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第266章

又云:大风霾,是夜,西北阴雪中有如火光。案:《靖康要录》:是月十七日,雾气四塞,不分人面。十八日,雾气未收,阴霭异常,至三更大风雪,凡二尺。十七日丁未,十八日戊申也。二十四日,阴雾蔽日,申时,人皆云驾回,至晚无耗。入夜雪作。二十四日乃甲寅也。《宋史·本纪》大雾四塞在丁未。徐乾学《后编》、薛应旂、毕沅《续通鉴》并於是月己亥书:阴曀,风迅发。夜,西北阴云中有如火光。

又云:辛亥,加大金皇帝徽号。案:《靖康要录》:元年十二月八日,议定金主号为崇天继统昭德定功修文成武光圣皇帝。《靖康纪闻》:二年正月二十一日,上大金皇帝徽号。与此书辛亥合,惟“昭德定功”之下《纪闻》多“敦仁体信”四字,疑《要录》脱误也。

又云:戊午,金人索大成乐器、太常礼制器用,以至琴棋、博戏之具,珍奇图画等物,悉皆置金营,凡四日乃止。案:《靖康要录》系此於二十六日,乃丙辰也,较此前二日,载金人索取各物极详,附录於此。《要录》云:敌须南郊法驾、大驾之属、玉辂、副辂、卤簿、仪仗、皇后以下车辂、卤簿、仪仗、皇太子诸王以下至百官车辂、仪仗、礼器、法物、礼经、礼图、大乐、轩县、乐舞、乐图、舜文二琴、教坊乐器、乐书、乐章、祭器、明堂布政、闰月体式、八宝、九鼎、元圭、镇圭、大器会室、浑天仪、铜人、刻漏、古器、秘阁三馆书籍、监本印板、古圣贤图像、明堂辟雍图、皇城宫阙图、四京图、大宋兆司并天下州府职贡,令应宋人文集、阴阳医卜之书,诸科医二百七十人,教坊乐工四百人,金玉杂役诸工,如消、碾、染、刷、织、绣、棋、画、针、线、木、漆、帽、带、皮、铁之类,课命人、卜祝司、天台官、六尚局撘材修内司,广备、广固诸军曹司,并许以家属行;又取内人街巷弟子女童及权贵戚里家细人,指名要蔡京、童贯家祗应,凡千馀人。选端丽者,府尹悉捕诸倡於教坊中,以俟采择,里巷为之一空。上皇所出内人,虽已嫁者,亦径取以往。告报下,如鹅鸭趋汤火。开封尹下书事小火者不搜捉,免一人至千缗,或愿入小火下之家充其婢妾者,至府则皆蓬首垢面不食,作羸病状,觊得免。而尹徐秉哲自置钗粉,冠插鲜花,衣令膏沐,粉黛盛饰毕,满车送军中,父母夫妻相抱持而哭,观者莫不歔欷陨涕,此皆内侍邓珪之谋也。初珪为承宣使,传宣河北,为敌所得,降之,用事敌中,教令呼索。至是又诣珪家属及官吏、侍人、内侍、僧道、医卜千馀人,并珍宝杂物诸色药材,皆以万数,内帑百司所有,至此殆尽。凡人间有用之物,公私储蓄,取之毕足。如奉使及河外守臣亲属,尽取以往,尝须冠子一万馀顶,他皆称是。先差兵部尚书吕好问、户部侍郎邵溥专一承受军前,取索文字。正月内金帛,见纳比元数金百之一,银并衣段十之一二,留守司申状,城中所有止如此,如敢隐庇,同受军法。

又云:敌犯蔡州,知鄂州崇阳县李涓持兵入援,至城下,与敌战,创甚,犹被血大呼,叱左右负己以战,遂遇害,士死什七。明年敌退,蔡人以涓尸归朝廷,录其忠,赠朝奉郎,官其二子。案:原本及《九朝编年备要》、薛应旂《续通鉴》并系此於是月,不书日。李《十朝纲要》系此於元年十二月壬午。《东都事略》,金人犯蔡州在元年十二月庚寅,未知孰是。今姑附是月未。又原本“涓尸”误作“涓死”,据《编年备要》改。

1、二月辛酉朔,(案:《四史朔闰考》同。) 车驾在青城。(《纪事本末》卷百四十九。)

2、乙丑,都人传闻已军前击球,驾即日回,相率迎候者数万人,至晚云来日入城。时括金帛已申了绝。会军前取过教坊人孟子著(案:“孟子著”,《靖康纪闻》及《汴都记》均作“孟子书”。) 周礼义、内侍蓝忻、医官周道隆等(案:“周道隆”,《靖康纪闻》作“周行隆”,《汴都记》作“周道隆”。) 称各有窖藏金银,乞差人搜取。二酋大怒,遣金牙郎君来责云:“少君称已尽数发绝,何由尚有藏匿?”遂遣人荷锄入城,劚取内侍邓珪及教坊诸工所窖。于是开封复根括,立赏限陈首,京城大恐。(《纪事本末》卷百四十九。)

