成功教子黄金法则
社会需要懂理论，能实干的人才。在学习或教育孩子的学习时，都要注意，既能动脑，又能动手，二者不能偏一，要追求理论与实践的统一。几百年前的康熙帝就注意到了这些，他教育孩子“读书时，须要体认世务，而应事时，又当据书理而审其事。”的确，能力是一个人生存的根本。在谈到这个问题时，一位清华中文系的毕业生说道：“赵括之所以失败，不在于他没有指挥作战的能力，而在于他没有真刀实枪地上过战场。纸上谈兵能力虽强，如果没有实践经验，那也难以决胜千里。”
古代思想家认为，知的目的是为了行，但要行，必须有知。关于二者的关系，朱熹说得明白：“知行常相须，如目无足不行，足无目不见。论先后，知为先，论轻重，行为重。”正因为“行为重”，所以先哲们提倡“重行”。如孔子说：“君子耻其言而过其行。”君子以说多做少为耻。荀子也说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”也就是说，“行之”是闻、见、知的最后归宿。
我国南宋杰出的爱国诗人陆游字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。高宗绍兴年间参加礼部考试，考取第一名。秦桧的孙子同科考试，考为第二。因此，陆游遭到秦桧的排斥。孝宗即位，他才时来运转，赐进士出身。官至宝章阁待制。晚年隐居家乡。他有六子一女。
陆游一生是在激烈的民族斗争中度过的。面对金兵的南下，宋朝的山河为金人所占有，他心急如焚。他对朝中以秦桧为代表的投降派恨之入骨。为此，他十分重视对子女的教育。他在一首诗中写道：
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这首诗的意思是说，古人做学问是很努力的，往往是年轻时候开始努力，到了老年才取得成功。他对儿子说：现在我已老了，可你们正是读书的好时机，要刻苦攻读，莫失良机，希望你们一定牢记我的劝告。他还说，读书做学问，最要紧的是学以致用，身体力行。他不仅要求自己“善言座铭要躬行”，更告诫子孙“学贵身行道”、“字字微言要力行”。
古往今来，先哲们教子知行合一的事例是非常多的，46岁的李时珍就是其中的一位受益者。这位明朝杰出的医学家、药物学家，取得的成功，是个人努力和父亲李月池精心教导的结果。
李时珍是中国湖北蕲州人。蕲州是个出产草药的地方，李时珍的父亲是医生，他从小就对自然界产生了兴趣，常跟随父亲到山里采药，回到家中进行炮制。但是，当时的医生社会地位低下。父亲很想让李时珍走读书做官的道路。
1531年，十四岁的李时珍考中了秀才，后来他又考了三次举人，没有考取，于是向父亲提出立志行医。父亲考虑再三，看到儿子态度坚决，就答应下来。从此，李时珍继承父业，钻研医学，为贫民治病。为了做一个称职的医生，李时珍经常访问渔夫、猎户、樵夫、农民和药户，收集了很多民间治病的偏方，他还仔细观察，反复实验，对各种药物的形态性质有了深刻的了解。
父亲李月池是当地著名的医生，他先指导儿子有系统地攻读《内经》、《伤寒论》等古典药书，直到李时珍24岁，才正式跟着行医。父亲告诉他：“熟读王叔和（晋代著名医学家，《脉经》作者），不如临症多。”就是说，学医光装一肚子药书是不够的，必须多接触病人，积累临床经验，才能有成就。李时珍遵照父亲教导，认真行医看病，并在实践中验证书本上的理论。他善于学习前人经验，吸取民间验方；他兼施博用，外治、内服并举，曾治好许多疑难杂症。父子俩的医道，受到了群众的热情称赞，名气也越来越大。
李时珍并不满足已有的成就。他在勤奋读书和行医实践中，发现历代的《本草》书都有缺陷，或品种不全，或谬误较多，或分类不当。从35岁开始，李时珍立志重修《本草》，父亲非常支持儿子的这一举动，并告诉他，实地调查，比书上写的更真实；对于药书中的疑难问题，不能“唯据纸上猜度”。在父亲的鼓励下，李时珍把后半生的主要精力，投入到修订《本草》之中。
