然后扬节而上浮，〔郭璞曰：言腾游也。善曰：《楚辞》曰：鸟讬乘而上浮。〕凌惊风，历骇獃，乘虚无，与神俱。〔张揖曰：郭璞《老子经注》曰：虚无寥廓，与元通灵，言其所乘气之高，故能出飞鸟之上，而与神俱者也。〕躏玄鹤，乱昆鸡，〔张揖曰：昆鸡似鹤，黄白色。郭璞曰：躏，践也。乱者，言乱其行伍也。〕遒孔鸾。促鵵鸃。〔郭璞曰：遒促，皆迫捕貌。〕拂翳鸟，〔张揖曰：《山海经》曰：九疑之山有五采之鸟，名曰翳鸟。〕捎凤凰，捷鹓雏，搑焦明。〔张揖曰：焦明似凤，西方之鸟也。善曰：《方言》曰：搑，取也。《乐汁图》焦明状似凤皇。宋衷曰：水鸟也。〕
道尽途殚，回车而还。消摇乎襄羊，降集乎北纮。〔司马彪曰：消摇，逍遥也。张揖曰：《淮南子》云：八泽之外，乃有八纮，北方之纮曰委羽。郭璞曰：襄羊，犹彷徉也。〕率乎直指，〔郭璞曰：率径驰去也。〕晻乎反乡。〔郭璞曰：忽然疾归貌。〕蹶石阙，历封峦，过鴗鹊，望露寒。〔郭璞曰：蹶，蹋也。音厥。张揖曰：此四观，武帝建元中作，在云阳甘泉宫外。鴗音支。〕下棠梨，息宜春。〔张揖曰：棠梨，宫名，在云阳东南三十里。郭璞曰：宜春，宫名，在渭南杜县东。〕西驰宣曲，〔张揖曰：宣曲，宫名也，在昆明池西。〕濯鹢牛首。〔张揖曰：牛首池名，在上林苑西头。善曰：《汉书》曰：邓通以濯舡为黄头郎。》音义《曰：善濯舡於池中也。一说能持行船也。韦昭曰：，今棹也。〕登龙台，〔张揖曰：观名也，在丰水西北，近渭也。〕掩细柳。〔郭璞曰：观名也，在昆明池南。善曰：《方言》曰：掩者，息也。〕观士大夫之勤略，〔司马彪曰：略巡行也。〕均猎者之所得获。〔郭璞曰：平其多少也。〕徒车之所轥轹，〔郭璞曰：徒，步也。轹，辗也。〕步骑之所蹂若，人臣之所蹈籍。〔善曰：《广仓》曰：若蹈足貌。〕与其穷极倦郄，惊惮詟伏。〔郭璞曰：穷极倦郄，疲惫者也。惊惮詟伏，怖不动貌也。郄音剧。〕不被创刃而死者，他他籍籍，〔郭璞曰：言交横也。〕填阬满谷，掩平弥泽。〔善曰：《广雅》曰：大野曰平。〕
於是乎游戏懈怠，置酒乎颢天之台，〔张揖曰：台高，上干颢天也。〕张乐乎胶葛之宇。〔郭璞曰：言旷远深貌也。〕撞千石之锺，〔张揖曰：千石，十二万斤也。〕立万石之虡。〔张揖曰：虡兽，重百二十万斤，以侠锺旁。〕建翠华之旗，树灵鼍之鼓，〔张揖曰：以翠羽为葆也，以鼍皮为鼓也。郭璞曰：华，葆也。〕奏陶唐氏之舞，〔如淳曰：舞咸池也。善曰：《尚书》曰：惟彼陶唐。孔安国曰：陶唐，尧氏也。〕听葛天氏之歌。〔张揖曰：葛天氏，三皇时君号也。其乐，三人持牛尾，投足以歌八曲：一曰载民，二曰玄鸟，三曰育草木，四曰奋五穣，五曰敬天常，六曰彻帝功，七曰依地德，八百总禽兽之极。韦昭曰：葛天氏，古之王者。其事见《吕氏春秋》。善曰：《吕氏春秋》云：葛天氏之乐以歌八阕，一曰载民，三曰遂草木，六曰建帝功。今注以阕为曲，以民为氏，以遂为育，以建为彻，皆误。〕千人唱，万人和。山陵为之震动，川谷为之荡波。〔郭璞曰：波浪起也。〕巴渝宋蔡，淮南干遮，〔郭璞曰：巴西阆中有渝水，獠居其上，皆刚勇好舞。初高祖募取，以平三秦，后使乐府习之，因名巴渝舞也。张揖曰：《乐记》曰：宋音燕女溺志，蔡人讴员三人，淮南鼓员四人。干遮，曲名。〕文成颠歌，〔文颖曰：文成，辽西县名也，其县人善歌。颠，益州颠县，其人能作西南夷歌也。颠与滇同也。〕族居递奏，金鼓迭起。〔张揖曰：族，聚也。郭璞曰：递，迭也。〕铿鎗阰鞈，洞心骇耳。〔善曰：铿鎗，锺声也。阰鞈，鼓音也。《毛诗》曰：击鼓其鏼。《字书》曰：，鼓声。阰与鏼与鞈古字通。鞈音榻。