，灵魂就存在，灵魂存在，思想就存在，思想存在，就一定还会有别的东西可追寻。除非两个人真的是那么志同道合——但是有吗？所以还是会有一个人静静地思考的时候，他在旁边看着你，可是却不知道你所思所虑到底是什么，走不进你的心。但是这样也没什么不好，就比如说现在，现在的我和她。我们处在自我完整的世界里，感受到自我完整的存在，没有分割，平静安然。就像自己的对面坐着自己，永远那么忠实真诚。最可怕的是，连自己也不能守候自己。’
“她想起了她在学校的那段时间，一个想要出人头地，被出人头地的思想煎熬，一个想要淡泊平静，深夜分离出另外一个没有身体的人形的影。所以她又把孤独分为两种，一种是情愿的孤独，一种是不情愿的孤独。前者是一种身心合一宁静愉悦的享受，后者则是一种灵魂纠结彷徨不知所终的痛苦，而人这一生都由这两种孤独跟随伴行，当然还有快乐，但快乐总是短暂的，它就像一个调皮的小孩，很容易跑到你的身边，又很容易离去。
“‘那么信任呢？既然有时候我们是那么需要另一个心灵的回应，排除寂寥，产生温暖，我们是否有勇气将这一份需要传递？’
“她想起她被抛弃、被孤立的这么多年，她明明是那么需要一个人（比如说你）能像过去那样走上前去驱除她心头的黑暗恐惧，给她希望的亮光，可是她却不敢再像以前那样跑到你的面前哭泣，因为她感觉到自己已从人人喜欢的天使堕落成了一个人人讨厌驱赶的小叫花子，她不相信人的心里（包括你）还对她怀有温情。可是在她三四岁五六岁的时候，是多么不一样啊，她喜欢充分向人展示自己的美丽和可爱，不管熟悉不熟悉的、认识不认识的，她都会仰起一张可爱的笑脸，喊人家哥哥姐姐，叔伯阿姨，甚至有一些是痛恨、嫉妒她的也不另外；她从来都不相信别人会不爱她，或不喜欢她；比如说对你，她才不相信你母亲所说的你比她大那么多，不等她长大，你就会爱上别的女孩的鬼话；在她看来，你是会等她的，不用她说都会等她，一直等她慢慢长大，让她和小朋友玩个够后，她再和你叙男女之情、结男女之爱；而且你也绝不会爱上别的女孩，因为她是那么丰富、可爱，无论现在将来，都没有人会比得上她。
“所以她又得出了一个结论：‘信任和自信有关，和自己所处的环境有关。你从这个环境里得到的爱、温暖和肯定多了，自然而然就会相信你所处环境里的每一个人，进而扩充到信任这个世界上的每一个人；受到的冷落排挤多了，则会本能地产生一种防御，甚至会对这个世界产生怀疑、充满了敌意……知道了这点，我们是不是应该给人更多的温暖，抚平创伤、驱除黑暗？世界上不乏孤独的忧伤者、孤寂的漂泊者，不分地域，不分国籍，不分性别，不分年龄——安徒生和安徒生童话就是最好的证明。问题是我们要先点亮自己的那盏灯，才能看到别人，让别人看到自己，有呼唤才会有回应——虽然也有可能没有回应。所以君兰，还有什么可犹豫的呢？我们即使不能做到因为一生一世都在爱一个人就相信这个人也爱你，但我们至少可以相信他得知你爱他，他不会冷漠地将它拂去。’
“然后又想起了这样一句话：‘有人曾说，相爱的两个人气场是相通的，彼此会有感应。那么辛梓是否会感觉得到君兰对他的思念，同时也思念她？建辉哥是否能感觉得到我对他的思念，同时也思念着我？’
“她看看树林上面的天空，天空中飘浮的浮云，感觉自己思索这片刻的时间就好像过去了几千年，几十个轮回，现在坐在这里的只不过是这个轮回的身体。她站起来拍拍身，对自己说：‘思索好了，回家！’
“她往天空中望了一眼，深吸了一口气，抬起扁担，挑上箩筐，走过草地，走进树林的小径。一路又寻了一些蘑菇、采了一把栀子花放在她箩筐的松针上面。走出树林时，她听到孩子们放学回来也到树林里找枯柴的声音。其中一个孩子看到了她，高兴地叫：‘西弟小漾姨，我堂叔叔回来了！’
“西弟小漾问：‘哪个堂叔叔？’
“‘就是欧阳建辉啊！’”
欧阳建辉：“是的，以前我基本上都是一年才回去一次。可是这次我不知道怎么了，总是惦记着西弟小漾，总有一种非常不踏实的感觉。我感觉西弟小漾好像正在离我渐行渐远，我就要再也抓不着她了。所以砖厂生产正常后，我把它交给了我的三弟和几个信得过的人，要他们保证在我离开的这段时间不出问题，踏上了归途的列车。我对自己说：‘回去吧，去看看她，和她好好地谈谈，看有没有可能把她带出来。’”
吉丫：“但西弟小漾并不能确定你回来是为了她。她把修剪过的栀子花插进刚装水的玻璃瓶里，一个三四岁的小男孩从门槛上翻了进来：‘西弟小漾姨，有人喊我把这个拿给你。’
