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第81章 杂乱的思绪(2)

甩甩头,抛开这种无力的思维变位,给自己一个无谓的笑,生活还得继续,精彩只在“梦里”。

当外婆的事告一段落,我便又开始了“流浪”,经过外婆的事后,我几乎觉得所谓的生儿育女,并不是古人里那样的意义重大。我觉得“高级动物”的世界应该是梦里的天宫那般模样的。

人有劣根性:懒,欺骗,虚荣,贪婪……其实所有的一切归结起来就是一点,没有自制力。而自制力的缺乏,又是因为没有一个能全身心遵守的规则。之所以没有能全身心遵守的规则,是因为这世间的规则是令人不安的。而令人不安的规则是因为……

仿佛一个无线循环的怪力圈,我又来到其他的城市,做不同的工作。看着工作里那些各自为战的人,看着四周各样的人们,像是看着一部部迥异而又雷同的电视剧。

我置身其中,与他们谈笑,打闹……仿佛与他们融为一体,却又显得那么格格不入。我不知道这个世间是否只有我才是如此想法,是否只有我才是如此“颓然”。

当一个地方不需要我了,又或者是环境下该走的时间到了,我就开始去到下一个地方,心里没有快乐,也没有悲伤。像是病了,也像是麻木了。

我不知道如果其他人与我的想法一样,会以怎样的态度来面对生活。又或者,如果其他的人,能如此想法,会不会也如我一样!?

真的有点想问,如果你身边的所有人,所做的所有事,你都能看明白动机,有你所喜欢的,当然也有你所不喜欢的。无论什么样的表现方式,你都能理解,尽管有的方式会给你带来伤害,但是因为你理解,所以你不愿理会。你会怎么处理,又或者,应该怎么处理!?

有句话说:不能被理解的人,和不能被别人理解的人,一样可悲。我觉得这世间到处都有悲剧上演。

我更开始喜欢“梦”里的世界,危险与美丽,都那么的直接,似乎每一天都不用重复地生活,因为节奏的快速,所有的反应都来自瞬间。似乎永远也不用为一个问题而纠结很久,因为,你所有的时间看上去,都是那样的忙碌。

我开始给直接这样一个假设,如果“梦”的世界是真实存在的,那么,怎么解释梦境的连续性呢!?比如从一个场景,瞬间切换到另一个场景的问题。

我开始觉得这个问题是可以解释的,这就好比我们在“现实”生活里步行,骑车,开车,坐飞机时所生成的记忆画面一样。只是时间的快慢不同引起的正常反应。

这就好比,你步行时,你能看清楚,甚至记忆下你身边经过的每一张脸;但当你开车时,你能记一下你车窗外经过的每一张脸吗?而当你坐飞机时,你又能看到并记忆你经过的城市,乡村人的脸吗?

当速度达到一定程度,人类的目光与记忆反应,是相当有限的,所以假设“梦”里的时间单位速度是快于“现实”时间的几倍,几十倍,几百倍,甚至几千上万倍。那么梦境里的不连续性就是合理的。

这就好比,“现实”生活里的人类,可能此时发生的事情,包括所有的小事,都可以记得一清二楚,但是如果回忆一天前,一月前,一年前,十年前……我们所能记得的就只能是那些我们觉得非常特别的事情了。

所以我更喜欢那些在这个世界里,“活在当下”的人与说法。没有那么的懊悔与来不及,没有那么多的复杂与迂回。在这个空间里,我们的时间都是很有限的,每一天都是消耗的变少,每一天,都做着数学的减法。

它无法像财富那样积累,做加法地不断增加,也无法像人数那样,可以通过生育来不断地增加。它无法像世间任何可以做加法的事物那样为我们停留。

我们所能做的,其实除了像猎物的狼那样,看准目标,奋力奔跑,以求猎杀目标,来赋予它意义以外,对于它本身,并无更好的办法。

当如此的思绪结论摆在我面前的时候,我更加觉得这个世界的可悲,因为几乎没有任何的“成功”标准,是以生命本身来定义的,好像此时的世界,更多的是以财富与所谓的“地位”来进行衡量的。

我想:只怕等到所有人,都可以从这个怪异的规则里解脱出来的时候,人类才算是走到了进化的顶端吧!?这就好比,当人类生育后代的目的,不是为了用来延续自己,不是用来防止生来病死,不是用来……不具有任何私自的目的性。

而是经过了一切反复推敲,为种族延续才有的生育时,人类的道德才算是达到了一个高度吧!?当然,当人类的生育觉悟达到这样的一个高度时,也说明人类的文明也达到一定的程度了。

我想象不出这样一个真正高度文明的世界,是怎样的一般光景。但我知道,这样的文明体系,不会有那些生来就残缺的生命,也不会有那些偏远山村的受苦孩童。

我承认,人类是需要吃苦受累的,但如果是我的孩子,我更愿意它能在,安全包围下的危险里成长起来。而不是如通过没有保护措施般的矿工那样来学会这世间生存所需要的一切技能。也不是如同花朵那样生长与温室,没有丝毫应对自然的能力。

我觉得这才是人类这个种类应该追求的“大器”,而不是所谓的有了多少钱,买了多少房子,生了多少孩子……这样的目的来发张与成长。

可惜我不是传教者,也不愿意刻意去影响他人的生活与思维。因为,每个人,每种思想,每种选择,每种……都是值得被尊重的,我的想法,它仅仅是我的,又或者,它仅仅只是我所希望的。

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