艶曳
上以贍切。下以制切。好而長也。
馨香
上呼刑切。香而清遠曰馨。
司徒大德
司徒。姓也。漢有複姓五氏。司馬．司功．司徒．司宼．司空。並以官為氏。古沙門尚從俗姓。或從師姓。始道安法師以沙門從佛出家。方稱釋氏。今村俗猶以俗姓稱吾儕者。多矣。
縷褐
隴主切。綫也。
紀
音己。記也。記實而贈曰紀。
隳
與墮同。許規切。毀也。
玷
都念切。玉之內病曰瑕。瑕謂體破。外病曰玷。玷謂色汙。
僧伽 釋僧伽。何國人。姓何氏。始至西凉府。次歷江淮。當龍朔初年也。即隷名於山陽龍興寺。初將弟子慧儼同至臨淮。就信義坊居人乞地。下標志之言。決於此處建立伽藍。遂穴土。獲古碑。乃齊國香積寺也。得金像。衣葉刻普照王佛。居人歎異。甞臥賀跋氏家。身忽長其牀榻各三尺許。次現十一面觀音形。其家舉族欣慶。遂捨宅焉。即今寺是也。中宗景龍二年。遣使詔赴內道場。帝御法筵。言談造膝。占對休咎。契若合符。仍褒飾其寺。曰普光王寺。四年。示疾。敕自內中往薦福寺安置。三月二日。儼然坐囗。神彩猶生。止瞑目爾。俗齡八十三。僧臘罔知。
帝慘悼黯然。于時穢氣充塞而形體宛如。多見靈迹。敕有司給絹三百匹。俾回葬淮上。令郡官祖送。五月五日。抵于今所。帝以仰慕不忘。因問萬回公曰。彼僧伽何人也。曰。觀音菩薩也。經不云乎。應以比丘身得度者。故見沙門相也。見宋僧傳。
諡應聖
應聖。南唐李氏諡也。楚．泗．江。此諸郡皆為屬下。至李景時。方歸世宗。故李氏朝諡此偽號。白虎通曰。諡者。何也。諡之為言引也。引烈行之迹也。所以進勸成德。使上務節也。死乃諡之。何言人行始終不能若一。故據其始終。後可知也。又曰諡者。別尊卑。彰有德也。
三十二身
見楞嚴．圓通品。凡三十二應。
異朕
當作異眹。
忿怒
上撫吻切。恚也。
捷疾
上疾葉切。鬼名。
澄喧
況元切。雜也。
焚黃
寵諡聖應之號。所以焚其敕黃。唐高宗上元二年。詔曰。詔敕施行既為永式。比用白紙多有蟲蠧。宜令今後尚書省頒下。諸司州縣並用黃紙。
哲后
明君也。
關畿
音祈。王畿象日。地方千里。
豪侈
敞爾切。奢也。
睟容
雖遂力。潤澤也。
元良
一有元良。萬國以貞太子之謂。見禮記。
寶公
梁傳云。釋寶誌禪師。金城人。姓朱氏。少出家。止道林寺修習禪定。宋大始初。忽居止無定。飲食無時。髮長數寸。徒跣執錫。杖頭擐翦刀．尺．銅鑑。或挂一兩尺帛。數日不食無飢容。時或謌吟。辭如讖記。天監十三年冬將卒。忽告眾僧。令移寺金剛神像出置于外。乃密謂人曰。菩薩將去。未及旬日而終。擐。古患切。貫也。
柱天
展呂切。支也。
副君
猶儲君也。
縑緗
音兼廂。縑。并絲繒。緗。淺黃也。
岑
小山而高。
萬籟
落蓋切。物之有竅。風聲曰籟。
簧
胡光切。笙中黃也。
涯
音宜。
邈不得
當作貌。莫角切。人顏狀也。
僧瑤
瑤當作繇。音遙。張僧繇。吳人也。梁天監中。為武陵王國侍郎直秘閣知盡事。歷右將軍．吳興太守。武帝以諸王在外。思欲見之。遣僧繇乘傳寫貌。對之如面也。張公骨氣奇偉。師模宏遠。真當世異。人見王彥遠名。盡記乘傳。若今之驛。傳。直戀切。
金峯
師名從志。前住撫州金峯。嗣曹山寂。甞有僧問。金杯滿[酉*勾]時如何。師云。金峯不勝酩酊。後住金陵報恩。入滅。諡圓廣禪師。
伽耶
此言城。
雲居
師諱懷岳。嗣雲居膺。為第四世。號達空禪師。甞有僧問。如何是一丸療萬病底藥。師云。汝患甚麼。
尼連
此云不樂著。又云有金河。
鐘虗
當作鍾虗。當也。聚也。
巘翠
語蹇切。山形似甑也。
[泳-永+寥]泬
上正作寥。下呼決切。寥。泬空貌。下倣此。
其被
平義切。及也。
喻月
如標月指。
示筌
取魚以筌。
乃兆
直紹切。說文云。灼龜坼也。
鼓山
