你取得一定成就之时也是你容易放走机遇、或机遇被夺走的时候，因此，处理好成绩比创业还重要。有了成绩不可居功，不可傲视上级。同时也要防备平级、下级因嫉妒而挑拨破坏。不可过多地宣扬成绩。上级选拔人才，成绩所占比重并不大，生活中你会看到许多平平之辈官运亨通。知道这个道理，就应该注意成绩之外的因素：与上级的关系、平级的拆台和一心想超越你的野心勃勃之辈的竞争。
②如何独自开业
你可以选择别人视为畏途而市场又急需的项目。因为坚忍型性格的人凭坚强的意志可以战胜一切困难。发现这种项目并不难，一个是靠市场调查，一个是多听群众呼声。当遇到几个类似项目时，你可以根据自身的相关因素进行选择。如：你有何种技术；你的文化水平；你的身体条件；你的社会关系等。文化水平偏低不宜选择高科技商务；没有技术不宜选择技术含量高的项目……总的一条是市场需要而又许多人不愿干，这个定位主要为发挥你性格因素的优势。一旦选定了项目，靠你的坚韧不跋的精神，一定能闯出一片新天地。
几年来下岗、分流、精简、失业已经变成了一支浩浩荡荡的大军，贪图安逸者没了市场；怕苦怕累者难有就业机会；习惯于父母亲朋帮扶的人因为谁都不轻松而谁都指望不上……恰恰这种形势使坚忍型性格的人独自经营有了广阔天地。市场不养懒汉，市场不相信眼泪；但市场偏爱意志坚定、顽强拼搏、勤奋努力的人。凭自己的辛勤努力实现人生的价值就是你的机遇。
③在逆境中创造机遇
丘吉尔曾经说：“飞得最高的风筝是逆风的、而不是顺风的风筝。”
每个人都难免遭遇挫折，只要有所追求，就必定要逆水行舟。因此，逆境生存是人生的一门必修课，没经受过逆境考验的人是不完整的人。
五、致命缺陷：过于认死理
各种性格的人处在逆境时表现各不相同。有的人自暴自弃，有的人从此消沉，有的人甚至情感脆弱而选择了自杀。坚忍型性格在逆境中极其冷静，无论什么困难都能忍耐过去。
由于情绪成熟，他在逆境中不冲动、不波动，坚持在逆境中学习，尽其所能在逆境中创造机遇。
著名作家沈从文曾经因政治原因放弃了文学创作，但他并没有因身处逆境而放弃治学。他选择了与现实政治没有直接关系的古文化研究作为治学方向。当他的《中国古代服饰研究》在香港出版时，立刻引起海内外的轰动。因为这个课题一向是被忽略了的，沈从文的著作填补了中国古文化研究的空白。这部著作影响之大，以至于许多过去不了解沈从文的人误以为他本来是服饰研究专家。
逆境无疑使沈从文失去继续创作优秀文学作品的机遇，但由于他在逆境中选择了新的方向，从而为自己成为文物专家创造了新的机遇。
现如今人们的心理承受能力越来越差，本来算不了什么大不了的事也会一病不起：因年龄调整班子时下来了；因精简转岗了；在民主选举中落选了等等。这些都属正常，人们应该习惯起来。就算真的身处逆境，应该学习沈从文，改换一下努力方向：不能当官了，去经商如何？不能经商了，去搞学术研究如何？坚忍型性格的人坚信天无绝人之路，有路就有机遇。
六、诠释：个性化生存
千人手面。只有相似的性格，却没有完全相同的性格。没有最好的性格，只有更好的性格。不管你的性格如何都有你自己的性格忧势和性格劣势。所以，独特的你应该应该以独特的性格去走你独特的人生，追求你独特的事业。只要你坚持自己独特的方式，你就一定能成功。
淌过激流的人，更知道哪里有险滩；敢于挑战命运的人，才更善于发现生命的转机；而命运也恰如雕遇到对手时，才露出希望之光。
理解和把握了自己独到之处的人，常常能够取得与众不同的成就。因为他有了自评、自信的得力依据，发现了有效开启自己潜能的切入点。现实里许多人就是这样顺应了自己天然独有的个性优势，从而恰到好处地实现了自我。
伟大剧作家莎士比亚曾说过：“你是独一无二的，这是最大的赞美。”但是，这却是事实。