“‘这是什么东西？’西弟小漾用很美好的声音——和小孩子说话，她总是用这种声音。
“‘我也不知道是什么东西。’
“‘哦？’西弟小漾好奇地接过来看，开始还以为是只蚂蚱，细看竟然是只千纸鹤。她小心地打开，看到上面有一行字：‘天黑后，我在山＆平原之家等你。’
“‘是他给我的！’西弟小漾把纸条捧在心口上说。
“为了不致引起人的怀疑，天黑后她往山合村以北，绕了一圈往山合村以西再向南走田埂的小路才到达千顷山与狮子山之间的那座架在溪流上的高高的细细的石板桥。面前就是山＆平原之家外面那么平而且宽广的大草坪，浅浅的溪流发出细碎的低语声从它的左边山脚下流过。她看到夜色中的溪流旁有一个人影——一个那么熟悉的年轻人健康的身影，他似乎正在观察离开的这几个月这条溪流的变化，变得更加轻盈活泼美丽动人。她差不多要欢呼起来，强压抑着没有发出叫声向你跑去，然后就整个人扑到了你的怀里，从来没有那么幸福开心。”
欧阳建辉：“是的，我自己抱着她时也是这种感觉。脱下冬装换上夏装，只隔着薄薄一层衬衣的西弟小漾在我的怀里就像是一只美丽会说话的百合给人的清新感觉。三个月未见，我竟然感觉就像是过了一辈子时间。
“‘我回来了！太想你了！’我说。
“‘我也是，很想你。你知道今天下午我一个人坐在树林的水潭边都想了些什么吗？’
“‘想什么了？’
“‘我听说，相爱的两个人气场是相通的，彼此会有感应，所以我就想此刻你是否也在想念着我？’
“‘看来确实是这样的。’
“‘是啊，我出树林的时候听说你回来了，心里着实吃了一惊。可是我也产生过许多悲观的念头。比如说孤独这个概念。我觉得人虽然心里有爱，但还是孤独的，因为每个人的思想和别人的都不一样，重叠的只是一小部分，所以人从本质上来说都是孤独的，真正能从精神上陪伴自己的人还是自己，别人永远无法和你合二为一。你说是这样的吗？’
“不用说，当时听到她这样的想法，我自己都觉得不可思议：‘她怎么会想起问这个话题？’不过为了鼓励她表达自己的思想，我还是笑着对她说：‘你说的也许有些道理，但如果是两个真正相爱的人在一起应该是不会感到孤独的。你还想起了什么？’
“‘我想起人与人之间不敢互相信任是因为我们每一个人都很容易自卑，又很容易看不起别人……感觉自己好像是生活了千年的人，有千年的思想，千年的修炼……’
“前面还有些道理，因为确实每个人都想表现得更傲慢一些，比别人更高贵一些；可是听到后面那句，我喷而大笑起来，笑得没法停——我想作为男人，我还是第一次这样笑过。她有些生气地看着我说：‘有那么好笑吗？’又让我想起了她小时候用衣服包柴的故事，自己不会捆，我们又都不帮，所以就用衣服包，用衣服包也包不好，我们还笑她，于是就白我们一眼，说：‘都不会帮我捆一捆！’
“不过笑了过后，我还是觉得她挺有意思的。我说：‘你难道不知道，有人说过一句话，叫女人一思考，上帝就发笑吗？’
“‘那你的意思是说，女人就不应该思考了？’
“是的，为什么女人即使是很严肃地思考一个问题，我们也觉得她还是那么幼稚天真呢？我也说不清楚，只好说：‘我也不知道，不过古今中外的那些贤人圣者都不是女的啊！’这样一来，我自己也开始了很有趣的思考：‘那么女人应该是怎么样的呢？什么样的女人才是男人喜欢的呢？或者说男人希望自己的女人是一个什么样的人呢？’
“不用说，大多数男人都不希望自己的女人太聪明，他们希望自己的女人事事都依赖自己，遇到什么事情都迷糊、都请教，这才显得男人的智慧和魅力啊——当然她也不能太傻，否则我们又会说她猪脑。我们不希望她一语双关，一针见血，太过智慧太过尖锐。比如说我对西弟小漾，就一直是把她当成一个爱怜的对象、需要保护的对象。她越弱小，越无助，越戚伤，我就越爱她，越放心不下她，她在我的欣赏和保护下越活泼越开心，我就越满意，也更愿意和她相依相拥白头偕老。因为我觉得男女只有在这种关系下才是协调的——能体现出主次——单纯的、紧密的，不会分开。可与此同时，我们又希望她有足够的理解能力，在你失落、当你孤独坚强不再的时候，她能小心翼翼地陪伴你，顺从你的心意，就像一只叫人爱怜的小猫匍匐在你的怀里，为你哀愁而哀愁，为你忧伤而忧伤，直到你都不忍心让她为你而难过，激起保护她的又一次愿望，安慰她说：‘没事的，一切会好。’
“那这么说来，女人不是专为男人而存在吗？女人要想实现男人的这种种愿望，不是要像西弟小漾刚才话里所说的要有千年的修炼、千年的思想？”
