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第3章 译序(3)

(默罕德斯·甘地(1869~1948),尊称圣雄甘地,是印度民族主义运动和国大党领袖。他既是印度的国父,也是印度最伟大的政治领袖。他带领国家迈向独立,脱离英国的殖民统治。他的“非暴力”的哲学思想,也就是他说的“satyagraha”,影响了全世界的民族主义者和那些争取和平变革的国际运动。)

钱德拉·鲍斯(印度激进独立运动家)

他对牺牲毫无顾虑,他的活动永不停息,他的爱永无止境,他的智慧深远而丰富,他的情感激越迸发……我可以继续往下写几个小时,然而这样还是无法对这位如此伟大的人作出哪怕最小的公正评述。他是如此伟大,如此深奥,如此综合。在与真理直接交流方面,他是一位达到最高境界的瑜伽修炼者,他为提高人类的道德和精神修养奉献了他的整个一生。

他融合了东方和西方,宗教和科学,过去和现在。这就是他为什么伟大。我们的国民已从他的教导中获得空前的自尊、自立和自信。这就是我将要对他的评述。如果他还活着,我将跪拜在他的脚下。

(钱德拉·鲍斯(1897~1945),印度的激进独立运动家,政治和社会活动家,原印度国民大会党左派、印度民族解放运动的领导人之一,也是自由印度临时政府的领导人,以及印度国民军的最高指挥官。)

加瓦哈拉尔·尼赫鲁(印度第一任总理)

他根植于过去,充满对印度声望的自豪,然而在对待生活问题的方法上辨喜仍然是现代的,他是印度过去和现在的一种桥梁……他的到来,对消沉和低落的印度精神来说,像一副振奋剂,给她以自立的根基。

你能到哪里找到像他这样的一个人?学习他所写的作品,领会他的教导,如果你这么做,你将获得无限的力量。要充分利用通过他而喷涌的智慧、精神和激情之火的源泉!

(尼赫鲁(1889~1964)印度民族主义运动领导人,国大党领袖,印度独立后第一任总理(1947~1964)。)

巴尔·甘卡哈尔·提拉克(印度著名民族主义者)

辨喜是第一个高举印度教的旗帜来回应西方物质科学的挑战的英雄。正是他第一个肩负起在跨越边界的不同国家建立印度教的荣光这样一个令人惊叹的任务。而他,以他的博学、雄辩、热情和内心的力量,为这项任务奠定了牢固的基础。1200年前,善卡拉(Shankara)是唯一不仅宣扬我们宗教的纯洁性,而且把这一切完全付诸行动的伟大人物。辨喜就是一个具有这样价值的人。

(巴尔·甘卡哈尔·提拉克(1856~1920),印度著名民族主义者。)

拉达克里希南(印度前总统)

他体现了这个国家的精神。他是他的崇高理想及其实现的象征。这种精神通过我们信众的圣歌、我们智者的哲学和我们普通民众的祈祷表达出来。他是印度永恒精神的表达者和代言人。

(拉达克里希南,印度哲学家,政治家。曾担任迈索尔大学和加尔各答大学的哲学教授、安得拉大学和贝拿勒斯印度教大学的副校长、牛津大学斯波尔丁东方宗教和伦理学讲座教授。印度独立后,他曾担任印度驻苏联首任大使,印度共和国副总统和总统等职。)

英迪拉·甘地(印度前总理)

我特别荣幸地听人们说起辨喜的作品、演讲和生活,那是当我还很小的时候,我可以说,在我们的政治工作中,正如在我们的日常生活那样,他的话语激励着我们的所有人。

(英迪拉·甘地(1917~1984),从1966年到1977年她任印度总理。她是印度第一位总理加瓦哈拉尔·尼赫鲁的女儿。)

斯里·奥罗宾多(著名哲学家)

辨喜是一种力量的灵魂,是人群中的勇猛狮子,但他留下来的有界限的工作与我们所能感觉到的他的创造性力量和能量是绝不可比拟的。我们感到他的影响力依然在发挥巨大作用,我们并不确切知道他的影响力怎样,以及在哪里,对一些尚未形成的事情,还有一些如狮子般强大、壮观、直观和剧变的事情注入印度的灵魂,我们说,“看,维威卡南达依然活在他的母亲和他的孩子们的灵魂中。”

