運符天地紀篇
甲子中土運太宮，土氣有餘，其名日敦阜。土行雨化，即歲中濕令過多，氣傷腎藏受病，久及膀胱，鱗蟲不資，保蟲太盛，脾氣之勝也，民病腹痛，清厥，意不樂，體重煩冤。上應鎮星，甚則肌肉萎，足痿不收，行善契，腳下痛，飲發中滿，食臧，四支不舉。變生得位，藏氣伏化，氣獨治之，泉涌河衍，涸澤生魚，風雨大至，土崩潰，鱗見於陸地，病腹滿塘泄，腸嗚反下甚。雨化五，此土太過之令也。甲午之年化令同。
乙丑中金運少商，災七宮，七宮即西方兌，在人為肺，四時應秋。此即謂金不及也，其名從革。即火行勝令來勝於金，庶物以茂，燥爍以行，民病肩背瞥重，勛嚏，血便注下。收氣乃後令，勝之至甚，有金子為水，水來救母，名曰復勝，復勝即寒雨暴至，零冰雹雪霜殺氣，陰厥且格陽，上行頭腦戶，痛延胸項，發熱，丹穀不成，民病口瘡，甚則心疼。情化四，從生數。乙未之歲，化令之正同於此年。
丙寅中水運太羽，水氣有餘，其名流衍。上刑天令不化也，中剋心藏受病，即寒氣流行，邪害心火，民病身熱，煩心燥悸，陰厥，上中下寒，譫忘，心痛。寒氣早至，甚則腹大經腫，喘咳，寢汗出，懵風。大雨至、埃霧？鬱，寒化六，從成數，此太過之政。丙申之歲，化令准前。此水化之令轉盛之爾，何以故？申金，金生水運之餘，逢申之年更甚也。
丁卯中木運正角，運得平氣也，其名敷和。所謂平氣也，即金不來勝木，亦不災土，故化令各得其時，故曰平氣也，又日歲會也。謂丁木運，卯為木，其氣相佐，丁年正月是壬寅月，壬與丁合其干德，名日干德符也。故歲勝，風化三，從生數也。正化日也，即化令依時，元他令至，故正化日也。故丁酉歲運同，即不得年力也。年酉為金也，正月壬寅月，亦名干德符也。勝符亦不至也，即不名歲會。風化三，生數也。同丁酉年，化令更甚。
戊辰中火運太徵，火氣有餘，名日赫曦。即氣勝，肺藏受病，久及大腸，甲蟲乃殃，秋冬熱，夏令炎熱，其化之政，只其半也。何以故？上見司天水臨之，火臧其半也。熱化七，從成數，正化度，無他。令也。戊戌之年皆如此。
己巳中土運少宮，災五官，五宮即中宮也，卦應坤位，在人為脾，四時應夏，蟲為保蟲，土不及，名曰卑藍；即四時化氣之令不正，木乃來勝，大風數舉，民病痞滿，黃疸，駙腫。雨濕之氣不化，保蟲乃夭。勝之深也，金乃來復，復之至也，白埃四起，肅殺乃至，木葉凋落，民病肝藏，毛蟲反困。復罷，脾氣猶虛，至九月甲戌月，己得甲力，得其干合，方還正宮。雨化五，巳亥之政同於此化。
庚午中金運太商，金氣之有餘也，其名堅成也。氣勝即傷肝，白埃四起，殺氣如雲，生氣不令，成氣乃過，毛蟲過困，草木晚榮，民病即胱脅氣痺，四支筋攣，目瞑，喜怒。其化雖災，亦不至甚也，只得其半也。何故？謂上見少陰君火臨之，年午亦為火也，故金令衰其半也，木之災亦少也。燥化九，從成數也，庚子之年亦同也。年子是水，金氣相得，其災至勝也，情化九，從成數也。
辛未中水運少羽，災一宮，一宮坎位，在人為腎，四時應冬，蟲即鱗蟲也，水氣不流，名日涸流也。即土來行勝，濕乃大行，長氣反用，其化乃速，暑雨數至，民病腹滿身重，濡泄，寒瘍，流水不冰，腰股痛發，胭端股膝不便，煩冤，足痿睛厥，腳下痛，甚則駙腫。藏氣不正，復之發也，木來救水，大風暴至，草偃木零，生長不鮮，面色時變，筋骨併辟，肉嫻瘓，目視略略，物瑩肌肉眇發氣，并膈中痛於心腹。黃氣乃損，檔穀不發，復罷，水氣寧，至七月丙申月，水運正羽。寒化一，從生數，邪化日令時不正也。辛丑之令如此也。