師諱神晏。大梁季氏子。幼不茹葷。聞鐘梵即欣然。年十五感疾。夢神人與藥即愈。遂依衛州白鹿山受業。具戒。杖錫遊方。造雪峯。峯撫而印之。閩師開鼓山。創禪居。請揚宗旨。僧問。如何是包盡乾坤底句。師曰。近前。僧近前。師曰。鈍躓殺人。曰。如何紹得。師曰。犴谿無風。徒勞展掌。後賜號興聖國師。
峭
七肖切。峻也。
木平
袁州木平山真寂禪師。諱善導。頂有肉髻螺文。金陵李氏慕其道。待以師禮。甞問。如何是木平。師曰。不勞斤斧。曰。如何不勞斤斧。師曰。向道木平。師滅後。門人建塔。刊石影。故法眼贊之。
巨溟
忙經切。巨溟。大海也。
繕妙
上時戰切。治也。
華亭裔
木平嗣龍盤文。文嗣夾山會。會嗣華亭船子誠。
挺
待鼎切。拔也。
寫[疊*毛]
後漢永平十年乙丑正月十五日。孝明帝夜夢金人。身長丈六。紫磨金色。頂有圓光。赫奕如日。來詣殿前。帝驚異。詔群臣問曰。此為何瑞。是何神人。時有通事舍人傅毅及大史令蔡愔等。對曰。臣聞得道天竺者。號之為佛。不言而自信。不治而不亂。巍巍乎獨出三界之外。飛行自在。人無能名焉。此聖者滅後一千年。外有教當被此土。陛下所夢。將必是乎。帝即遣羽林郎秦景．博士王遵等一十四人迎佛教。至大月氏國。果遇摩騰．竺法蘭。以白氎畫釋迦像。并四十二章經。載以白馬及修多羅等教。至永平十四年戊辰之歲十二月三十日。摩騰達于洛陽。明晨。竺法蘭至。
雕檀
見池陽問優填雕像。
刊
丘寒切。削也。
奕奕
音亦。太也。
道與
音余。與歟同。語終之辭。
師名
尋僧史。師號遠起梁武帝。號婁約法師。次隋煬帝號智顗禪師並為智者。無大師二字。唐中宗號萬回為法雲公。加公一字。玄宗開元中。有慧日法師。中宗朝。得度師義淨遊西域回。進真容梵夾。賜號慈敏。亦未行大師之字。穆宗朝。天平軍節度使劉總奏乞出家。賜紫衣。號大覺師。止師一字。至懿宗朝。咸通十一年十一月十四日延慶節。因內談論左街雲顥。賜三慧大師。右街僧徹。賜淨光大師。師號。懿宗朝始也。顥。音皓。
二世
五代亂離。十國徧霸。劉陟據廣州稱漢。僭帝號。據嶺南北四十七州。至大有十五年卒。子玢立號二世。陟更名[（龍-月+日）/大]。音儼。份。音彬。
不員俗拜
當作不負俗拜。負。恃也。一曰受貸不償。
耆年
渠伊切。老也。一曰至也。至於老境。又云指也。謂指事於人。不自執役也。
迥
戶頂切。遠也。
陂
音碑。潭障也。
凜
力錦切。寒也。
駢羅
上蒲眠切。交駢也。
永安淨悟
嗣福州怡山長慶稜。師名懷烈。住撫州永安。僧問。怡山親聞一句。請師為學人道。師曰。向後莫錯舉似人。
不確
克角切。謂不類也。
橋彴
酌音。橫木渡水。
峯峙
之里切。峻也。
和龍妙空
師名守訕。福州閩縣人。姓林氏。受業於古田之壽峯。嗣法於雪峰存禪師。住池州和龍山壽昌院。號妙空禪師。甞有僧問。如何是傳底心。師曰。再三囑你莫向人說。
百丈明照
安禪師。本新羅人。參疎山仁。住洪州百丈。號明照禪師。甞有僧問。如何是和上家風。師云。手巾寸半布。
嚴陽尊者
尊者得法於趙州諗。洪州武寧縣新興人也。所居常有一蛇一虎從其左右。常手飼之。僧問。如何是佛。曰。土塊。如何是法。曰。地動。如何是僧。曰。喫粥喫飯。
一馬
萬物一馬。謂絕待也。
汝江
在撫州。襲嗣踈山仁。仁嗣洞山价。价嗣雲巖晟。晟嗣藥山儼。
澄濬
須閏切。深通川也。
涵潤
胡南切。水澤多也。
遊刃
莊子。恢恢乎其於遊刃必有餘地。
氻潭
當作泐。音勒。水石理也。周禮。石有時而泐。氻。水聲。非義。
泥空
乃計切。滯泥也。
儼若
曲禮。儼若思。說者曰。儼。矜莊貌。人之坐思。貌必儼然。
瀛海
上怡成切。亦海也。
淡泞
下文呂切。澄靜也。
荷玉
師諱光慧。嗣曹山寂。初住龍泉。後住撫州荷玉山。號玄悟大師。甞有僧問。機關不轉。請師商量。師曰。啞得我口麼。
蟾[虫*糸]
下正作蜍。音余。
法[施-也+童]
正作幢。寶江切。釋名。幢。童也。其貌童童然。演義云。如猛將幢。降伏一切魔軍也。