〕荆吴郑卫之声，〔郭璞曰：皆淫哇也。善曰：《礼记》曰：郑卫之音，乱世之音也。〕韶瀋武象之乐，〔文颖曰：韶，舜乐也。瀋，汤乐也。武，武王乐也。张揖曰：象，周公乐也。南人服象，为虐於夷，成王命周公以兵追之，至於海南，乃为三象乐。〕阴淫案衍之音，〔郭璞曰：流沔曲也。〕鄢郢缤纷，激楚结风，〔李奇曰：鄢，今宜城县也。郢，楚都也。缤纷，舞也。张揖曰：楚歌曲也。文颖曰：冲激，急风也。结风，亦急风也。楚地风气既自漂疾，然歌乐者犹复依激结之急风为节也，其乐促迅哀切也。〕俳优侏儒，狄韑之倡，〔善曰：《三苍》曰俳，倡也。优，乐也。《礼记》曰：夫新乐及优侏儒。郭璞曰：狄韑，西戎乐名也。〕所以娱耳目乐心意者，丽靡烂漫於前。〔郭璞曰：言恣所观也。〕靡曼美色，〔张揖曰：靡，细也。曼，泽也。善曰：言作乐於前者，皆是靡曼美色也。下或云於后，非也。〕
若夫青琴宓妃之徒，〔伏俨曰：青琴，古神女也。如淳曰：宓妃，伏羲氏女，溺死洛，遂为洛水之神。〕绝殊离俗，〔郭璞曰：离俗，无双也。〕妖冶娴都。〔善曰：《字书》曰：妖，巧也。《说文》曰：娴，雅也。或作闲。《小雅》曰：都，盛也。〕靓妆刻饰，便嬛绰约。〔郭璞曰：靓妆，粉白黛黑也。刻，刻画{髟前}鬓也。便嬛，轻利也。绰约，婉约也。善曰：《庄子》曰：绰约若处子。嬛音聁。靓，音净。〕柔桡嫚嫚，妩媚孅弱。〔郭璞曰：柔桡嫚嫚，皆骨体软弱长艳貌也。孅弱，弱颜也。善曰：《埤苍》曰：妩媚，悦也。孅弱，谓容体孅细柔弱也。《方言》曰：关而西，凡物小谓之孅。妩音武。孅即纤字。〕曳独茧之褕絰，眇阎易以恤削。〔张揖曰：褕，襜褕也。絰，袖也。郭璞曰：独茧，一茧之丝也。阎易，衣长大貌也。恤削，言如刻画作之也。善曰：褕音逾。絰音曳。〕便姍嫳屑，与俗殊服。〔郭璞曰：衣服婆娑貌。善曰：姍音先。〕芬芳沤郁，酷烈淑郁。皓齿粲烂，宜笑的皪。〔郭璞曰：香气盛也。又曰：鲜明貌也。善曰：《楚辞》曰：美人皓齿。嫭以姱。又曰：嫭目宜笑娥眉曼。皪音砾。〕长眉连娟，微睇绵藐。〔郭璞曰：连娟，言曲细也。绵藐，远视貌。善曰：藐音邈。〕色授魂与，心愉於侧。〔张揖曰：彼色来授，我魂往与接也。愉音逾。〕
於是酒中乐酣，〔郭璞曰：中，半也。〕天子芒然而思。似若有亡，〔司马彪曰：亡，丧也。〕曰：嗟乎！此大奢侈。朕以览听馀閒，无事弃日。〔善曰：言听政既有馀暇，无事而虚弃时日也。閒音闲。〕顺天道以杀伐，〔郭璞曰：因秋气也。善曰：《家语》孔子曰：启蛰不杀，则顺天道也。〕时休息於此。〔郭璞曰：谓苑囿中也。〕恐后叶靡丽，遂往而不返，非所以为继嗣创业垂统也。〔郭璞曰：言不可以示将来也。善曰：孟子曰：君子创业垂统，为可继也。〕於是乎乃解酒罢猎，而命有司曰：地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶。〔张揖曰：邑外谓之郊。郊，田也。《诗》曰：税于农郊。韦昭曰：萌，民也。司马彪曰：隶，小臣也。善曰：《尔雅》曰：命，告也。《苍颉篇》曰：垦，耕也。《小雅》曰：赡，足也。〕雙墙填堑，使山泽之人得至焉。〔郭璞曰：刍荛者往也，雉兔者往也。〕实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞。〔司马彪曰：养鱼鳖满陂池，而不禁民取也。郭璞曰：虚，言不聚人众其中也。仞，满也。〕发仓廪以救贫穷，补不足。〔善曰：蔡邕《月令章句》曰：穣藏曰仓，米藏曰廪。《孟子》：齐景公兴发，补不足。赵歧曰：兴惠政，发仓廪，以振贫而补不足也。〕恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚。〔郭璞曰：号，号令也。〕改制度，〔郭璞曰：变宫室车服。〕易服色。〔郭璞曰：衣尚黑。〕革正朔，〔郭璞曰：更以十二月为正，平旦为朔。〕与天下为更始。〔郭璞曰：新其事。〕