这是一个不为我们所习惯的说法，但却符合事实。盲目从众已无法在当今的社会中立足。认识自己的独特性已经同每个人的生存质量紧密相连。竞争的年代，不仅是才能的竞争，更是个性的竞争。你不清楚自己的独到之处，不了解自己潜在的优势，就很难凭真本事去竞争，就很难在择优的环境中显出实力，那么你的愿望就只能是愿望。要想施展自我，要想不被别人牵着走，只有认真地剖析自我，确认自我，勇敢地摔打自我，尽力开发自我价值，使自己真正成为自己。
1888年，法国巴黎科学院收到的征文中有一篇被一致认为科学价值最高。这篇论文附有这样一句话：“说自己知道的话，干自己应干的事，做自己想做的人！”这是在妇女备受歧视和奴役的19世纪，走入巴黎科学院大门的第一个女性，也是数学史上第一个女教授——38岁的俄国女数学家苏菲·柯瓦列夫斯卡娅的杰作。在众多的竞争对手面前，首先要突破的就是我们自身存有的旧观念：“走自己的路，让人家去说吧！”这句至理名言鼓舞了多少敢向自己挑战的人，实现了自己的愿望，成为敢为人先的真正勇士。
现代戏剧之父亨利·易卜生就是一个张扬其独一无二个性的典范。他生长在欧洲边陲的滨海山国——挪威。那里奇峰倚天，峻峭、孤傲、挺拔；幽谷叠翠、瑰丽、神秘、浪漫。也许，这样的自然气息渗入到易卜生的个性里，使他不喜欢交际。他认为：“社会生活不仅耗费宝贵的时间，而且也使人愚蠢。一个作家想要写出有价值的作品，就得离群索居，单独生活，全神贯注于自己的工作。”他甚至说：“朋友是昂贵的奢侈品，当一个人把全部的资本投入到某一事业和生活中的某一使命之后，他是无力去维持朋友的。”当然，绝对没有朋友是不可能的，只是他不相信人的意志可以轻而易举地统一在一起。易卜生认为真正有价值的思想产生于个人的独立思考之中。他在《人民公敌》一剧中借斯多克芒医生之口发表了自己个人主义的宣言：“世界上最有力量的人就是那最孤立的人。”他沿着自己的操守和信条生活、写作，不管别人怎么看、怎么想，为了遵循自己内心的准则，不惜特立独行，甚至甘为大众的“公敌”。他对群众一词缺乏好感。他怒斥那些没有个人的思想和意志，只会人云亦云随波逐流的人们。孤立的个性虽使他的生活落落寡欢，却使他的创作震撼人心，20世纪独步一时的大文豪萧伯纳、霍普特曼、奥尼尔、斯特林堡、乔伊斯，无不继承他的精神血脉，直到70年代，欧洲还掀起一股“重新发现易卜生”的热潮。
在中国，易卜生的《玩偶之家》、《培尔·金特》、《布朗德》的演出，也使成千上万的青年领略了戏剧艺术的强大魅力。萧乾先生早在20年代就把易卜生“孤独者”的名言用英文写在了床头，到了80年代，谈起易卜生，他依然热血满腔：“倘若一个民族都成了随大流的聪明人，那怎么得了，曹禹直到晚年还为自己年轻时在舞台上扮演的精彩形象——娜拉（《玩偶之家》的女主人公）而心醉而神往；而娜拉仍不失为当代女性净化心灵、自立、自尊的偶像。现在《人民公敌》依然是中央实验话剧院的保留节目。”
易卜生的艺术形象所以魅力无穷，是源于他对个人的强烈兴趣，这使他对人物内心世界的观察和探究精致细微，而刻划也就入木三分。他说：“我总是从写个人人手，一旦了解了他个性的各个方面，剧中的场景，全剧的效果就会自然而来——我必须观察灵魂上的最后一条皱纹。”“写作就是观察，请注意这一点，就是全力观察。”
在易卜生冰冷般的孤独中蕴育着炽热的激情，而正是这激情点燃了他剧中的每一个人物。他的剧作里常常反射着他与现实生活的冲突和与世俗格格不入的愤怒。
他出生在19世纪与世隔绝的挪威台里马克州，4岁时，父亲因木材生意暴富。优裕的上层社会生活，使得支配欲甚强的他越发狂做不羁，目中无人。但没过几年，家道衰落，在一个凄风苦雨的日子，全家迁入了一个破败的农舍，8岁的易卜生由此也骤然悟到世态炎凉。这位曾经骄纵任性的阔少一下子变得羞怯自卑，他不但上不起学，连吃饭也成了问题。15岁时，敏感的他在一个小药铺当学徒，发誓要考大学，白天调药、洗瓶、待客；夜里借烛光普读文史书籍，并尝试作诗，有时要到几里外的牧师家学习拉丁文和希腊文。冬天，他没有大衣，只好一路小跑着取暖。然而，终因基础较差，终生未能上大学，这成了他一辈子的痛。
