不用说，丁黼带着一班大臣来见刘威的原因，正是为了那个老和尚搞*的事。在古代，凡是有大德高僧要坐化要圆寂，都是相当轰动的事情，按道理皇帝要给这些和尚抬抬肩舆，赐个牌匾，赏个封号什么的。而且丁黼他们的消息来源要比刘威派去打探消息的小太监丰富得多，当下就向刘威报告那个马上就要*的老和尚的详细情况。
话说这个老和尚，早年其实也是一个文化人，二十二岁时就已经中了进士，后来不知何故皈依的佛门，一直在CD城外一个无名山谷中结庐而居。不过，这老和尚也并非与世隔绝，却是有浑号称之“双绝”，其所善岐黄之术冠绝西川不说，更有茶道一绝。
“岐黄之术？那便是医者了，朕于蒙军血战城下之事，广招西川医者为我军伤员医治，此子可曾有来？”刘威一听大家对这老和尚的看法蛮高的，当然就是一盆冷水泼下。
众人听刘威这么一问纷纷哑然，显然这个老和尚到底有没有来的事情谁都说不上来。
刘威却不放过，再问：“吴伦、丁昌，汝二人正是负责此事，这显智和尚可曾有来？”
两人互望一眼，只得据实回答：“不曾。”
刘威面色一寒，语气却是冷冷：“既然是佛子，又善岐黄，且还名冠西川之地。若此子真是什么大德高僧，为何在朕率CD百姓抵抗蒙虏之时，不以慈悲为怀，协助救治我军伤员？”
刘威道：“朕再问你等，朕听闻CD城内有佛门寺院一十六所，佛子以万计。血战城下当日，可曾有释门佛子上城协助我军与敌作战？”
刘威如此一问，众臣又自哑口不语，这次CD之战确实没有和尚上城帮忙。其实之前好几次CD战事，和尚当中的血性之人也是有来帮忙的，只不过这次自刘威入主CD以后，民间渐渐刮起了一阵颂道弃佛的风潮，大量假和尚见风头不对纷纷抽脚，而真和尚里面有家眷的也被家人劝退。因此这CD的光头一党，数量一下就减了大半，甚至有的寺院更是走得人去楼空，想帮也帮不上忙了。
刘威又道：“朕昔日得道飞生之时，乃是居于深山幽谷，清净无为，自然得道而升。哪似这佛门竖子，竟然于闹市街巷之中，钟鼓齐鸣，喧天鼓号，以柴薪*而飞升。”
听闻刘威如此一说，众人更是面面而窥，不知道如何答对。显然刘威话把他们给打动了，毕竟在他们眼里看来，刘威是从天上下来的真仙，他说的话可信程度比那些平日里喊什么慈悲为怀，普度众生，可整日里只知道呆在寺院里欺骗善男信女捐解香油，遇事更是龟缩在庙里念经的和尚秃驴们要真上太多了。
刘威见众人不语，自然知道该是给他们上上眼药了，这便起身道：“这飞升一词，转指得天道而悟、破碎虚空、天人合一之人。但凡飞升之人，可分为两种：其一，身有孽障者，功成之日必有天劫验之，受九雷轰顶之苦。若然挨过，自得超脱，脱去肉身皮囊，这才飞升仙界。其二，身有大功德者，却不用受九雷之苦，无为自在，以神化虚，化身亿万。昔日白眉老祖飞升之时，便是如此。在朕看来，尔显智和尚不过就是一个欺名盗世之徒，卿等若是不信，可派人前去观礼，若是此人之肉身经火焚而不化，烈焰灼身而不烂，便是真佛寂灭。若是烟雾弥漫，恶臭熏天，肉身一烧既化，那便是假货了。”
在后世之时，刘威就经常看电视上报道什么泰国、印度、尼泊尔这些国家，每有什么政变运动或是抗议、游行，就会有老和尚跳出来玩*。而在中国，最牛逼的就是那次轮子功的人在天安门玩*。还记得有个老太太在电视上说，那个轮子功的大师告诉他们，练了轮子功以后去*，烧起来的火是三味真火，冒的烟是白色的佛烟。
妈了逼的也还真有人相信，真去浇了汽油烧着玩，虽然轮子功不是佛教正统，但也是别枝，也是打着什么佛祖菩萨的名义来骗人，却又不见那些饱受人间香火的佛祖菩萨出来主持公道，所以啊这个宗教都是祸害，骗死人不偿命的。
众人一听，犹如晨钟灌耳，茅塞顿开，又想起那“浮光掠影”之中，白眉老祖飞升之时，风云变色，天象奇俊，当下对刘威的话更是深已为然，当下齐声道：“陛下圣明。”
刘威心中一乐，面上却是严谨，却道：“这几日朕闲来无事，随手制得一器，正巧卿等恰逢其会，且随朕前往一观。”