壬申中水運太角，木氣有餘，其名發生也。即大風摧拉，氣刑脾藏，久及其胃也。風氣流行，脾土受邪，民病發泄，食減，體重，煩冤，腸嗚支滿。化氣獨治，蕾買物飛動，草木不寧，甚則搖落，反脅疼而吐。風化八，從成數，邪化度也，正令失時也。壬寅之歲，其氣更甚也，亦名歲會也，寅木壬木相會合也。
癸酉中火運少徵，災九宮，九宮南方離位，在人應心，四時為夏，即火氣不及也，其名伏明也。心藏自衰，夏令不正，羽蟲乃夭，即水來行勝。水之至也，勝則寒乃大行，長氣不正，物熒而下，凝慘而甚，則陽氣不化，乃折榮美，民病胸中痛，脅支滿，脅痛，背肩腳間及兩臂內痛，鬱胃蒙昧心痛。勝至深，火有子為土來救之，母復勝之，至埃鬱大雨且至，黑氣乃褥，民病瞥塘腹滿，食飲不下，中寒，腸嗚泄注，痛攣痿痺，足不任身。復罷，火氣始平。後五月戊午月，癸遇干合火，還正徵，熱化二，從生數，邪化日失於正令也。癸卯之歲亦如此也。
甲戌中土運太宮，土氣有餘，其名敦阜。土行雨令，即褥暑埃濕，太虛埃昏雲雨，時令氣過即傷腎，久及膀胱，化氣有餘，藏氣不令，民病即氣厥，陰痿，足經寒，少力，失精，鱗蟲乃困。氣盛即風舉勝遷，民病瞋患否塞，黃疸。上勝天令弗從，雨化五，亦曰邪化，則政令失時。甲辰之年，對化斯令。
乙亥中金運正商，平氣也，其名審平也。所謂平氣者，謂三月得庚辰月，早見干德符也。乙柔見庚剛，即氣還正位也。火未得王，故未勝而先平也，火不勝即水不復也。又亥是水，亦得年力，故火不勝也。情化四，從生數也。正化日無他令，即本化依時也。乙巳歲火來小勝之，為巳為火，可佐於勝也。即於二月中氣間，君火時化日火來行勝，金氣行勝，少商從大徵，勝之不久，不待水來復，即遇三月庚辰月，乙見庚而氣自全，金還正商，氣以平也。
丙子中水運太羽，水氣有餘也，其名流衍。水之盛也，上剋司天，化令不從。丙為水運，干之剛也，亦是水也。太陽司天，太過即水氣臨火，令長不從。藏氣之勝也。心藏受病，久及小腸，羽蟲乃殃，鱗蟲乃育。寒化六，從成數也。亦邪化日，夏失時正也。丙午之歲小異之爾。午即火也，火得年力，丙雖運剛，水之勝也。謂火居南方午位，得離正氣佐，故夏令得化，心藏不病，羽蟲不災，熱化得正化日，無他邪所至也。
丁丑中木運正角，木德平氣也，其名敷和。何謂也？不候金行勝，而先得干符合也。始得初氣遇正月壬寅月，丁雖為木運柔，丑雖陰年，謂壬為木運之剛，與丁合德也。丁遇壬而氣還全，即金不行勝，火亦不復，故木德正角生氣，時令木亦不傷土，民乃康。保蟲、毛蟲、甲蟲各得其育。風化三，從生數，正化日也。依時，政令不失時也。丁未之歲，氣化運齊天，依丁丑之政也。
戊寅中火運太徵，火氣太過，其名赫曦也。氣運行先天也，即太過來早，故云先天也。又運與天合德，名曰天符也。即上見少陽相火司天，即運與天同火，其氣甚盛，暑流行，金肺受邪，民病病瘧，少氣咳喘，血溢，泄注下，隘燥耳聾，中熱，肩背熱，甚則胸中痛，脅肢滿，膺背肩胛問痛，兩臂內痛，身熱骨痛，而為浸淫，收氣不行，長氣獨明，以表火勝。熱化七，從成數，邪化日政令失時。戊申年小異之，即申為金，佐於肺，肺受火刑，其氣稍實，民病得半也，故小異之爾。其餘之令亦如此。
