彭国伟先生是我二十多年前中学时代的恩师。分别近十余年后，我曾经专门在一篇叫做《恩师》的散文中深情回忆过他的谆谆教诲；又近十年后的几年前，我们终于取得了联系——因为文学的纽带关系。一直来，我感谢文学，只是因为文学让我拥有了一大批与彭老师一样的永远的良师。
逐首捧读完恩师的首部诗集——《小草微吟》，感触很多，比如在学生时代即强烈感受的他的认真，在其诗词之造语精工中处处见证。再比如其诗咏史入木三分，议政鞭辟入里，决不学“老干体”泛泛而谈……但这篇小评中我更想说的不是诗歌本身，而是它的外延：诗歌精神，或者说诗心。
言为心声。诗呢，我认为是一颗超拔流俗的心灵——诗心，吟唱出的生命乐章。恩师此著，时间跨度达半个多世纪（1958年——2010年），从弱冠到古稀，如果说这段年华是一段锦绣，那么恩师的这部诗集无疑是一把锦瑟。东坡有诗云：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”普通人忙于生计，即使有一颗诗心，也会淹没于岁月的风尘。而彭老师无疑值得我们大家击节庆贺——只要我们翻开先生的这部诗集，都可以看到一把收藏完好的锦瑟，取而弹奏，从它的每一个琴键中发出的铿锵之声，如刃锋新发于硎。
红旗漫卷的建国初期。作者作为湖南一师的学生参与祖国大动脉之一京广复线的修筑，那无数国人争当愚公战天斗地的场面，还有哪一种形式比诗歌更能记录呢——“红旗翻浪卷东风，扛日挑星筑巨龙，战鼓声中河岳改，天兵十万显神功。”拟人、比喻、夸张、描摹等一系列修辞的运用，如同一场漂亮的闪电战，一眨眼的功夫，那段已被今人遗忘的激情燃烧的岁月仿佛得以还原。
动荡不堪的文革时期。作者住房被造反派中的不良分子趁其离校砸毁，避居同事家，次日即以诗记之——“满地狼藉铁锁销，春节离校祸三遭。邪乘板荡疾刚正。阴伎惜乎属鼠枭。”嘲讽与调侃，立现智者的优越与仁者的磊落。
波涌浪阔的改革时期。作者欣喜于光秃如麻癞的山乡巨变：“磅礴万里苍苍海，四十年前麻癞山。但坐炊烧柴火免，森森盛意报人寰。”末句既是拟人的描写兼抒情，更是揭示人与自然和谐之哲理的警句，一位爱乡恤民的人民诗人形象跃然纸上。
我还曾在一篇《念叨，穿越国土》的文字中念及彭国伟老师：“他如今年届古稀，仍旧在孜孜不倦从事着自谑为世上最廉价的劳动：诗词创作。也许他从事文学与我一样只是业余的，但我说他是一位真正的诗人。”梁实秋曾说，一个人如果白发苍苍，还能如热恋的青年写相思一样诗兴不减、毫端蕴秀，那么，他是诗人。诗人的起码标尺是将诗歌作为生命的载体，如春蚕，生命不休，诗思不尽；如蜡炬，能量尚存，诗泪不干。而彭老师还不止此。或许正如作者自序所坦言：但愿追随“无利无名，唯有无声奉献”的马根草。是故纵观《小草微吟》，不仅不见“子规啼夜月”之类的自伤身世，即便是“天凉好个秋”的半吐抑郁，亦寻不出蛛丝马迹。诗人虽少有“大江东去”、“铁马冰河”之类豪言壮语，然观其写景状物抒情，处处可见船山精神陶铸而来的贞固节操与气势：“环球斯地赤。赤地是峰高。烟雾锦岩失，翔龙卷云涛……”这首咏丹霞山的诗作与船山的相关诗内核何其相似：“春涉巴丘湖，秋登楚王台。广风吹千里，飞云卷黄埃……”高迈壮阔的景象的背后，都昂立着一位威武不屈、上下求索的抒情主人公。“气矜三楚国，神带九秋霜。整翮聊烟水，回翔岂稻粱。”船山笔下清贞孤傲的平沙落雁形象，也是我眼前心中恩师形象的生动写照。小异之处是，身处和平年代的彭老师自然更关注百姓的居业安乐。《马根草》可谓这一主题下的代表作：“俯身茵地弗攀附，雨打冰摧益毅强。犁地耕牛凭啃踏，护堤唯盼谷盈仓。”令我惊讶钦敬的更有《阳台铁树》，作者将自家阳台一棵十几年之久的铁树视为知己，赞誉由衷：“铜躯铁叶壮琼垓，湿燥炎凉总护宅。”作为先生忘年交的我立时有悟：先生正是这样一株任凭风吹雨打不变颜色的铁树！要不是顾念先生谦虚的另一面，我真要劝说先生更此诗集曰《铁树吟》了。先生如今桑榆葱茏，然而早岁壮年却历尽险阻备尝炎凉，诗集让我看到的是其不屈背影与深烙履痕的诠释。
细品诗集，我最惊奇的是先生1971年（我出生的前一年）作于工作单位衡阳县五中（我如今的工作单位）的一首：“心暖霜宵暖，灯明星不明。凿石船岭（船岭，五中近旁一小山）瘦，筑拱古洲通。芦悦苗条舞，波欢涟漪腾。春来新绿笑，秋后菽粱丰。”听先生说过，坐落船山故居近旁的衡阳县五中是他一生工作时间最长的单位，几乎占据了他最宝贵青春的多半，因而最值得他怀念。此诗集与五中有关的诗作也最多。上述这首与我四年前刚到五中任教时首赠他的一诗“不期而遇”：“月满心亦满，秋风携春风。船山已杳霭，井泉独钟洪（洪，五中坐落的洪市镇简称）。天柱山未老，蒸江水常青。每思彭夫子，扶我上九重。”这两首诗，首联形式如出一辙，颔联颈联又分别都涉及地名船（岭）山、蒸水。我笔下的“春、秋”是对先生的感激，先生的“春、秋”呢，自然可以看作是对我的祝福了。再要说巧的是，连我的本名胡国繁，也与先生大名有关联。莫非四十年前，命运之神就安排好了，我也必需步先生之足迹，来船山家门口的这一学府修炼一番？先生自然又和了我一首：“船山破雾高，天柱沐晖青。泉水深犹冽，江流远更洪。纳川成浩荡，载舸御长风。胸有夫之志，扶摇上九重。”其殷殷关切之情可掬。当年风云诡谲，先生藉诗歌之精神，不减豪迈本色。如今阴霾殆散，先生意气自当如少年风发，乃至于晚辈学生的我竟然感到先生可畏！我感怀这段历史的默契，时代更迭，数十载光阴不过走马而已，然而缘分往往就在交臂而握的偶然中惊艳如昙花；我感激先生与我的生命轨迹的这一暂短的重叠，在这一刻，我们共同翻阅历史的沧桑，也因而更珍惜这大有可为的盛世；我感谢命运交给我与先生相承的这一份文化血脉，这条血脉无疑又同属于我们共同的湖湘文化乃至中华文化之大血统……还有，其实不知多少次，我的潜意识中，也将自己幻化成先生笔下的铁树马根，那些不计其数的片刻的凝神遐思，固然不及三百多年前，我们共同的圣贤诗人船山先生晤对枫马藤龙时激荡于心中的浩气。但是，我觉得，既然低矮的铁树、匍匐的马根也能留驻一颗长青的诗心，这也就足够了。
（原载2012年２月２日《衡阳日报》）
