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第96章

1、十二月(案:钱氏《朔闰考》:是月丁亥朔。) 庚寅,朝请大夫、知洪州叶祖洽为宝文阁待制、知瀛州,案:“瀛”,《宋史》本传作“青”。知瀛州吕希纯知颍州。先是,上以河朔诸帅皆元祐人,欲尽易之,故希纯、祖洽有是命。皆曾布为请也。布又拟蔡京代张舜民,朱绂代刘安世,召商英户部侍郎,祖洽初拟,亦召为侍郎。上既许之矣,韩忠彦白上:“祖洽等差除,曾布云悉已得圣旨,不审其间有可论者,尚容臣开陈否?”上曰:“不妨。”遂力诋商英、祖洽为不可。上曰:“商英曾有文字,朕欲召还;祖洽且令外补。”(《纪事本末》卷百二十,又百三十一。案:《宋史》本传云:祖洽与曾布厚,人目为“小训狐”。布用事,欲以吏部侍郎召,韩忠彦不可,白为宝文阁待制、知青州。未赴,布竟引为吏部。布罢,乃出知定州。)

2、辛卯,先是责降者皆得旨以赦恩牵复,惟章惇、苏辙进呈不行。惇子援刺血上书,上封援书付曾布,布欲留白,未果。已而丁忧人曾诞持长书抵布,并奏疏一通,疏乃通封,所陈十事:一陈圣瑞当正名号;二京、卞、拯、镗等当复收用;三安、蹇无罪,当还旧职;四惇有功於国,责太重,当复用。末篇言上当密谕元符,令自表请退妃位避元祐。其狂谤类此。(案:《宋史曾诞》附《邹浩传》云:浩所与游田画、王回、曾诞,皆良士也。孟后之废,诞三与浩书,劝力请复后。及浩以言南迁,诞著《玉山主人对客问》以讥之。识者以比韩愈《谏臣论》。今观此疏,与《宋史》违。殆当时有两曾诞?与朱绂、李积中同也。) 及庚寅,布乃留对,遂呈援书,上颇称其孝,有怜之之意。布欲且与徙广南近悰一州,上亦许之。又以诞所呈十事,具劄子事目进呈,上曰:“来日同呈,便可施行。”仍曰:“须与勒停编管。”既退,遂以劄子送三省,韩忠彦见之,勃然怒诞之狂妄也。是日,进呈,初议追官勒停,又议编管,而忠彦欲除名送湖南,上从之。惇亦不复内徙,上但曰:“且休,恐动人心。”故遂已。(《纪事本末》卷百二十。)

3、甲午,左仆射韩忠彦累乞罢相,不许,遂般出东府。有诏押入忠彦与曾布异议,布数倾之,故忠彦请避位。(《纪事本末》卷百三十。)

4、戊戌,中大夫、提举洞霄宫蔡京复龙图阁直学士、知定州。(《纪事本末》卷百二十,又百三十一。案:卷百三十一系其事於元符三年十一月戊戌,前此一年。考前年十一月无戊戌日,今依卷百二十订正。《宋史》本传云:京提举洞霄宫,居杭州。童贯以供奉官诣三吴访书画奇巧,留杭累月,京与游,不舍昼夜。凡所画屏幛、扇带之属,贯日以达禁中,且附语言论奏至帝所,由是帝属意京。又太学博士范致虚素与左街道录徐知常善,知常以符水出入元符后殿,致虚深结之,道其平日趣向,谓非相京不足以有为。已而宫妾、宦官合为一词誉京,遂擢致虚右正言,起京知定州。然考《宋编年通鉴》及《九朝编年备要》,童贯如杭州监造御前生活在崇宁元年三月,而京已於是年十二月知定州矣。)

5、辛丑,降授朝奉大夫、知随州张商英权户部侍郎。(《纪事本末》卷百二十,又百三十一。案:“随州”,卷百二十作“陈州”,字误。《宋史》本传云:商英降知随州。崇宁初,为吏部、刑部侍郎,翰林学士。不言权户部,据长编,权吏部在本月乙卯,为翰林学士在崇宁元年四月丙戌,而无迁刑部事。)

6、壬寅,朝奉大夫、知滁州范镗复集贤修撰、知澶州。朝散郎、少府少监,分司西京邢恕,中大夫、光禄少卿、分司南京吕嘉问,中散大夫、司农少卿、分司南京路昌衡,并落分司,恕知随州,嘉问知蕲州,昌衡知滁州。除名勒停放归田里人安惇为朝奉郎、提举太平观,蹇序辰为朝散郎、提举明道宫,通议大夫林希追复资政殿学士。(《纪事本末》卷百二十。)