李时珍为了编写新的药典，翻阅了八百余家的医学著作和其它古代书籍，他结合人自己平时搜集的资料，对编写的药典进行三次重大的修改。在写书过程中，他动员了全家的力量，儿子，孙子和他的学生都参加了校对、抄写和绘图等工作。经过将近三十年的努力，1578年，李时珍终于完成了不朽的巨著《本草纲目》。
《本草纲目》全书共一百九十多万字，分为十六部，六十类，五十卷，收载药物一千八百九十二种，载入药方一万一千多个。可以说，这部52卷巨著的完成，是李时珍在父亲支持下，辛辛苦苦，切身知行的劳动结晶。
书本知识固然是人们实践经验的总结，但是对于读者来说毕竟是间接的、模糊的。如果仅掌握了一些书本理论，却不去用实际行动与亲身体会验证一下，那么原来钻研到的原理，就没有落脚之处，那就白白浪费了治学的功夫。只有联系实际，经过实践检验，知识才能变得清晰、实在，才能真正成为自己的东西。
一日之力，一日之效
康熙教子经
为学之功不在日用之外，检身则谨言慎行，居家则事亲敬长，穷理则读书讲义。至近至易，即今便可用力；至急至切，即今便当用力。用一日之力，便有一日之效。至有所疑，寻人问难，则长进通达，自不可量。若即令全不用力，蹉过少壮时光，即使他日得圣贤而师之，亦未必能有益也。
译文
治学的功效并不是与日用百事毫无关系，约束自身就要在言谈行为之中谨慎从事，在自己家中就要尊敬亲近亲长，要研究道理，就要读书、讲论道义最最切近平易的事，现在就可以下功夫用心做；最最急迫紧要的事，现在就应当全力以赴用一天的心力，就有一天的功效。遇到有疑难的事，向人探询请教，就会增长知识，通达事理，所得到的，自然不可限量。假如现在一点也不用力去做，荒废了青少年时光，即便以后有圣贤为他做老师，也未必能够挽回，或是收到更大的好处。
成功教子黄金法则
知识是一点一滴积累起来的，智慧是一步一步增加的，甚至灵感也是一层一层孕育而来的。每日用工，滴水可以穿石，集腋可以成裘。只要持之以恒，大功可成。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。”人类的所有知识都是不断积累的结果。人类的学习史告诉我们，人类早期只能掌握简单的适应生存环境的经验结构。经过漫长的岁月和不断的实践，人类又慢慢掌握了利用环境的知识。比如，利用山洞御寒，使用天然火取暖、熟食等。随着人类食物结构的变化，脑容量增加，认识世界的能力进一步提高，人类开始找到了改造世界的方法，形成了新的经验系统。在这一学习过程中人类的经验知识不断得到充实，内容不断增多，质量不断提高。
蒋士铨是我国清代著名的文学家，在他两岁的时候，父亲外出谋生。他的母亲钟令嘉知书达礼，有很好的文学修养，承担起了治家教子的重担。其母望子成才心切，在他还只有四岁的时候，便每天让他认字十余，日日不辍。母亲开始教他儒家经典《四书》，每天二三句到五六句。考虑到儿子年幼握不住笔，她就把竹枝削成丝，然后折断，做成点、横、撇、竖等笔画，用来组合成字。士铨坐在母亲膝盖上，学会一个字，就拆去，每天认10个字。到第二天，母亲叫他用竹丝组合头天学会的字，直到没有差错为止。到6岁时，才开始用毛笔写字。
母亲教儿子读书时，常是一边手摇纺车，一边口读词句，儿子跟着吟诵，读书声和纺线声一唱一和。有时士铨偷懒不耐烦，钟令嘉忍不住打他几下，把儿抱在怀中哭着说：“儿及此不学，我何以见汝父！”士铨又流着泪继续读。
蒋士铨到了9岁的时候，母亲就开始教他学《诗经》、《礼记》、《周易》，先读后背，直到每一篇都能熟练背诵。有空闲的时间，母亲就抄录唐、宋诗人的诗篇。
蒋士铨的母亲在病中也不忘时时鼓励儿子，蒋士铨看着母亲痛苦的样子，问道：“你心里有什么烦闷的事吗？”“有啊！”“那，怎样才能给您宽宽心呢？”母亲沉思了片刻，答道：“你给娘背诵几篇所读的书，或许能够使我高兴起来。”于是，蒋士铨就在母亲的床边声音朗朗地背诵起来。听到儿子对所读文章掌握得如此熟练，母亲禁不住微笑了。她说：“听到你的读书声，我的病好多啦！”做儿子的心里就更高兴了，因为他为母亲分了忧。
一直到儿子成人，结婚，钟令嘉丝毫都没有放松对蒋士铨的学习指导，深夜课读仍是常事。
母亲的心血没有白费，蒋士铨的学问非常全面而扎实。他24岁中了进士，后来官至翰林院编修。由于他博学多才，慷慨侠义，因此与诗人袁枚、史学家赵翼齐名，被世人称为“江右三大家”。