拘尸焚燎
拘尸。此云角城。城有三角。故以名焉。涅盤云。爾時。世尊在拘尸那城告諸大眾。吾今背痛。欲入涅槃。即往熈連河側娑羅雙樹下。右脇怕然宴寂。瞿那慟哭。八部傷薤。以至金棺從座而起。高七多羅樹。往返空中。化火三昧。須臾頃間。灰生四樹。收舍利八斛四斗。燎。音了。
同安
師名常察。居九江鳳棲之同安院。嗣九峯虔。虔嗣石霜普會諸。諸嗣道吾智。智嗣藥山儼。師於藥山為第五世。僧問。學人未曉時機。請師指示。師曰。參差松竹凝煙薄。重疊峯巒月上遲。
霧學
當作務學。楊子。務學不如務求師。
遐憧
尺容切。易。憧憧往來。朋從爾思。
霰
蘇佃切。雨雪雜貌。釋名曰。星也。雨雪相搏。如星而散。
歸宗章
師名弘章。嗣法歸宗懷惲。後繼住歸宗。為第四世。甞有僧問。混然覓不得時如何。師云。是甚麼。
誰何
猶如何。借問也。見西漢．注。
闇投
明月之珠。夜光之璧。以闇投人於道路。眾莫不按劒相眄。見文選。
囊錐
見雲門壽穎。
瞻顒
魚容切。仰也。爾雅云。顒顒卬卬。君之德也。
日東
即日本國也。唐書。日本。古倭國也。去京師萬四千里。直新羅東南。在海中。島而居。東西五月行。南北三月行。國無城郛。聯木為柵落。以草茨屋。左右小島五十餘。皆自名國。而臣附之。其俗多女少男。有文字。尚浮圖法。其俗推髻。無冠帶。跣以行。幅巾蔽後。貴者冐錦。婦人衣純色裙。長腰襦。結髮于後。元亨元年。遣使賀平高麗。稍習夏音。惡倭名。更號日本。使者自言。國近日所出。以為名。秦徐福止此為蓬萊。至今子孫皆曰秦氏。
華夏
謂中華大夏。
亟承
上去吏切。數也。
雞林
十洲記云。雞羅國．雞林府。皆海外國名。
華京
京。大也。中國之大。無如京師。公羊傳曰。京者。大也。師者。眾也。天子之居。必以眾大之辭言之。
宸[〦/（尸@衣）]
上音辰。下隱豈切。戶牖之間謂之扆。言天子之所居。
頳紫
上丑貞切。赤色謂朱紫也。
蝟張
上音謂。蝟張。言其鋒鋩不可觸也。
廬山開先
開山圓智禪師。諱紹宗。姑蘇人。得法於長慶稜。結庵於虔州了山二十載。國主李氏建開先道場。命師主之。主躬入山請宣法要。僧問。如何是開先境。云。最好是一條界破青山色。如何是境中人。拾枯葉。煑布水。師後終於所棲。遂塔焉。
遺珦
上以醉切。下音向。
焰水
陽焰如水。言其幻也。
矗直
上音畜。長直貌。
布袋和尚
居明州奉化縣。未詳氏族。自稱名契此。時號長汀子。五代初。示滅於岳林寺東廊。端坐石上。說偈云。彌勒真彌勒。分身千百億。時時示時人。時人自不識。偈畢。怡然而化。本朝諡定應大師。
籌盈一馬
莊子。萬物一馬。注。馬。戲籌也。
嗅
與齅同。許救切。鼻就臭也。
薝蔔
此云黃色花。其香甚盛。花似此方梔子。
無生忍
五門禪經云。於一切眾生忍辱不嗔。是名眾生忍。得眾生忍者。易得法忍。得法忍者。所謂諸法不生不滅畢竟空相。能信受是法忍者。是名無生忍。
保大
即江南李景所立年號。
獮猴
吾佛隨類化身獼猴．鹿．馬．巨嶽．巔山。
雪髯
如占切。頰須。
須彌頂
孤。此贊斷章。脫孤字。見古本。
循省
猶善察也。
苦空
謂苦空無常四諦之法。
花巾結
見雪竇瀑泉花巾。
參同契
法眼作注。似不相貫攝。竊觀上堂稱提。頗符石頭之意。今謹錄之。云。出家人但隨時及節便得。寒即寒。熱即熱。欲知佛性義。當觀時節因緣。古今方便不少。不見石頭和上因看肇論。云。會萬物為己者。其唯聖人乎。它家便道。聖人無己。靡所不己。有一片言語喚作參同契。末上云。竺土大僊心。無過此語也。中間也只隨時說話。上座今欲會萬物為己者。蓋為大地無一法可見。它又囑云。光陰莫虗度。適來向上座道。但隨時及節便得。若也移時失候。便是虗度光陰。非色中作色解。且道色作非色解。還當不當。上座若與麼會。便是沒交涉。正是癡狂兩頭走。有甚麼用處。上座但守分隨時過好。
