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第224章

初,上皇谕内禅于宰执,白时中久执不可。上皇屡左书纸尾曰:“少宰主之。”时中久乃受诏。是日,李纲袖劄子待对,请传位太子,不及召,而上皇疾作。(案:毕沅《续通鉴》曰:先是,纲上奭戎五策,曰正己以收人心,听言以收士用,蓄财穀以足军储,审号令以尊国势,施惠泽以弭民怨。因谓敏曰:“敌势猖獗,非传位太子,不足以招徕天下豪杰。”敏曰:“监国可乎?”纲曰:“肃宗建号之议,不出于明皇,后世惜之。主上聪明仁恕,公言万一得行,将见金人悔祸,宗社底宁,天下受其赐矣。”翌日,复刺臂血上疏请之。) 皇太子至榻前恸哭不受命,童贯及李邦彦以御衣衣太子,举体自扑不敢受。上皇又左书曰:“汝不受,则不孝矣。”太子曰:“臣若受之,是不孝矣。”上皇又书令召皇后,皇后至,谕太子曰:“官家老矣,吾夫妇欲以身讬汝也。”太子犹力辞,上皇乃命内侍扶拥就福宁殿即位,(案:福宁殿,即延庆,明道元年建,东西有门,曰左右昭庆。见《宋史·地理志》、《汴京遗迹志》及《宋东京考》同。) 太子固不肯行,内侍扶拥甚力,太子与力争,几至气绝。既苏,又前拥至福宁殿西庑下,宰执迎贺,遂拥至福宁殿,太子犹未肯即位。时召百官班垂拱殿,(案:垂拱殿,旧名长春,常日视朝之所也。明道元年建。见《宋史·地理志》。) 已集,日薄晚,时众议不候。上即位,先出宣诏时中请任此事,遂出宣诏群臣愿见新天子。班未退,宰执错立垂拱殿上。梁师成自禁中至,曰:“皇帝自拥至福宁殿,至今不知人。”宰执相顾。

初,渊圣在宣和殿未受命,邦彦曰:“皇太子素熟耿南仲。”即以诏召南仲,至是南仲已至,敏率南仲排垂拱殿后闼,欲至福宁,内侍止之,与争良久。见梁师成过廷中,敏呼师成,师成敛衽曰:“容奏知。”少选曰许入,遂与南仲至福宁。南仲以诏宣御医,敏以诏召宰执,又以诏退群臣,辞以晚别日御殿。宰执遂见上皇于宣和,还见太子于福宁。皇太子既即位,上皇命宇文粹中召管军、臣僚及皇城司官止宿于内东门。一更后,宰执请上皇降御笔,以郓王楷管皇城司,岁久听免职事,并乞以王宗濋同管殿前司公事,上皇依奏;二更后,中书省降指挥,仍先出劄子付皇城司。(《纪事本末》卷百四十六。案:以上云云,自翌日至此,并二十三日庚申事。《靖康要录》曰:二十二日晚,阁分大内娘子用小轿十馀乘,入东宫府议事。二十三日申时后入内,内侍官黄仅传圣旨押皇太子入殿内,续有快行亲从官十馀人催上马,入殿,至夜不出。至五更,太上皇帝径出殿,住龙德宫,宁德皇后出住撷景园,改充宁德宫。是日,皇太子登宝位。先是,太上皇帝御玉华阁,先诏宰执及给事中吴敏等,日晡,内禅之议已决,擢吴敏为门下侍郎,草传位诏,召百官班垂拱殿下,宣示诏旨。是夕,命皇太子入居禁中,覆以御袍。皇太子俯伏涕泣,力辞。因得疾,召东宫官耿南仲视医药,至夜半少苏。翌日,又固辞不从。及即大位,御垂拱殿,见宰执百官。蔡绦《北征纪实》曰:二十三日早,大臣于宣和殿中以檄书进呈,上果涕无语,但曰:“休休,卿等晚间来商量。”是晚,大臣既再对于玉华阁,而宇文虚中与吴敏适亦请对。上谓大臣曰:“卿等伺候,引虚中及敏对罢,却来相见。”虚中对,次敏对。遂及禅议,上因留敏于外,少俟,复召大臣,忽气塞不省,坠御床下。近臣急呼左右扶举,仅得就保和殿之东阁。群臣共议,一再进汤药,俄少苏,因举臂索纸笔,上以左手写曰:“吾已无半边也,如何了得大事。”大臣无语。又书诸公如何,又不语。即左右顾,无应者,遂自书曰:“皇太子某其可即皇帝位,予以教主道君退处龙德宫。”又谓吴敏:“朕自拔,今日不负朕,可呼作诏。”禅位诏,敏辞也。时敏草诏入进,上手指其后曰:“自此可称‘予’。”遂诏东宫来视疾,至,则大臣当榻前谕旨,以御袍衣之,东宫固顿首辞,且谓:“受之不孝矣。”举体自扑,终不敢当,因亦得疾,太上又命召中宫,至,同加敦谕曰:“官家老矣,吾夫妇欲以身讬汝也。”犹力辞,上坚命立之,是为孝慈渊圣皇帝。初,敏以知建牧,自以为未快,必一切付之而后可。时太上意切于辟狄,故敏适以是晚对,因得进言,促成大计,谓必付讬之重,然后可去。故太上尤深善之,遂得内禅。)