如果把所有的知识看成一个复杂的系统，那么我们通过每天了解它的一个部分才能逐渐了解它。事实上，我们是永远都无法完整地了解知识这个复杂的系统的，但是通过慢慢的积累，我们能掌握好它的一个个部件。知识的高峰需要一步一步踏踏实实地攀登。在这座大山前，没有缆车，没有直升机，我们只能徒步攀登，一个台阶一个台阶往上升。
当然，在积累的同时我们还要学会思考。学而不思则罔，思而不学则殆。纯粹的堆砌式的积累是不会有太大的作用的，我们应该要把积累的知识，通过思考，融会贯通，最终成为己用。
学而日新，必有所成
康熙教子经
为学之功有三等焉：汲汲然者，上也；悠悠然者，次也；懵懵然者，又其次也。然而懵懵者非不向学，心未达也、诱而达之，安知懵懵者之不为汲汲也。惟悠悠者最为害道，因循苟且，一暴十寒，以至皓首没世，亦犹夫人而已。古之圣人进修贵勇，如汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”岂有瞬息悠悠之意哉！孔子曰：“有能一日用其力于仁矣乎？”盖深悯学者之悠悠，而冀其奋然用力也。学而能日新，则缉熙不已，造次无忘，旧习渐渐而消，至趣循循而入，欲罢不能，莫知所以然而然。故诗人美汤曰：“圣敬日跻也。”
译文
治学的功夫有三个层次：主动好学的是上等，悠闲自在的为中等，茫无头绪的是下等。属于下等的也并不是不向往学习，而是他们的内心还不清楚什么是学习，只要引导使他们明白，怎么知道茫无头绪的人就不会成为迫切向学的人呢？只有悠闲自在的态度学习的人对学道最为不利，做事马虎守旧，得过且过，一曝十寒，他们对治学总是一种漠不关心的态度，摆出与普通人相同的姿态。古代圣人进修学业，贵在积极进取、创新，如商汤的《盘铭》上说：“苟如日日更新，更要日日更新，又要再日日更新。”这其中哪隐藏着一丝一毫懒散懈怠的意思呢！孔子说：“有谁能在某一天把他的能力用于仁德呢？”这是深深怜悯那些对学习抱无所谓态度的人，希望能够激发他们努力学习的话。学习而且能够在每一天中都有收获，有进步，那么就会出现辉煌光明的景象，即便由于时间匆忙也会使学过的记住不忘，而以前的不良习惯也会逐渐抛弃，学习的势头也趋向循序渐进，到了这个时候，即使是想停止学习也很难办到，自己很自然地继续学习了。所以诗人赞美商汤说：“圣人是一天一天在进步啊。”
成功教子黄金法则
一个人要想不断进步，就意味着不断地获得并发扬优点，克服缺点。而要使子女做到这一点，必须有一个良好的家庭教育条件。
孩子从小到大的成长过程，也是满足自己精神和生理需要的过程。根据马斯洛的需要层次理论，人的高级需要是互助尊重、自尊和创造成就的自我实现，孩子和大人一样都有这种强烈的需要。表扬和鼓励是满足这种需要的好方法。
人在受到表扬和鼓励时劲头最大。用行为科学的观点来分析，表扬属于激励因素，可以使孩子满足和积极向上，不断进步。即使表扬和激励的方法不是很准确，一般也不会使孩子产生不满和消极的情绪。指责、批评做得再好也只能起到没有不满和不产生消极情绪的作用。如果指责、批评的方法和内有容稍有不当，则会引起孩子的不满和消极情绪。所以，我们要少用指责、批评的方法。多用表扬鼓励的方法。
人最难的就是认识自己，孩子更是如此，而表扬、鼓励是帮孩子认识自己优点和长处的重要方法。孩子认识了自己的优点和长处，就会有意识地长期保持下去，形成自发的热情，稳定的习惯。
有一个9岁的男孩，因为在学校里经常打别的孩子，所以是个操行不及格的问题儿童。母亲带着他进行心理咨询后，孩子的表现有所好转。从前每月平均打人10次，现在每月只犯两三次，可是他仍然没有得到母亲期望的分数。老师向男孩的母亲解释道：“我不得不给他一个不及格，因为他又一次在操场上打人。”
老师这样做好像对孩子说：“只有当你不再打任何人之后，我才能给你好的操行分数。”他完全忽略了一个重要的事实：他没有对孩子朝向目标的缓慢进步给予丝毫奖励。
无论孩子正在学什么，阅读、骑三轮脚踏车、奏乐器、培养较佳礼貌或不再打人等等任何一样，我们都应该对他努力迈出的每一步予以鼓励。