己卯中土運少宮，土氣不及，災五宮，五宮即中央也。在人應脾，氣分四氣，蟲為保蟲，土其名卑藍。木乃來刑，即木行風勝於土，風乃大行，化氣不令，草木茂榮，飄揚而甚，秀而不實，民病飧泄，霍亂，體重腹痛，筋骨縣復，肌肉哨酸。勝至甚也，金子來復，復之至，則收政嚴峻，草木蒼凋，胸腹暴痛，下引小腹，善太息，蟲食甘黃，氣客於脾，齡穀乃臧，食少失餐。復罷，土氣未正。後至九月甲戌月，土還正宮，雨化五，邪化日失正令也。己酉之年，異於此歲。酉金也，勝之懼之，故木勝之微爾。
庚辰中金運太商，金氣有餘，其名堅成。金氣有餘，即生氣乃萎，收氣乃殺，即白埃四起，草木蒼落，林木肅殺，燥乃鹵田白色，民病於肝，毛蟲還困，肚脅氣痺，淋沒便難，目瞑轉筋。燥化九，從成數，邪化日春令失政。庚戌之運准此。
辛巳中水運少羽，水氣不及也，災一宮，一宮北方坎位，在人應腎，蟲為鱗。水之衰也，其名涸流，即乾涸竭也，即土行勝水也。土行雨令，即名曰雨化行勝。勝之至也，至於第四氣中，即大雨霖霪，腎病乃危，久及膀胱，鱗蟲還瘁，弗令水危困篤，木乃來復勝也，大風數作，揚塵高舉，摧折林木，飛砂走石。如是，即土氣虧，脾藏乃病，保蟲反殃。木復罷，土猶未全，至七月丙申月，辛得丙合，水還正羽，水黑方全，寒乃化一，邪化日失政令也。辛亥之年小異之爾。何以故？亥為水，雖陰年亥水與辛水運相佐之日歲會，水得平氣，即土不勝，木不復，故得正羽。正化日，寒化一，從生數也。
壬午中木運太角，木氣之有餘也，其名發生。壬木運，運之剛也，午陽年，陽年太過，故太氣之盛也，即生氣之令太過，運行先天，風化乃盛，化氣不令，雨濕還虧，脾藏受病，久及其胃，保蟲不育。風化八，從成數，邪化氣失令。壬子之歲亦然也。
癸未中火運正徵，火得平氣也，其名昇明。何以故？即左右二火為問氣相佐之也。又五月戊午月，先得干符也。癸見戊而氣全也，先得符力，水未行勝，故曰平氣，即水不勝而土不復也。火又不災九宮，故名正徵。熱化依時令，正化日無他令，熱化二，從生數。癸丑之令准前。
甲申中土運太宮，土氣有餘，其名敦阜也。土行雨令，即化氣之盛也。藏氣不時，邪干腎藏，久及膀胱。鱗蟲乃困，寒凜反溫，雨濕流行，民病腹痛，睛厥，意不樂，體重煩冤，甚則肌肉萎，，足不收，行善契，腳下痛，飲發中滿，食臧，四肢不舉。雨化五，邪化日也。藏氣不正。甲寅之歲異於此。何以故？寅木也，木可刑土，氣之平也，即藏氣平，自令鱗蟲得育，腎氣均，正化日也，故得無他邪也。
乙酉中金運正商，金得平氣也，名曰審平也。七宮不災，火勝不至，水復不來，甲蟲自育，肺藏氣寧。何以故？乙雖為金運之柔，酉雖陰年，故酉為西方金位，金氣相佐，故得平氣也。長氣亦不刑生氣，殺氣自正。清化四，從生數，正化日無他邪也。乙卯之年異於此。歲中金運少商，金氣之不及，其名從革，即火得二之氣，君火分中來行勝，即暄熱至，甲蟲殃，肺乃病。勝之不及，久水未行，復其氣以平。何故也？三月庚辰月，乙得庚合，合其干德，金運正商，其氣乃平，使殺氣不失其令。睛化四，從生數，邪化日有他邪也。
