接下来，我就比较具体地讲国学的范围。先从纵向讲，从我国学术发展演变的历史脉络去讲，是想给大家一个整体的了解，知道国学到底是怎么一回事。然后，我们再深入一个部分、一个部分地讲。一讲到国学，有两个东西是基本的，大家都应该知道的：一个是孔子，一个是“六经”。易、诗、书、春秋、礼、乐，现在乐经失传了，只剩下“五经”。孔子和“五经”是不能不讲的。为什么呢？因为孔子是一个象征，象征着中国传统学术文化史上一个人格化的最高标准，一提孔子就代表了中国传统文化。
“六经”则代表着中国学术文化史上著述的最高标准。“经”字原意只是一经一纬的经，也就是一根绳子。古代记事刻在竹简或木简上，事多了一块简刻不完，于是就要用几块，把这些简连接在一起的绳子就是经。慢慢就把那些记述较多而常要翻阅的书称为经。所以经本来是指一篇很普通的文章，一部很普通的书。后来“经”才被用来指某种纲领性文献的通称。因此，被捧到经的地位，当然是一个很高的标准了。两千四百多年来，一般学者讲到孔子，一定都要联系到“六经”。讲到“六经”也一定要联系到孔子。传说“六经”都是孔子著的。其实，事情本来并非如此。孔子是和“六经”有关，但“六经”并不都是孔子著的，是后人把这几部没有具体作者的古书都算在孔子名下，以彰显这些书的重要，也彰显孔子的博学。
