小和尚见它耷拉着叶子，看它实在难受，就心软给它浇水了。当他正准备给另外一盆花也浇上水的时候，那盆花却镇定而平静地说：“谢谢你，小和尚，你傍晚的时候再给我浇吧，我能挺住。”
这时候，刚被浇上水的那盆花咕咚咕咚地喝下了清凉可口的水，它觉得非常畅快，看着在旁边硬撑着的另外一盆花，不由得在心里嘲笑它活受罪。
傍晚的时候，那盆起初拒绝浇水的花已经成了“霉干菜”的样子了。小和尚见状，咕咕哝哝地说：“它一定已经干死了，怎么浇也活不了了。”
“小和尚，我还没有死，你快给我浇水吧！”它奄奄一息地说着。
水刚浇下去没多久，已经垂下去的花，居然全站了起来，而且生机盎然。
“天哪！”小和尚喊着，“你可真厉害，挺了这么久，都没有死。”
就在这时，小和尚发现那盆先前被浇过水的花，已经彻底蔫了。小和尚以为它也还活着，于是又给它浇上了水，可结果它却再也没有站起来。
故事中，那盆屈服于烈日的花冒死求小和尚给它浇上了水，它的固执己见是背道而驰的，最后也因此葬送了自己的生命。而另外一盆花，面对太阳的暴晒，不但没有屈服，反而积极面对，始终不向烈日屈服，最后又获得了无限生机。
这不正如南怀瑾先生所说的，在问题面前，该作何选择，最后生活会告诉你不同的答案。生活中，我们是和其中一盆花一样选择好死呢，还是和另外一盆花一样选择暂且赖活呢？这就是一个屈服命运挑战与否的问题。
世事无常，谁也不知道自己的生命中下一秒会发生什么。天灾人祸不可避免，生老病死也是常事。此时，或许你会觉得赖活与前面所述有所矛盾。得过且过有的时候的确是一种消极的生活态度，然而，换个角度想想，这又是一种常人难以到达的人生境界——在沉默中坚持，不屈服于命运的挑战。
所以，困境之中，想想南先生的这句话，也思考一下“好死不如赖活”的另一层意义，不失为开拓自我心境获得重生的好途径。著名作家史铁生的亲身领悟——死是一件不必急于求成的事，就是对好死与赖活的区别参悟的体现。死了，生命就静止了，一切可能都成为了不可能，而活着，一切不可能都将成为有可能。这也正是好死与赖活的区别。
南先生还说：“人的一生之中只有三件事，一是‘自己的事’，二是‘别人的事’，三是‘老天爷的事’。今天做什么，今天吃什么，开不开心，要不要助人，皆由自己决定；别人有了难题，他人故意刁难，对你的好心施以恶言，别人主导的事与自己无关；天气如何，狂风暴雨，山石崩塌，人能力所不能及的事，只能是‘谋事在人，成事在天’，过于烦恼，也是于事无补。人活得‘屈服’，离道越来越远，只是因为人总是忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天的事。”
明白了赖活的意义之后，在生活中，我们该如何运用“赖活”而豁达，而坚持，而获得重生呢？这就需要我们理解南怀瑾先生所说的这段话，归纳起来，就是管好和做好“自己的事”。
“别人的事”和“老天的事”不是我们所能掌控和左右的，所以，面对“别人的事”和“老天的事”的时候，无须太过忧扰，做好自己，在困难面前坚持，无论如何都要挺住，不屈服。最后成功的，往往是不屈服于现实的打击和命运的挑战的人。所谓“吃得苦中苦，方为人上人”，说的也就是这个道理。
生活中，面对各种困境和挑战的时候，我们不妨仔细思考一下南怀瑾先生的人生态度，豁达、淡定而又泰然地面对一切，坚持活着。暂时的不幸，是为了换取接下来的幸福，要相信，“久旱逢甘霖”的甘甜就是沉默、坚持和不屈服的最终结局。如此一想，死生面前，还有什么不能释然的？洒脱和豁达还会远吗？