3、丙寅,敌堑南薰门路。自上出郊日,遣王孝竭入城,抚谕都人亦日候驾,虽风雪不惮。是日,孝竭不至,人心大恐。顷之,传监国皇太子令旨,以皇帝出郊,多日未回,太上皇帝来日往军前,乞驾早还。已而吴开、莫俦自敌营持文书至,今依戎主,诏推荐异姓堪为人主者,从军前备礼册命。仍邀太上皇帝出城。孙傅等读诏号绝,即以状恳请,不报。次日,复申前请,乞立赵氏。敌以非其主本意,却之。《纪事本末》卷百四十九。案:吴开、莫俦持书文书及孙傅等以状申请,详见《伪楚录》及《靖康纪闻》等书,今附录於此下。据云:二月六日夜,遣翰林学士承旨吴开、翰林学士莫俦持书入城,书曰:“大金元帅府,近以降申表奏,今回降圣旨:‘先皇帝有大造于宋人,而宋人悖德,故去岁有问罪之师。乃因嗣子遣使军前,哀鸣祈请,遂许自新。既而不改前迹,更变愈速,是致再讨,犹敢抗师。洎官兵并力,击城摧破,方伸待罪之礼;况近寻载书,有违期约,子孙不绍,社稷倾危。今既伏罪,宜从誓约。宋之旧封,颇亦广袤,既为我有,理宜混一。然念斯举止为吊伐,本非贪土,宜别择贤人,立为藩屏,以王兹土。其汴都人民,愿随主迁者听。’右所降圣旨在前,今请宋宰相文武百官在京臣僚,一面共请上皇以下后妃男女及亲属王公之属出京,仍勾集耆老僧道军民遵依圣旨,共议荐举堪为人主者一人,不限名位尊卑,所贵道德隆茂、勋业耆旧,素为众所推服,长於治民者,虽无众善,有一於此,亦令荐举。当依圣旨,备礼册命;赵氏宗人,不豫此议。应宋之百司并事新君,其国候得姓氏,随册建号。所都之地,临日共议。天会五年二月六日,右金吾上将军、右都监(押) ,右监军(押) ,皇子、右副元帅(押) ,骨卢你移赉勃极烈左副元帅(押) ,谙扳勃极烈都元帅(在阙) 。”开、俦又出上军前批付留守孙傅云:“今月六日大金诏书,以屡失盟誓,别立异姓。仍依宣旨,专候上皇以下后妃诸王公主以次日放出京,俾令团聚,自惟失信,故当如此。犹许旧地别立贤人,其为万姓之幸非细。今因元帅差人斋文字入城,附此诚意,幸为晓然,早请上皇已下举族出城,诸事并从元帅指挥,方是长计。无拘旧分,妄为祸乱,速招连累。”孙傅《第一状》:“中大夫、同知枢密院事孙傅等:今月六日亥时,准元帅府公文,备到大金皇帝圣旨指挥,傅等闻命震越,义当即死。然念世被本朝德泽,至深至厚。嗣君亲政,才及棋年,恭俭忧勤,实已无所不至。若遽蒙废绝,实非臣子所敢闻知。辄复忍死须臾,冒陈悲恸激切之词,仰干台听。伏望垂天地再造之恩,毕终始保全之赐。傅等誓当捐躯碎首,图报万分。谨具画一下项:一、太上皇以下,不敢有违令旨,见起发赴军前,同伸恳告。一、嗣君自即位以来,政修德备,并无亏失,惟是失信一事,上累谴诃。盖缘亲政之初,偶为谋臣所误,继已尽行窜责。兼检会上违大辽信誓,係童贯、赵良嗣、王黼等妄起事端,并行处斩了当。以此显见嗣君悔悟前失,非有他心。一、嗣君自在东宫,即有德誉,著闻中外,比既即位,臣民归仰。今感戴保全,恩德至厚,若蒙终惠,未加废绝,尚可以岁修臣事之仪,如抛降金银表段之数,虽目下未能敷足,将来下令外路取索,分岁贡纳,实为大金永远无穷之利;若一旦废弃,遂同匹夫,虽有报恩之心,何缘自效?一、伏详来旨,令别择贤人,以王兹土,许汴都人民随主迁居,具见仁慈存恤之至。不惟臣民爱戴,罔有二心,兼据中外异姓,实未有堪充选者。若仓卒册立,四方必不服从,缘此兵连祸结,卒无休息之期,非所以上副元帅爱息生灵之本意。一、今日之事,生之杀之,予之夺之,全在元帅;虽大金皇帝诏有废立,然将在外,君命有所不受,则阃外之事,元帅自可专行。一、汴京两经根括取索,公私所有,各已罄竭,显见将来难以立国。乞班师之后,退守偏方,以备藩屏。如蒙大恩,特许嗣君,已废复立,所有称呼号位,一听指挥。右件如前,谨具申皇子元帅、国相元帅。伏望特加矜悯,早赐允从,伏候台令。”孙傅《第二状》:“孙傅等伏睹诏书,宜择贤人,立为藩屏。窃见国主自在东宫,恭俭著闻,若愿选择贤人,必无出其右者。兼本国自太祖皇帝以来,累世并无失德。为上皇听信奸臣,及国主年幼新立,为大臣所误,以致违盟失信,上干国典。