7、戊申,中大夫、少府少监,分司南京,池州居住蔡卞复左正议大夫、提举崇禧观。(《纪事本末》卷百二十。案:《宋编年通鉴》云:十二月,邢恕、吕嘉问、路昌衡、安惇、蹇序辰、蔡卞,并复宫观,寻与郡。召张商英赴阙。原注:云:言绍述熙、丰之政者,盖欲逐元祐之正人尔。元祐正人如吕希纯、任伯雨、陈祐、陈瓘、丰稷、江公望、晁补之、范纯礼等,时相曾布惮之,各各斥去。正人既去,而邪人得以肆行其志,绍圣佞人邢恕、安惇复得进用於朝,由王安石曲学偏见,佞人邪党,至今布满朝廷,而酿成靖康之祸者,良有以也。)

8、诏商英等并乘驿赴阙。(《纪事本末》卷百三十一。)

9、癸丑,诏章惇亲子孙许在外指射差遣,不得辄至京师及上章疏。从曾布所请也。(《纪事本末》卷百二十。)

10、乙卯,诏通议大夫林希追复资政殿学士、银青光禄大夫,恩例如前。执政官左正议大夫、提举崇禧观蔡卞知大名府。(《纪事本末》卷百二十。商英权吏部侍郎。《纪事本末》卷百二十,又百三十一。)

11、是年,女真杨割死,阿骨打立。(《纪事本末》卷百四十二。原注:此据《金盟本末》、《华夷直笔》、《北辽事亡辽录》增入。后此十一年为政和元年,天祚改乾统,十一年为天庆元年。末附天祚荒淫,阿骨打与诸国谋叛事。案:宋宇文懋昭《大金国志》云:其先龛福五世至胡来,世为酋长,袭节度使。胡来生三子,季曰杨割,割生三子;长曰阿骨打,次曰吴乞买,又次曰思改,即黏罕父也。金人至杨割太师始雄诸部。初,契丹国旧帐萧解里聚众为盗,潜奔女真,因命杨割图之。杨割迁延数月,独斩解里,遣阿骨打献首级,馀悉留不遣。契丹不得已,反进其父子官。自是隐怀大志,力农积粟,练兵牧马,多市金玉,以赂契丹权贵,如此十馀年,未有以发也。辽主延禧初立之年杨割死,阿骨打立。阿骨打承杨割富庶之馀,兵彊马壮,加以辽主天祚掊剥是嗜,上下荒淫,阿骨打益有异志。宋彭伯川《治迹统类》、李《十朝纲要》、叶隆礼《契丹国志》亦云:女真杨割死,子阿骨打立。据《金史世纪》:杨割癸未岁卒。实宋之崇宁二年,非卒於建中靖国元年。是岁,兄子乌雅束嗣,非阿骨打立。阿骨打亦杨割之兄子,与此牴牾。《世纪》又云:杨割太师讳盈歌,“盈”近“杨”,“歌”近“割”,南北音讹。辽人呼节度使为太师。自景祖至太祖,皆有是称。凡《丛言》、《松漠记》、张棣《金志》等书,皆无足取。钱大昕《考异》云:今《丛言》、《金志》二书俱不传,惟洪皓《松漠纪闻》所载九代世系,颇与史合,而译字多异。宇文懋昭《大金国志》以太祖为杨割太师之长子,即史所讥,为无足取者也。毕沅《续通鉴考异》亦从《金史世纪》,以为《长编》沿《金盟本末》诸书之譌而未加考证。)

《续宋编年资治通鉴》云:十二月河东地震。案:《九朝编年备要》书於明年正月,《宋史·本纪》两书之,与此同。考《纪事本末》卷百三十云:崇宁元年二月,朱肱言河东二十二郡,而十一郡晓夜震动,自去年十二月二十五日至今年正月二日,犹未之止,人民震死,动以千数云云。是则是年十二月、下年正月连震不止也。是年十二月二十五日辛亥。

又:云:是岁,辽主洪基死,孙延禧立。洪基将殂,戒孙延禧曰:“南朝通好岁久,汝性刚,勿生事。”又戒大臣曰:“嗣君若妄动,当力谏止。”延禧即天祚也。案:据宋叶隆礼《契丹国志》,辽主洪基死於宋元符三年秋七月。《东都事略张舜民传》云:舜民使辽,见耶律延禧为皇太孙,因著论以所喜者名茶、古画、音乐、美姝。他日必有如张义朝挈十三州以归,当不四十年见之。

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