生如莲花开
孔子在《易经·系辞》中说：“通乎昼夜之道而知。”这句话的意思是：明白了黑白交替的道理，就懂得了生死。
南怀瑾先生说：“生命如同夜荷花，一草一木皆学问。”仔细想来，确实，生命如同夜荷花，一开一合，开放收拢，不过如此。所以，南先生还说：“生者寄也，死者归也。”活着的时候是寄宿，死了以后是回家。如是看，生便如莲花之开了。
莲花，是佛家的吉祥花。它更是花中君子，象征着中国传统文化中的一种理想人格——“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，是纯洁和清廉的象征。南先生将生命比作莲花，其寓意也不言而喻了。
的确，生命该如绽开着的莲，它是一个开放收拢的过程。这之间，功名利禄，荣华富贵，生带不来，死带不去，没有人能带着万贯家财而出生，也没有人能带走自己经营了一生的名与利，既然如此，那就索性让生命自然地绽放凋落吧。
可究竟如何，才算生如莲花开呢？佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”生命的收放开合，其本质都是一样的。因此，不如坦然地面对生死问题，看淡生死，学学陶潜“采菊东篱下”的“悠然见南山”，让生命在质朴中清淡、纯洁，在淡然中怡然，如莲花般静静地绽放，来去，都带着浅浅的、微微的清香。
所以，南先生说：“人生不过一次旅行，漫步在时空的长廊，富贵名利，如云烟过眼。”
要进一步理解南先生的这句话，我们不妨先来读一个小寓言故事：
一天，一只狐狸路过一个葡萄园，它看见葡萄架上结满了果实，非常的诱人。葡萄园周围被围上了栅栏，以防葡萄被偷摘。
狐狸想穿过栅栏去摘葡萄吃，可是它太胖了，根本就无法穿过栅栏。为了吃上美味的葡萄，狐狸决定三天三夜不吃不喝让自己迅速地瘦下去。
三天以后，狐狸成功地瘦下去了。当它轻而易举地穿过栅栏摘到葡萄吃的时候，它开心地自言自语道：“终于进来了！真是好吃极了！”
不知过了多久，狐狸觉得很撑，它仔细一看，肚子已经变得浑圆。这时候，狐狸才感觉到，自己的牙也酸了。终于，狐狸觉得厌烦了。于是，它准备离开葡萄园回家美美地睡上一觉。可是，这时候它又发现因为体形太大，它钻不出去了。于是，它只好重施故技，又三天三夜不吃不喝……
三天以后，狐狸又出来了。可是，这时候它的肚子还是跟进去时一样，饿得瘪瘪的。
人生又何尝不是如此？赤裸裸地来，再孑然而去，如此一来，这人生途中的种种，不过是一场终会飘散的云烟。正如这只狐狸，穿梭于果园的栅栏之间，从一无所有，到得到，再到失去，最后又回到了原点。
所以，南怀瑾先生说得简洁而又透彻，富贵名利，如云烟过眼。如此看来，将生命比作莲花，又有另外一层深意——生如莲花开，不染淤泥，不妖不媚，清爽一生，“亭亭玉立”。不论你是高官贵族，还是平民百姓，一生清白，质本洁来还洁去，这着实是一种令人赞佩的人生境界。
那么，活着的时候，我们也应该时刻要求自己做一朵绽放中的莲花。古人云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”可见，更为可贵的一种珍惜和重视生命的方式，是淡泊名利，做一个质朴而廉洁的人，让生命如莲花般静静绽开。卷入名利的旋涡，钩心斗角，甚至做出伤天害理的事，是非常愚蠢的人生观和生活方式。孔子说：“我如浮云。”其实，在生命走到尽头的那一刻，如浮云的岂止是“我”？人生百态，事事都是浮云。
所以，让我们谨记南先生的教诲，做一朵绽开的莲吧，静静地开放，悄悄地闭合。