丙戌中水運太羽，水氣有餘，其名流衍。水得丙戌之剛，戌上見太陽，水同於寒，其氣臨火，長氣失政，炎暑乃虧，暴玲時間，藏氣乃盛，其青冰雹，其令寒雲凜冽，羽蟲乃忘。藏病危，久及小腸，民病心熱煩，心燥悸，陰厥，上下中寒，譫忘；心痛。寒氣早至，寒化一，六生成，二化并天令也，邪化日失政令也。丙辰之化准此。
丁亥中木運正角，木得平氣，其名敷和。木氣不災三宮。何以故？丁雖為木之柔，亥雖陰年，今於正月壬寅月，丁得壬合，干德相符，故平氣也。故運得干合，即木氣乃全，即金不行勝，火不來復也。木亦不傷土令也，使時令各得其化，故日正化日也。風化三，從生數。丁巳之正，依斯令也。
戊子中火運太徵，火氣有餘，其名赫曦。上與少陰君火合德，日天符也。火行暑令，即炎暑大行，夏令太過，其變鬱蒸，其青炎爍。如是，即心氣有餘，邪炎肺藏，久及大腸，甲蟲不滋，殺氣失政，肅殺無威，暑化於成數。戊午之年，名曰太子天符，三會合也。即戊火運，上少陰君火，午為南方為位，即三位火合德。其化轉甚，邪化曰秋失正也。
己丑中土運少宮，土不及，災五宮，五宮即中宮也，在人應脾，卦為坤，主氣為四氣，蟲即保蟲，土不及，其名卑監。土行雨令，濕化乃虧，木乃來刑，木行風令，即風化行勝也。勝之至也，得初氣而至早也。風木之時，化之正也，脾乃病，久及胃，保蟲困篤，四氣還虧，土至危，金乃至，至而燥來，燥來復勝，勝木也。木反衰，肝乃病，次及膽，土乃靜，脾病愈，保蟲舒，土至九月甲戌月，己得甲為干合其德，土還正宮方伏位，名曰雨風，勝復同也。邪化度，邪化者，相刑勝之名也。雨化五，己未之令准於斯正。
庚寅中金運正商，金得平氣也，其名審平也。寅為陽，庚主太過，何言平氣也？謂上見少陽相火司天，下臨剋於金，故天刑運，運不能太過，故罰盛而見平也。其氣亦傷肝也，即為小災爾。毛蟲小困，春令清干。燥化九，從成數，邪化不盛。庚申之歲，金得太過，從太商金，名曰堅成，謂申金為佐之故。金氣傷肝，久及其膽，生氣之令不殺，金氣太過，燥化依令。
辛卯中水運少羽，水氣不及，災一宮，一宮即北方坎位也。水在人應腎，水不及，其名涸流，即乾涸竭也。即土氣來勝，刑於水也，上施雨令，名曰雨化勝也。勝之至也，至於第四氣，即土得時化故勝爾。太虛埃昏，雲氣以擾，雨令頻化，腎藏乃病，久及膀胱；鱗蟲困篤，冬令反溫，流水不冰，水困之危，木來復剋。木者水之子，木行風令，名曰風化，勝復同也。即大風復勝於雨。土即脾，反病，保蟲殃，土氣復危。如是，即土氣方緩，至七月丙申月，水還正羽。寒化一，從生數，邪化曰失正令。辛酉亦然。
壬辰中木運太角，木氣有餘，其名發生。其氣盛，木有餘。木令於風，風乃大舉，鼓折嗚素，用施摧拉，氣過即傷脾，久及其胃，保蟲不育，化氣不令。風化八，從成數，邪化曰也失正令。壬戌之令，亦從此歲之令。
癸巳中火運正徵，火得平氣，其名昇平也。巳雖陰年，癸雖為柔，一謂巳為火，亦名歲會；二謂水未得時化；三謂五月戊午月，癸得戊合，其干合，故得平氣也。即水不來勝，火不來復，即火令依時。熱化二，從生數，正化曰依時正。癸亥中火運少徵，火不及，災九宮，九宮南方離位，在人應心，蟲為羽蟲，火不及，其名伏明。謂亥為水，故異於巳也。即水得年力，便來行勝，即暴寒。勝問，民病於心，久及小腸，羽蟲乃病。勝至甚，土來復勝，勝之水困，腎反病，及鱗蟲，至五月戊午月，火還正徵，其氣乃平，邪化曰失政令矣。