4、庚申,上禅位于皇太子。手诏曰:“朕以不德,获奉宗庙,赖天地之灵,方内乂安二十有六年矣。恭惟累圣付讬之重,夙夜祗惧,靡遑康宁,乃忧勤感疾,虑壅万几,断自朕心,讬以大计。皇太子聪明之质,日就月将,孝友温文,闻于天下。主鬯十载,练达圣经,宜从春宫,付以社稷。天人之望,非朕敢私,皇太子桓可即皇帝位。凡军国庶务,一听裁决,予当以道君号退居旧宫,予体道为心,释此重负,大器有讬,实所欣然。尚赖文武忠良,同德协心,同底予治。”诏文给事中、直学士院吴敏所草也。即以敏为门下侍郎。初,有诏集从官赴都堂问计,敏即指邠门请对。礼部侍郎李弥大不及候对班,方晨,遂留立庭中请对,因言车驾当守宗庙,不当出幸。敏既候对,班退,少宰李邦彦为奏,敏宜召见。(《纪事本末》卷百四十四,又卷百四十六。案:《续宋编年资治通鉴》:庚申,上内禅,以道君号退居龙德宫,皇太子即皇帝位。与此同日。薛应旂《通鉴》曰:庚申,以吴敏为门下侍郎。帝东幸之意并决。太常少卿李纲谓敏曰:“建牧之议,岂非欲委太子以留守之任乎?今敌势猖獗,非传以位号不足以招徕天下豪杰。”敏曰:“监国可乎?”纲曰:“肃宗灵武之事,不建号不足以复邦,而建号之议不出于明皇,后世惜之。上聪明仁恕,公曷不为上言之。”翌日,敏入对,具以纲言白帝,帝即召纲入议。纲刺臂上疏曰:“太子监国,礼之常也。今大敌入攻,安危存亡在呼吸间,犹守常礼可乎?名分不正而当大权,何以号召天下?若假皇太子以位号,使为陛下守宗社,收将士心,以死捍敌,天下可保!”帝意遂决。是夕,帝即玉虚殿常奉真驭之所,具词密祷。辛酉,宰臣奏事,帝留李邦彦,语敏、纲所言,书“传位东宫”四字以付蔡攸。因下诏禅位于太子桓,自称曰道君皇帝。以上云云,其所称日与事,与《纪事》及各本皆异,不知何据。)

5、辛酉,钦宗始御崇政殿,太宰兼门下侍郎白时中率文武百官入贺。日有五色晕,挟赤黄珥,又有重日相汤摩,久之乃隐。上初在福宁殿未知人。时童贯有易置语,李邦彦等皆闻之,贯语既不效。是日,内侍传言御崇政殿,宰执廷中闻卫士迎驾起居声,始相庆。上皇将出居龙德宫,宰相率百官起居廷中,宰执仍入对壶春堂。(案:李廉《汴京遗迹志》曰:景龙江北有龙德宫。初,元符三年,以懿亲宅潜邸为之。及作景龙江,江夹岸皆奇花珍木,殿宇比比对峙,中途曰壶春堂,绝岸至龙德宫,其地岁时次第展拓,后尽都城一隅焉,名曰撷芳园,山水美秀,林木鬯茂,犹艮岳延福宫也。) 既见,皆恸哭,上皇亦出涕。因谕群臣曰:“内侍皆来言此举错,浮议可畏。”顾邦彦曰:“且力主张。”吴敏曰:“言错者谁!愿斩一人以励其馀。”上皇曰:“众杂至,不可记也。”又曰:“皇帝之上,岂容更有他称,乃有并称嗣君者!”仍密谕邦彦曰:“师成也。”上皇又诏邦彦曰:“人情颇摇,称嗣君者可见。”翌日,宰执再至龙德宫,有执政附耳奏事上皇者。上皇正色顾宰执曰:“某人密奏事,予此中不许留身,大臣岂可如此!”道君皇帝出居龙德宫,皇后居撷景西园。少宰李邦彦为龙德宫使,太保领枢密院事蔡攸、门下侍郎吴敏副之。(《纪事本末》卷百四十六,又卷百四十七。案:《宋史·本纪》:辛酉,即皇帝位,御垂拱殿见群臣。与此亦合。附耳奏事之执政,不知何人,各本不见此。《宋史》宦者《梁师成传》云:郓王楷宠盛,有动摇东宫意,师成能力保护。钦宗立,嬖臣多从上皇东下,师成以旧恩留京师。于是太学生陈东、布衣张炳力疏其罪。炳指之为李辅国,且言此时宦者表里相应,变恐不测。东复论其有异志,攘定策功,当即正典刑。)

