圣天子统御宇内，包含万有；虽遐荒绝岛、亘古未经向化者，无不举而怀柔之、教养之，使皆有以渐摩而成善俗。其遐荒绝岛之众，初犹草昧蚩蚩耳；乃自感于圣人之治，殆如风行草偃，翕然向治，遂臻一道同风之盛焉。台湾一域，为海外荒岛，「禹贡」之书不载、「职方」之纪无闻。始自有明天启朝为荷兰屯处，稍与中华通往还；后为郑成功窜踞，恃险负远，犹在四夷也。我朝定鼎，圣祖神武远播，收郑氏余孽而版图之；设官置镇，十年生聚、十年教养，由是台湾一域已渐非昔日之遐荒绝岛矣。
庚戌岁，予奉命巡察。重洋远渡，入其境，人民济济，无雕题卉服之状；盖浸润于教化、涵濡乎养育者，深且至也。按其户口，稽其财赋，考其山川、风俗、土物、人情，阅其城池、仓库、坛庙、学校、番社、官庄、兵农、水利，厘然举备；退而准之旧有志乘，则挂漏殊多。然旧志成于法制未备之初，不无因陋就简；越数十年，自不可同日而语矣，意欲即而修之。值顽民吴福生跳梁，捧节之使，守埤御暴、宣化抚绥之不暇，遑暇修志乘哉！期满复命，忽忽数载，意甚缺焉。
甲子春，旬宣闽地；见从前旧乘已为刘副使补葺，人有同心，猗欤！休哉！秋九月，奉旨赴台查勘武职官庄。踰澎渡海，巨浸惊涛、山川城郭，依然如旧；而民风之醇、人物之盛、辟土之广、利用之厚、簿书期会之繁，更不可与庚戌之岁同年而语矣：愈以征圣化之沦浃久而风俗移也。刘君所葺志乘，又觉未尽其要；曾语巡使给谏六公，而六公亦有雅意增损之说。迨侍御范公赴台，与六公参酌考订、谘讨厘正，逾一年志成。
丙寅冬，二公寓书予曰：『重修志乘业已刊刻告竣，言之不文，乞为一序』。予不敏，何以序为！虽然，修台志者，予素志也；何敢以不敏辞。于是披览周环，得其所纪山川，则瀛洲岛屿，搜罗摭拾之无遗也；田赋，则纳总纳穗，供输经费之毕存也；风俗，则居处习尚、番社语言之悉载也；其奇节瑰行、风流俊雅者，录之「人物」之中；水陆戎行、班戍优恤之典，具于「武备」之内；若夫物产，则嘉谷花卉、珍禽怪兽之并呈；而诗文词赋，则天章云汉、光怪陆离之炫目；他如规制、典礼、职官、学校，则又事核而该、体严而备。其中有伦有脊、有目有纲，踵事增华，蔑以加矣。一画开而天地辟、二气运而岁功成；台志修而圣治彰，所系宁不重欤？他日辎轩采问，不第知荒岛之为邹、鲁，并以叹二公之用心有功于朝廷者不浅！乃援笔而为序。
乾隆十二年（岁次丁卯）三月谷旦，福建布政司高山拜序。