於是历吉日以斋戒，〔张揖曰：历，筭也。善曰：《周易》曰：圣人以此斋戒。韩康伯曰：洗心曰斋，防患曰戒。〕袭朝服，乘法驾，〔司马彪曰：袭，服也。法驾，六马也。〕建华旗，鸣玉鸾。〔郭璞曰：鸾，铃也。善曰：《楚辞》曰：鸣玉鸾之啾啾。〕游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂，〔郭璞曰：六艺，礼、乐、射、御、书、数也。《论语》曰：游於艺，涂道也。善曰：艺，六经也。〕览观《春秋》之林。〔如淳曰：春秋义理繁茂，故比之於林薮也。〕射《貍首》，兼《驺虞》，〔郭璞曰：貍首，逸诗篇名。诸侯以为射节。驺虞，召南之卒章，天子以为射节也。〕弋玄鹤，舞干戚，〔郭璞曰：干，榡也。戚，斧也。善曰：言古者舞玄鹤以为瑞，令弋取之而舞干戚也。《尚书大传》曰：舜乐歌曰和伯之乐，舞玄鹤。《公羊传》曰：朱干玉戚，以舞大夏。〕载云罕，搑群雅。〔张揖曰：罕，義也。前有九流云義之车。掩，捕也。诗《小雅》之材七十四人，大雅之材三十一人，故曰群雅也。善曰：先用云鶒以猎兽，今载之於车而捕群雅之士也。〕悲伐檀，〔张揖曰：其诗刺贤者不遇明王也。〕乐乐胥。〔善曰：《毛诗》曰：君子乐胥，受天之祜。言王者乐得材智之人使在位，故天与之福禄也。〕脩容乎《礼》园，〔郭璞曰：礼，所以整威仪，自脩饰也。〕翱翔乎《书》圃，〔郭璞曰：尚书所以疏通知远者，故游涉之。〕述《易》道，〔郭璞曰：脩絜静精微之术。〕放怪兽。〔张揖曰：苑中奇怪之兽，不复猎。〕登明堂，坐清庙。〔郭璞曰：明堂者，所以朝诸侯处。清庙，太庙也。善曰：《礼记·月令》曰：天子居太庙太室。郑玄曰：太庙太室，中央室也。〕次群臣，奏得失。四海之内，靡不受获。〔善曰：得恩德也。〕於斯之时，天下大说，乡风而听，随流而化，卉然兴道而迁义，〔郭璞曰：卉，犹勃也。〕刑错而不用。德隆於三王，而功羡於五帝。〔善曰：包咸《论语注》曰：错，置也。司马彪曰：羡，益也。〕若此故猎，乃可喜也。
若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精，〔郭璞曰：精锐也。抏，损也，音玩。〕费府库之财，而无德厚之恩，〔善曰：《管子》曰：国虽盛满，无德厚以安之，国非其国也。〕务在独乐，不顾众庶。〔善曰：郑玄《毛诗》曰：顾，念也。〕忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。〔郭璞曰：繇，道也，音由。〕从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而人无所食也。〔善曰：《苍颉篇》曰：垦，耕也。薛君《韩诗章句》曰：辟，除也。〕夫以诸侯之细，而乐万乘之侈，仆恐百姓被其尤也。
於是二子愀然改容，超若自失，〔郭璞曰：愀然，变色貌也。善曰：《礼记》曰：孔子愀然作色而对也。〕逡巡避弅，〔善曰：《公羊传》曰：逡巡北面再拜。《广雅》曰：逡巡，却退也。《孝经》曰：曾子避席。弅与席古字通。〕曰：鄙人固陋，不知忌讳。〔善曰：《广雅》曰：鄙，小也。〕乃今日见教，谨受命矣。
【羽猎赋》（并序）】
杨子云