当下刘威自是走在前面，带着一众大臣前去观看他造的轮锯去也。
闲话也不多表，却说这轮锯经过陶潜等人几日时间的试验，又锯了不下十数根腰粗的原木，却是改进了不少。
首先，这木工车床经过几日的改造，已然真的像一架车床了。只见在造型上一改前几日那种马凳肚子下面挂着一个齿轮变速箱的样子，而是用木板完全的包裹了起来，还加上了四个木轮方便移动。至于技术含量，经过刘威这几日不断的改进，眼下的轮锯又增加了五个配重盘，功率大大提高。
由于刘威的变速箱采用的齿轮硬接触模式来产生动力，在驱动齿轮的时候能量会因为齿轮间的咬合摩擦而大量衰变，虽然配重盘转动时产生的惯性力能减少这种衰变的过程，但这种惯性补偿所能提供的动能却是太少。
当然，作为一个文科毕业的大学生，物理并不是刘威的强项，但什么牛顿三大定律，阿基米德定律他还是知道的。因此，为了补偿因为硬摩擦而损失的动能，增加配重盘来提高惯性动能自然是个好方法，虽然——启动机器的时候会很费力。
陶潜并不知道今天会有人前来参观，所以刚把车床拆成了一地的零件，等众人来到之时，自然是被一地的杂物给看傻了眼。刘威也不多话，当下自是要陶潜等人将机器组装起来，给各位大臣和阁老们演示演示。
却说，刘威正带着一众大臣看“神器”组装的当口，CD城东的大慈寺内却是佛号喧天，热闹非凡。就在今日，在CD郊外苦修了三十年的显智和尚将要在此坐化——端坐在莲花台上寂灭飞升。
按照民间的说法跟和尚们的宣传，这坐化飞升便是成佛上天，是牛逼得不行的天大盛事。因此大量对佛教仍旧痴迷的信徒们纷纷慕名前来，想要在佛主升天的时候沐浴一下佛光，沾上一点佛气。
可是，这里要说的是——可是！
可是，没人看出来，过了未时之后，大慈寺里的和尚们就坐不住了，一个个和尚头开始左摇右晃，屁股上也若扎了针似的坐立不安。那宝相庄严坐在佛台下面的大慈寺住持慧静，更是频频的斜眼张望着寺院正门方向，期盼着猛地有人喊上一句：“皇上驾到！”
不过，显然他的那几个俗家善信居士并没能把话传到，或是说动刘威，直至未时末刻，那来路上还是飞鸿渺渺。
慧静和尚纳闷了，相当的纳闷。当日他说动老和尚显智搞*，目的就是引刘威出来。按照他的计划，不论这刘威是真仙假仙，以他师承慧远的“机锋”之利，定然能和刘威攀上关系。根据他的判断，既然刘威的“佛光掠影”（慧静私下将“浮”改成了“佛”）当中有佛祖的法身出现，想来刘威定然是不至灭佛的。只要能和刘威攀上关系，虽然不至于狐假虎威，但最起码能缓解眼下民间大众弃佛向道的趋向。
可谁知道，今天这是钟也敲了，街也游了，柴火堆也架好多时了。眼瞧着对外宣布的吉时将至，那皇宫里面却全然没有响动。难道，这么大的阵势都不能引得动这个仙人刘威？
抬头看了看天，马上就要申时（下午3点至5点），再等下去怕天就黑了，难道真的不等刘威来到就要真烧？这老和尚可是见天的稀少，更何况还是个名气老大的高僧，一烧可就没了。
可左等右等，刘威就是不来。
时至申时一刻之时，眼瞧着吉时将过。再不点火，就难以自圆其说了，慧静郁闷之余，也只好按照佛门的诸多礼仪行了跪拜焚香的仪式之后，持了火把来到显智老和尚的莲花座下。
今日，显智老和尚身着一身明黄里、金线缠边的大红袈裟，那颗光头更是剃得油光蹭亮，只见他眉眼紧闭，巍然不动，很是宝像庄严。更有周围数十面铜镜将光线打在他身上，让他身上隐隐显出了一圈光晕，看起来更像是端坐在佛光之中。
而莲花台下，早就堆好了浇上火油的油松木，一会烧起来的时候保证火力十足，绝对能把这老和尚给完全烧化，而且在那纸糊的莲花座里，还放好了十多粒鸽卵大小的舍利。不是慧静担心显智烧不出舍利，而是担心烧出来的舍利少了不足以造成轰动效应。
申时二刻，吉时至。
只听CD全城念佛声一片，各间寺院更是齐齐敲起大钟，听钟声宏亮，连绵不绝。只见此时的CD百姓，不论是信佛的还是不信佛的，都自纷纷在家中或是门外摆起香案，恭送佛主升天。
一时间，四下里佛光普照，CD宛若佛国！