还有一件事让他一生痛楚。他从小就被其他孩子耻笑为父亲的私生子。直到父亲去世，他依然不肯回故乡奔丧。不幸的是，他自己的第一个孩子也是私生子。这是他在药店情绪最郁闷时，被一个20岁的女仆诱惑所至。那时，他只有18岁，从此就被这个女仆缠住索钱，他羞愤悔恨，痛不欲生。这段经历后来被他写入《培尔·金特》的剧情里，以后他的爱情又造成数十年的遗憾。他曾企望用《苏尔豪格的宴会》里的剧情挽回恋人曹克的爱情，但直到36年后他才与曹克不期而遇，只好借《建筑师》抒发了这段积郁心底的情愫。易卜生对自己的戏剧才能从不怀疑，但机会却难得。1857—1862年，他受聘为奥斯陆“挪威剧院”的经理，易卜生本以为机会来了，可以努力施展自己的才华了，结果却事与愿违。他每天为剧院的经营东奔西走，心烦意乱，情况却越来越糟。更让他焦虑沮丧的是，长期写不出自己满意的剧本来，为此，他甚至想到自杀。经营剧院使他明白了，为什么要扬长避短，也给了他5年有关剧本创作的重要的环境经验；更使他明白了，他不会经营剧院，而只能是一个剧作家。
他最著名的剧作《玩偶之家》也有一段很深的人情背景。在他的《布朗德》引起挪威社会的强烈震动后，有本学术专著讨论了此剧的宗教问题。易卜生对书里的观点不以为然。在给作者回信时，他声明自己所关注的只是人物的内心世界，但希望与作者本人有缘一见。没想到约见到的竟是一个叫基拉的黄毛丫头，这位18岁的作者小巧娇媚，脸上露着迷人的微笑。看着他，易卜生脱口叫出“小百灵”，从此，他们成为莫逆之交。但后来基拉为了给丈夫治病，不得已伪造丈夫签名借了一笔巨款，遭到与她政见不合者的攻击，说她的学问也是不可靠的。易卜生知情后为替基拉辩护写了轰动社会的《玩偶之家》。在剧中，娜拉被丈夫无情责骂后，看透了丈夫的虚伪自私，而毅然出走了。这个结尾在当时的现实中被视为大逆不道，基拉作为艺术原型，因此而到处挨骂。这时基拉的朋友出面请易卜生更改剧尾，但易卜生坚持艺术与现实不可等同，这激怒了基拉，两人绝交。20多年后，当他再度见到基拉时，得知《玩偶之家》给她造成那么大的伤害，老迈的易卜生不禁潸然泪下，他如父亲般抚着基拉的肩头，久久一言不发。
易卜生的身上混合着丹麦、苏格兰、日耳曼人的血缘，因此他不赞成狭隘的国家主义。1877的3月，普奥联军入侵丹麦而挪威按兵不动时，易卜生怒不可遏地写了《难兄难弟》一诗抨击政府见死不救的行径。另外，由于经济拮据，他不得不多次低头为了戏剧向国王申请资助。当时的国内环境令他十分反感，于是这个一生致力于用挪威语写挪威戏剧的作家终于忍无可忍，愤然出走他乡，而且一去就漂泊了27年。这之后，易卜生说：“在远离挪威的地方，我对挪威的事情看得更清楚。”
易卜生的孤独里凝结了生活的悲苦和屈辱，也渗透了他那高傲的心为人世真情付出的热血。他始终走在自己看准的人生里，孤寂挺拔，以独到的语言讲述着深刻的故事。虽然他长年漂泊在外，远离故土，但晚年回国后，仍受到挪威最高的礼遇。文化界为他举行了盛大的欢迎会，国王对他说：“政治上我是国王，文学上你是国王。”并常邀他谈论人生、艺术。70寿辰时，他的铜像坐落在挪威剧院门前。1906年，他逝世后，挪威举国为他致哀。而时隔一个世纪后，还是在挪威，每年仍然上演易卜生的剧作，欣赏易卜生的剧作依然被视为高雅的艺术享受。不仅如此，在中学和大学的教材中，也可以读到易卜生的大量作品。看来，这位性格冷峻怪僻的剧作家将永远与挪威人同行了。
易卜生的不朽一生向我们揭示了：
朝着人类的命运，走自己的路，是无价的选择。
