昔先王之经邑也，〔先王，谓周成王也。邑，洛邑也。善曰：毛苌《诗传》曰：经，度也。〕掩观九雝，靡地不营。〔掩，犹及也。九雝，谓九州之内也。靡地不营，谓遍求之，卜瀍涧及黎水，皆不吉。善曰：《新序》曰：营，度也。九雝，合道四海也。〕土圭测景，不缩不盈。〔郑玄曰：土，度也。缩，短也。盈，长也。谓圭长一尺五寸，夏至之日，竖八尺表，日中而度之，圭影正等，天当中也。若影长於圭，则太近北，圭长於影，则太近南。近北多寒，近南多暑，近东多风，近西多雨。〕总风雨之所交，然后以建王城。〔总，犹括也。王城，今河南也。《周礼》曰：土圭之法，测土深。正日景，以求地中。四时之所交，风雨之所会，阴阳之所和，乃建王国也。〕审曲面势，〔审，度也。谓审察地形曲直之势，而建王都。善曰：《周礼》曰：或审曲面势，以饬五材，以辨民器。郑司农曰：察五材曲直方面形势之宜也。〕溯洛背河，左伊右瀍。〔溯，向也。洛，洛水。河，黄河。伊，伊水。瀍，瀍水。善曰：《尚书》曰：予朝至于洛师。卜涧水东瀍水西，惟洛食。孔安国曰：洛出上洛山，伊出陆浑山，瀍出河南北山。〕西阻九阿，东门于旋。〔谓东有旋门，在成皋西南十数里，阪形周屈，故曰于旋。善曰：《穆天子传》曰：天子西升九阿。郭璞曰：旋，今新安县十里有九坂。阻，险也。阿曲也。〕盟津达其后，太谷通其前。〔孟津，四渎之长，故武王为诸侯约誓於其上。《尚书》曰：东至于盟津。盟津，地名，在洛北，都道所凑，古今以为津。太谷在辅氏北，洛阳西也。《洛阳记》曰：太谷，洛城南五十里。旧名通谷。〕回行道乎伊阙，邪径捷乎辳辕。〔伊阙，山名也。辳辕，阪名也。回，曲也。捷，邪也。谓大道宇曲，乃当伊阙之外，邪径趣疾，当历辳辕。善曰：贾逵《国语注》曰：道，由也。《史记》吴起曰：桀之居伊阙。王逸《楚辞》注曰：捷，疾也。《左氏传注》曰：捷，邪出也。《汉书》曰：沛公从辳辕。薛综曰：辳辕坂十二曲，道将去复还，故曰辳辕。臣瓒曰：在缑氏东南。〕大室作镇，揭以熊耳。〔大室，嵩高别名也。揭，犹表也。言以嵩高之岳，为国之镇也，复表以熊耳之山。善曰：郭璞《山海经注》曰：大室在阳城县西。《羽猎赋》曰：揭以崇山。熊耳，山名也。《尚书传》曰：熊耳山在宜阳之西也。〕底柱辍流，钅覃以大峛。〔底柱，山名也，在河东县东，南向居河中，犹柱然也，辍，止也。善曰：《尚书》曰：导河至於底柱，东过大峛。《韵集》曰：钅覃，剑口也。言大峛之险，同乎剑口也。《庄子》曰：天子之剑，以周宋为钅覃。〕温液汤泉，黑丹石缁。〔言泉水如汤，浴之可以除病，在河南梁县界中也。黑丹石缁，谓黑石杂色也。言温液即汤泉之流。黑丹石缁之所出。善曰：《孝经·援神契》曰：德至于山陵，则出黑丹。张揖《子虚赋》注曰：玄厉，黑石，可用磨也。〕王鲔岫居，能鳖三趾。〔山有穴曰岫也。王鲔，鱼名也。居山穴中。长老言：王鲔之鱼，由南方来，出此穴中，入河水，见日目眩，浮水上，流行七八十里。钓人见之，取之以献，天子用祭。其穴在河南小平山。善曰：《周礼》曰：春献鲔。郑玄曰：王鲔，鱼之大者。《山海经》曰：阳狂水西南流，注于伊水中，有三足鳖。《尔雅》曰：鳖三足曰能。〕宓妃攸馆，神用挺纪。〔攸，所也。馆，舍也。《传》曰：成王迁九鼎於洛邑。卜年七百，卜世三十，后皆如其言，故云神所挺纪，谓告年纪之处也。善曰：《楚辞》曰：迎宓妃於伊洛。王逸曰：宓妃，神女，盖伊洛之水精。〕龙图授羲，龟书畀姒。〔《尚书传》曰：伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。又曰：天与禹，洛出书，谓神龟负文而出，列於背。善曰：《尔雅》曰：畀，赐也。《史记》：禹姓姒氏。〕召伯相宅，卜惟洛食。〔相，视也。