(斯里·奥罗宾多,印度哲学家。印度早期民族解放运动领袖。)

基督·克里希那穆提(著名灵性导师)

我所追寻的上帝是无所不在的,我不准备去阿马那斯了。有人说我这样是不对的,我应该去的,因为辨喜上师也去过。

(基督·克里希那穆提(1895~1986)20世纪最卓越、最伟大的灵性导师之一,天生具足多样神通。被印度的佛教徒肯定为“中观”与“禅”的导师,而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。)

阿瑟·列维林·巴沙姆(印度著名历史学家)

在整个印度历史中,辨喜将作为最重要的人物之一而被记住。自从在东南亚和中国游历的印度传教士传播佛教和印度教的时代以来,已超过一千多年,他是第一位印度宗教导师在印度之外做出这样的影响。

在世界历史的范围里,很难估价他的重要性。毫无疑问,他的重要性远远大于任何西方历史学家或者大部分印度历史学家在他去世的时代所提议的。自那时以来,随着岁月的流逝和许多令人震惊和想象不到的事件发生,在将要到来的几个世纪,尤其就亚洲来说,他将被作为现代世界的主要奠基者之一和作为整个印度历史中最重要的人物之一而被铭记。

(阿瑟·列维林·巴沙姆,印度历史学家,1985年9月被任命为加尔各达亚洲协会东方研究会的辨喜研究教授。)

瑟尔·约翰·伍德罗夫(美国著名东方学者)

我最敬佩辨喜的品质是他的活力、男子汉气概和勇气……他不仅说,而且行动。为此,所有人都必须尊敬他,他无论是成为他们自己的宗教信仰、价值、忠诚、真理和勇气,这些都是每一个高贵人物的象征。

(瑟尔·约翰·伍德罗夫(1865~1936),以他的笔名阿瑟尔·阿瓦伦而闻名,是一位美国东方学者,他的作品有助于激发西方人对印度哲学和瑜伽练习的深厚和广泛的兴趣。)

拉宾德拉纳特·泰戈尔(印度著名诗人)

辨喜说,在每个人身上都有神力,神想要通过穷人来获得我们的供奉。这就是我所说的福音。这个福音从人类微小的自我中心那里指出一条超越所有自私束缚的、无限自由的道路。这既不是有关一个特殊仪式的布道,也不是强加于一个人外在生活的狭隘禁令。辨喜的福音标志着人类在他的完满方面的觉醒……如果你想要了解印度,那就研究辨喜。

(拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861~1941),印度著名诗人。)

罗曼·罗兰(法国著名作家)

他的话语是伟大的音乐,其语言气势仿佛是贝多芬的风格,激越的韵律又像亨德尔的进行曲。三十年来,每当我接触到他的这些话语时,我的身心像触电那样震颤。当前的印度领导:甘地、奥罗宾多和泰戈尔都是在天鹅(罗摩克里希那)和鹰(辨喜)双重星座的影响下成长、开花和结果——这是甘地和奥罗宾多都公开承认的一个事实。

每当碰触这些通过三十年前的书散播出来的话语,我就感受到好像身体触电那样的震颤。所有震颤、所有电流一定是从这位英雄的嘴唇中流出的火热话语所产生!

(罗曼·罗兰(1866~1944),法国著名作家,音乐评论家。)

威廉·詹姆斯(美国心理学之父)

所有一元论体系的典范是印度的吠檀多哲学,吠檀多主义传教士的典范是最近的辨喜,一些年前他曾访问我们的国家。我只是在英国读到辨喜的一些演讲,我还不怎么领会它们。这个人纯粹是演讲界的一个奇迹……他是人类的一个荣誉。

(威廉·詹姆斯(1842~1910)是美国心理学和哲学的先驱。他在年轻的心理科学、教育心理学、宗教体验心理学和神秘主义,以及实用哲学等方面写了极有影响力的著作。)

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