不懂装懂，受害的最终是自己
表面懂不叫懂，内心悟才叫悟。做事要踏踏实实。才华不是空想就能得到，也不是吹嘘就能增加，而需要勤勤恳恳、日积月累，否则必然不堪一击，终会露出破绽。
美丽的大日山，鸟兽常见，却人迹罕至。在大日山的深处有一个石窟，石窟内有位尼姑叫玄机，她在这里禅定多年，禅功可谓高深。
有一天她忽然想到：“法性本空寂，无来也无去，我这样厌恶喧闹，躲在清静之地，难道就能悟道吗？”她不能再这样度日了，于是打点行装，前往金雪峰禅师之处一试禅功。
雪峰禅师一见玄机，也没正眼瞧她，眯着眼问：“从哪里来啊？”
玄机不假思索：“从大日山来。”
“日出没有？”雪峰又问道，意思是说玄机悟性了没有。
“要是出来了，就把你给融化掉啦。”玄机心里暗笑，你能用我修行的地名来难我，我也可以用你的名号来回敬你。
玄机的回答令雪峰有些意想不到，他这才仔细打量了她一眼：“你叫什么名字？”
“玄机。”玄机仍不紧不慢地答道。
“玄机？就是黑色的织机呀。”雪峰终于抓住了反驳的机会，“你每天织多少布？”
玄机反应灵敏，积极回应：“寸丝不挂！”说完她便转身而去。原来这雪峰禅师也不过如此，我还是回大日山自己悟道去吧！
玄机刚走了几步，雪峰在后面喊道：“你袈裟角拖到地上啦。”
玄机应声回过头来，雪峰拍手道：“好一个‘寸丝不挂’！”既然已经“寸丝不挂”了，怎么还关心袈裟是否拖在地上呢？玄机最后还是输给了雪峰禅师。
愤怒之时，一定不能丧失了内心的理智
每个人都会有生气愤怒的时候，但是，请记住，当生活中出现不如意时，一定不要丧失理智，更不能将自己的愤怒情绪发泄到无辜的人或物上，那样只会让你看上去性格狂躁，只会让你失去朋友和他人对你的信任，有百害而无一利，所以，时时刻刻懂得控制自己的情绪，你的人生将会永远充满快乐宁静。
一个叫林才的禅宗大师正在打坐，这时来了一个人，他猛地推开门，又砰的关上门。
他的心情不好，他一定在生气，所以就踢掉鞋子走了进来。
林才说：“等一下，不要进来，先去请求门和鞋子的宽恕。”
那人说：“你说些什么呀？我听说你们这些禅宗的人都是疯子，看来这话不假，我原以为那些话是谣言。你的话太荒唐了！我干吗要请求门和鞋子的宽恕？这真叫人难堪……那双鞋子是我自己的！”
林才又说：“你出去！永远不要回来，你既然能对鞋子发火，为什么不能请它们宽恕你呢？你发火的时候一点儿也没有想到对鞋子发火是多么的愚蠢。如果你能同愤怒相联系为什么不能同爱相联系呢？关系就是关系，愤怒是一种关系。当你满怀怒火地关上门时，你便与门发生了关系，你的行为是错误的，是不道德的，那扇门并没有对你干什么事。你先出去，否则就不要进来。”
林才的话像一道闪电，撕开了那人内心的阴翳，那人开悟了。
他明白了其中的逻辑，它是那么清楚——如果你能够发火那么为什么不能去爱呢？
于是他退了出去。
也许这是他一生中的第一次，他抚摸着那扇门，泪水夺眶而出，他抑制不住涌出的眼泪。当他向自己的鞋子鞠躬时，他的身上发生了巨大的变化。
他转身走到林才的面前，林才立刻伸开双臂拥抱了他。
要保持灵魂洁净，就要勤于打扫心灵的庭院
大地山河究竟有多少落叶先不必去管它，现实生活有多少烦恼也不必太在意，心里的落叶捡一片少一片，心里的妄想烦恼，去掉一个是一个。一叶一烦恼，一叶一杂念，只有勤于捡拾，才能使自己的心灵不被世俗的杂念与烦恼覆盖。