伏望国相元帅、皇太子元帅,察傅等前状,许其自新,降号称藩,复主社稷。容其退避,以责后效。再念赵氏祖宗德泽,在民未泯,或未允从前恳,亦望时赐哀悯,许于国王子弟中择一贤者立之,或不愿立上皇之子,乞于神宗皇帝二子中择选建立,使长得北面,永为藩屏。非为不灭赵氏,亦使一国之生灵蒙被恩泽,永为依归。傅等不胜激切狠祷之至!”孙傅《第三状》:“翰林院承旨前来指挥择立贤人事。窃以本国目前将相,多是上皇时用事误国之人。自嗣君即位以来,所任宰相亦继以罪罢,将帅率皆败亡之馀,其他臣僚悉皆碌碌无闻之徒,元帅府之所备知,岂敢蔽贤不以上闻?若举于草泽之间,亦非闻望素著,人心必不归向,孰肯推戴?兼赵氏德泽,在人至厚,若别立异姓,城中立生变乱,非所以称皇帝及元帅府爱惜生灵之意。若自元帅府选立赵氏一人,不惟恩德有归,城中以及外方立便安帖。或天命改卜,历数有归,即非本国臣民所敢豫议。乞自元帅府推择贤人,永为藩屏。傅等不胜痛切殒越惶惧之至!”元帅府看详孙傅状:“‘将相多是罪废之人亡败之徒,臣僚类皆碌碌无闻之辈,若举於草泽之间,孰肯推戴’者。夫运数既衰,亦必有继兴者,若言败亡之世,必无可继,则三王之后,迄至於今,安有君臣之道,人伦之序?何不详道理之深也!如或必欲元帅府推择,缘在军前,皆系北地汉儿,若举北人,即与混一无异。若欲推择南人,其见在军前南官,亦枢密等之所共知也,未审果有可举者否?若有可举,请具姓名见示,亦与依应,惟不许何卤、李若水豫此议。如或京内外俱难自举,仍请诸官各具名衔,依元帅府所举推戴状申”。孙傅等《第四状》:“准元帅府劄子节文,‘再请恭依圣上已降圣旨,早举堪为人主者一人,当依已去劄子施行’。右傅等窃惟本国赵氏祖宗德泽,在人日久,累于前状沥恳投告。今来渝盟失信,止是上皇与前主,其子及支属并不干豫。上冀恩造,更赐详酌,庶得中外帖然,不致生事。若不容傅等死请,必欲推择异姓,自中及外,委无其人。兼实难於自举。伏乞元帅府选择,敢不一听台命。”又状:“右傅等除已与百官父老具状申元帅外,尚有未尽之意,不敢自嘿,今更忍死沥血,上干台听。伏以前主皇帝违犯盟约,既已屈服,服而舍之,存亡继绝,惟在元帅。不然,则有监国太子,自前主恭命出郊以来,镇抚军民,上下帖然,或许就立,以从人望。若不容傅等申臣子之情,必欲立异姓,天下之人,必不服从,四方英雄,必至云集,生灵涂炭,卒未得安。傅等自知此言罪在不赦。然念有宋自祖宗以来,德泽在人,於今九世,天下之人,虽匹夫匹妇,未忍忘之。况傅等世食君禄,方主辱臣死之时,上为祖宗,下为生灵,苟有可言,不敢避死。傅等无任哀痛惶惧陨越之至!谨具申皇子元帅、国相元帅,伏候台旨。”孙傅《第五状》云:“文武百官僧道军民孙傅等,右前已累申元帅府,乞轸恤赵氏,存全社稷,许国主归国,降号称藩,永事大国;或就立监国嗣子,以从人望;或选赵氏近属,使本国生灵有主,中外安帖,以全大国吊伐之义。傅等今在南薰门拜泣俟命,不胜哀恳痛切之至!”吴开、莫俦斋到元帅府劄子。曰:“吴承旨回得孙枢密等状二道,并初七日状二道,备已洞悉。右契勘昨有文字,惟贵道德,不在名位高卑,本欲利民。今请百官僧道军民耆老,既乞行府推择,行府于在京官僚未谙可否,但恐在京目下为首勾当官员必是可举,可以共立,早具本官名衔状申;如未可,即依已去文字,须得共荐一人,限今月十一日。如此度不见举荐,必当别有悔吝,无得有违。天会五年二月。”又大金元帅府牒:“今月十日,右副元帅亲到左副元帅麾下,共议宋人告请复立赵氏,僧道耆老郭铎等告乞立赵氏文状,并孙枢密等今月七日八日九日三次共五道录白。为言此事已经共议,差官入京,须得别行举荐外,善利门下人员,以辄受状文,严加惩戒讫。虑在京人,犹以投状为辞,别致沮滞。今请在京官孙枢密等照会,依吴承旨、莫学士等斋去文字日限施行,不得沮滞。”吴开、莫俦持文字来示,粘罕大怒,明日二事不了,便举兵入。士庶传闻回语,相与号泣。

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