宅，居也。惟，有也。食谓吉兆。善曰：《尚书》曰：召公既相宅，卜惟洛食。孔安国曰：卜必先墨画龟，然后灼之。兆顺食墨，吉也。〕周公初基，其绳则直。〔谓初造洛邑，言召公相宅，卜之吉，周公绳度之，合於制度。善曰：《尚书》曰：周公初基，作新大邑于东国洛。《毛诗》曰：其绳则直。毛苌曰：言不失绳直之宜也。〕苌弘魏舒，是廓是极。〔苌弘，周大夫也。魏舒，晋大夫献子也。廓，犹规也。极，致也。谓二人率诸侯曰：敬以致功，规度王城，三旬而立之。善曰：《国语》曰：敬王十年，刘文公与苌弘欲城周，为之告晋。《左氏传》曰：晋魏舒合诸侯之大夫以城周也。〕经途九轨，城隅九雉。〔南北为经。途，道也。轨，车辙也。善曰：《周礼》：国中经途九轨。郑玄曰：涂容九轨，谓辙广也。又《周礼》曰：王城隅之制九雉。郑玄云：雉，度也。谓高一丈长三丈为雉。〕度堂以筵，度室以几。〔堂，明堂也。筵，席也，九尺。几，俎也，长七尺。善曰：《周礼》曰：室中度以几，堂上度以筵。〕京邑翼翼，四方所视。〔京，大也。大邑，谓洛阳也。翼翼，礼仪盛貌。言常为四方观，翼翼然也。善曰：《毛诗》曰：商邑翼翼，四方之极。〕汉初弗之宅，故宗绪中圮。〔痞，绪，统也。圮，绝也。汉家不居於洛，故宗庙之统，中途废绝也。〕
“巨猾间亹，窃弄神器。〔巨，王莽字巨君也。猾，狡也。间，候也。亹，隙也。神器，帝位也。言王莽因成哀无嗣，元后秉政，汉祚微弱，篡处高位。善曰：《老子》曰：天下神器，不可为也，为者败之。韦昭《汉书注》曰：神器，天子玺也。〕历载三六，偷安天位，〔载，年也。三六，十八年，谓王莽篡位一十八年也。天位，帝位也。善曰：《尚书》曰：天位艰哉。〕于时蒸民，罔敢或贰。〔于，於也。蒸，众也。罔，无也。言是时众民无敢有二心於莽者。《毛诗》曰：于时言言。《尚书》：蒸民乃粒。〕其取威也重矣！〔威，畏也。重，犹多，谓为天下所畏己者多矣。善曰：《左氏》先轸曰：报施救患，取威定霸。〕我世祖忿之，〔世祖，光武也。忿，恚，疾王莽威重如此也。〕乃龙飞白水，凤翔参墟。〔白水，谓南阳白水县也，世祖所起之处也。初为更始大司马，讨王郎於河北，北为参虚分野，龙飞凤翔，以喻圣人之兴也。善曰：《周易》曰：飞龙在天，大人造也。〕授钺四七，共工是除。〔授，与也。钺，斧钺也。四七，二十八将也。共工，霸天下者，以喻王莽也。《六韬》曰：凡国有难，君召将以授斧钺。《汉书》曰：颛顼有共工之阵，以定水灾。〕欃枪旬始，群凶靡馀。〔欃枪，星名也。谓王莽在位，如妖气之在天，世祖除之，凶恶无馀。《尔雅》曰：彗星，为欃枪也。旬始，妖气也。《史记》曰：旬始，状如雄鸡也。靡，无也。今言世祖除凶贼，无有遗馀也。〕区宇乿宁，思和求中。〔天地之内称。言海内既已乿安，思求阴阳之和，天地之中而居之。〕睿哲玄览，都兹洛宫。〔睿，圣也。玄，通也。言通见此洛阳宫也。善曰：《尚书》曰：睿作圣，明作哲。《老子》曰：涤除玄览。《河上公》曰：心居玄冥之处，览知万物，故谓之玄览。王弼曰：玄，物之极也。《广雅》曰：玄，远也。〕曰止曰时，昭明有融。〔曰，辞也。时，是也。融，长也。言当止居是洛邑，必有昭明之德，长久之道也。善曰：《毛诗》曰：曰止曰时，昭明有融。〕既光厥武，仁洽道丰。〔止戈曰武。《谥法》曰：功格天下曰光，剋定祸乱曰：武。洽，合也。丰，盛也。世祖既能止戈，故谥光武，言仁义之道大丰盛也。善曰：洽，霑也。〕登岱勒封，与黄比崇。〔登，上也。岱，泰山也。谓王者功成作乐，治定制体，故封泰山。勒功於石，以纪号也。黄，黄帝也。《史记》曰：崇，高也。言世祖与黄帝比其尊号。善曰：《史记》曰：黄帝封泰山，禅云亭。司马彪《续汉书》曰：建武三十二年，乃封禅。孔安国《尚书传》曰：崇，尊也。〕