佛陀在世的时候，有一位弟子叫周利椠陀伽，非常愚笨，教他一首偈颂，念了前句忘后句、念了后句忘前句。没有办法，佛陀问他会什么，他说会扫地，佛陀就叫他扫地的时候念“拂尘扫垢”。他念久后，心想，外面脏了，要用扫把去扫；心里脏了，要怎样清扫呢？突然之间，周利椠陀伽就聪明开悟了。
鼎州禅师领悟这一点可比这位笨弟子容易多了！
秋天的傍晚，鼎州禅师和一个沙弥在庭院里散步，突然刮起一阵瑟瑟秋风，树上的叶子纷纷扬扬地飘落下来。
禅师弯下腰，将树叶一片片地捡起来，放在口袋里。一旁的小沙弥说道：“师父，不要捡了，反正明天一大早，我们都会打扫的。”
鼎州禅师一边继续蹲下来捡落叶，一边不以为然地说道：“咱们每一天都在打扫，难道地上就一定会干净吗？我多捡一片落叶，就会使地上多一分干净啊！”
小沙弥不服气地回答道：“师父，落叶那么多，您前面捡，它后面又落下来，您怎么捡得完呢？”
鼎州禅师边捡边说道：“落叶不光是落在地面上，还落在我们心上啊！地上的落叶捡不干净，我捡我心地上的落叶，终有捡完的时候！”
沙弥听后，终于懂得禅师为什么总是那么平静和慈祥了。
落叶落在地上，也是落在人的心里，每捡拾一片落叶，心中的落叶也就会少一片，人的心灵也就会多一片洁净。这也算是自我修行的一大心法了。
正如行善之人，需要帮助的人其实很多，一辈子也帮不过来，可他们总是尽自己的力量去做些事情，在帮助别人的同时，自己的心灵也能得到宽慰。
只要当下安心，你就是禅者，你就立刻拥有了大千世界的一切。
只有放开世俗的牵绊，才能获得彻底的放松
生活当中总有许多繁文缛节，将我们的行为人为地束缚起来。实际上，我们完全可以活得自由自在，就是因为这些俗成的礼仪让我们放不开手脚，所以才会活得疲累。
春色正浓，沩山禅师在方丈室静坐完一支香，侍者敲门道：“禀告师父，五台山的师叔公来了。”
沩山一听五台隐峰法师驾临，深知这位禅师向来直心直行，藐视世间礼法规约，不敢怠慢，忙起身披搭袈裟，吩咐僧众穿戴整齐，出门迎接。
一切仪式准备就绪，沩山在侍者陪伴下到达法堂，只见隐峰师叔的行李正摊放在上座位置上，包袱完全打开了，东西散放的到处都是。整个法堂庄严肃穆，唯有隐峰的行李衣钵杂乱无比。沩山略有些尴尬，向前施礼。
一句“师叔近来安好”还未出口，只见隐峰直起身来，当众解开衣衫，舒展手脚，自自在在地躺了下来，眉开眼笑，一句话也未说。
他全身舒舒坦坦地躺在那儿，似乎瞧不见大家，手脚已完全散开，没有一点紧张，没有一丝压力，仿佛月光下的睡莲，又仿佛捉摸不定的浮云。
天地一片宁静安详，时间也似乎已经停止……
好一会儿，沩山终于发现了自己浑身都是束缚和执著，于是默默走开，退回了方丈室，继续静坐禅思。
隐峰哈哈大笑，收拾行李向僧众摆摆手，也潇潇洒洒地走了。
一个时辰已经过去了，沩山开门问侍者：“师叔还在吗？”
“已经走了。”
“走前说过什么话吗？”
“没有呀，师叔什么也没说。”
沩山禅师眼光一凝：“莫道没有说话，那声音像雷声一样惊人！”
后来，隐峰坐在五台山金刚窟前准备圆寂，他对僧众说：“各方禅师圆寂时，有坐着的，有躺着的，这我都见过，有没有站着去世的呢？”
其中一位弟子回答：“也有。”
隐峰说：“有没有倒立着去世的呢？”
僧众异口同声地回答：“没见过。”