金人犯庆源府。(《纪事本末》卷百四十四。案:《续宋编年资治通鉴》:斡离不犯庆源府,其太史占帝星复明,大惊欲回,郭药师曰:“南朝未必有备,不如姑行。”道出阳武县,知县蒋兴祖兵力不敌,死之。攻陷信德府,执守臣杨信功。《三朝北盟会编》曰:二十五日壬戌,金人陷庆源府。二十七日甲子,斡离不至信德府,见城壁不坚,守臣杨信功但杜门不出师,金人遂鸣鼓而攻,令吕颐浩等亲自立观,不移时而城遂陷,执杨信功等出,斡离不登城抚谕居民。城破之初,先令金人并契丹行劫,其金人所管地分,杀戮甚众,汉儿、契丹等地分,但微取财物而已。郭药师至信德府城外,不戮一人,或问何往?则云:“我辈入京,素无歹心。”复来归朝,人以为然。或依旧与博易者,不知其绐我也。二十九日丙寅,斡离不发信德府,军中太史占帝星复明,非前日之比。顷之,寨中言南使至,言赵皇内禅,居龙德宫,太子即位,军中大惊,犹豫未敢行,恐南朝有备,意欲还师。郭药师曰:“南朝未必有备。”言汴京富庶及宫禁中事,非燕山之比。今太子郎君兵行神速,可乘此破竹之势,急趋大河,将士必破胆,可不战而还;苟闻有备,耀兵河北,虎视南朝,以示国威,归亦未晚。斡离不从之,决意长驱。沈琯《南归录》曰:二十三日,斡离不至庆源府,忽见南方尘起甚高,金人皇恐,遽退三四里止。国王遣人招琯来曰:“尔先去讲和。”因论讲和事,国王略能汉语,有时作番语,左右有三四人,是汉儿进士及第者。时东京留守姓高,是渤海人,在侧,言与燕人异?,问琯云:“郭药师言河北全无兵,城壁皆不可守,可以直趋汴京,是否?”琯言:“真定、中山、河间、大名四帅府,各有将兵不少。”又云:“前日过中山、真定,准备兵守煞好,因何不出战?”琯云:“事出仓卒,不可轻动。”又云:“南朝有兵八百万,今在何处,何不出迎敌?”琯云:“散在诸路,要用,旋勾唤。汴京左右约有四五十万,黄河两岸须有大兵守之,必不可过。”又云:“南朝拆桥与不拆桥?若拆桥,是不要河北也。我今日须要河北,以河为界。”琯云:“燕山本中国地,陷契丹二百年,近归中国,以南朝法制之,人心尚不服。今若以金国法度治河北,人必不安。”又云:“只付与南朝人,岁纳进奉。”琯云:“与其与他人孰若依旧,以白沟为界,增添岁币,其利无穷。”国王与留守相笑曰:“此人狙。”后问燕人云:“狙者,不好之辞也。”国王云:“我兵势如此,南朝岂能敌?赵皇莫走否?”琯具言太祖、太宗取天下以兵革,真宗、仁宗德泽在人已深,赵氏社稷,未必衰乱之时;若果为之,必有英雄起。国王曰:“你中国自相杀,干我甚事!”琯曰:“昔唐玄宗幸蜀,太子即位于灵武,是为肃宗。”众皆曰:“闻储君甚贤。”琯曰:“皇太子恭俭仁慈,内外皆闻之,但不好奢华,不喜嬉游,皇帝之所不喜者。”留守曰:“此亦闻之。”是日,金人闻内禅,皆惊,斡离不谓太史曰:“尔前日言南朝帝星复明,今果验矣。”因以金帛赏其术。《宋史·地理志》:庆源府,本赵州;信德府,本邢州,并属河北路。宣和元年,始同升为府。)

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