于是，隐峰就倒立而逝。
能做到心境澄明，才不会心生烦恼
怎样才能不让负面的谣言四处乱飞？就是像不把鹅毛枕头的封套拆去一般，将自己想要诉说牢骚的嘴巴封紧。
在遥远国度的一个喧闹的城市里，住着一位具备非凡智慧的禅师。人们喜欢从四面八方来到这个城市，群集在禅师的禅堂外，仔细聆听禅师的教诲。住在禅师同一条街上的不远处有一位学者。他空有满腹的经纶，却苦于一直怀才不遇。
看着禅师门前车水马龙的盛况，学者心里很不是滋味。最终学者失去了自己应有的修养及风度，开始利用许多恶毒的批评，来攻击这位深受众人景仰的大师。
学者那恶意攻击的举动不久就传到了禅师的耳中，但禅师却一笑置之，并不在意。
许多天以后，学者突然大彻大悟，深深觉得自己的行为卑劣，于是，他来到禅师的面前负荆请罪。学者向禅师表示，他愿意尽所有的力量，将曾经做过的有关污辱禅师名誉的一切行径，用最快的速度加以澄清。
禅师听了学者的话，伸手取过身旁的一个鹅毛靠枕，正色说道：“别的事你也不用做，我只要求你把这个鹅毛枕头拿到大街上，将它外面的封套撕开，让里面的鹅毛随风四处飞。然后，我要你把所有的鹅毛，一片都不能遗漏地，全都给我捡回来。”
学者想了想，讪讪地笑道：“这个……这个……我怎么可能办得到？鹅毛那么轻，一阵风吹来，就不知飞到什么地方去了……”
禅师微笑着说：“对啊，谣言一旦传出去，岂不就像这鹅毛四处飞散一般，又怎能将那些谣言收得回来呢？所以，我们不如就让这些事情随风飘散吧。”
学者聆听了禅师轻松的话语后，方才明了禅师的智慧深不可测，从此心悦诚服地跟随禅师学习禅道。
忘却所有烦恼，才能超越自己
烦恼是人生旅途上不可避免的，如果我们只是被烦恼纠缠，到头来就会一事无成，落的虚度一生。要达成自己的理想与梦想，必须忘却烦恼，不被生活琐事羁绊着自己的脚步。
沩山禅师正在小憩，仰山禅师慌慌张张地闯进禅室。沩山禅师听到有人进来，便转身面壁，不看来人。
仰山禅师说道：“我是您的弟子，老师为什么不看我一下呢？”
沩山禅师只是动了一下，但没有转身。仰山禅师准备往外走去，却被叫了回来。
沩山禅师说道：“刚才我做了一个梦。”
仰山禅师不作声，静静地听着。
沩山禅师又说道：“你替我圆圆看。”
于是，仰山禅师打了一盆水来，沩山禅师默不作声地洗了脸。一会儿，香严禅师也进来了，沩山禅师又对香严禅师说道：“我刚才做了一个梦，仰山慧寂禅师帮我圆梦，慧寂真是一个有心人。”
香严禅师道：“我在外面，不知道这里的事情。”
沩山禅师却不放过他，说：“你也替我圆圆看。”
香严禅师没有说话，立即到外面替沩山禅师端了一碗茶来。沩山禅师很高兴地说道：“你们两个人智能多么高！你们的智能和不可思议的作为，超过了舍利佛。”
香严禅师和仰山禅师不约而同地问道：“老师！禅也要分胜负吗？”
沩山禅师哈哈大笑：“不错！男儿自有冲天志，不向如来行处行。”
不久之后，仰山禅师收到老师沩山禅师送来的一面镜子，仰山拿着镜子问门下的弟子道：“沩山禅师送来一面镜子，你们说说看，到底是沩山禅师的镜子，还是我仰山的镜子？如果是仰山的镜子，为什么又是沩山禅师送来的？若说是沩山禅师的镜子，为什么又在我仰山手里？答得对，便把镜子留下来，答不出，便把它打破。”
仰山禅师连说了三遍，没有一个人答话。于是，仰山便把镜子打破，离座而去。
