成都华阳县六都范家，在两川称为巨族。囗范代及妻黄氏，生子范君尧，幼而颖异，博学能文，十五入府庠。娶妻苏氏，素行姆教，夫妇相敬如宾。一日，范君尧因读书过度，苦于思索，卒死于书（房）。时苏氏年方十六，已有孕在身。遂继天下制，乃自筑一室，四围风火砖墙，密不通风。止留一窦进饮食，留一婢在内服侍。迨至十月，乃生一子，取名范兆程，在于室内鞠育。至六岁，兆程知识豹变，可以就学。乃呼婢女，唤至公婆，开墙交与儿子，令公婆领去读书。墙仍整过，子母不相见者，已逾十年。时兆程能继父志，仍复附籍府庠，一家不胜欢喜。兆程既做生员，思量必要见母，乃隔墙呼曰：“孩儿得父母教训，今已才得成人，父既不能相见，母隔一室，独忍孩儿永不得一见乎？”苏氏命开其墙，兆程得入，乃拜母养育之恩。母子少坐片时，因欲更衣，乃就母之溺器，母随孩亦更衣于原器。子后辞出，母仍筑其墙，以杜往来。一日之间，苏氏遂觉震动囗身，数月后，乃生一子。苏氏自知此身绝无外染，囗育起，以观时变。时有范君尧堂弟范君禹，刻薄奸险，无所不为。久欲利代家财，见有兆程，不敢启齿。今探得苏氏，开墙呼子入室，遂孕而生子。乃捏为子母通奸，遂写状，竟往按察司去告。意图置他母子死地，贪他家财。遂入司投状：告状人范君禹，系华阳县六都民籍。告为渎伦大变事。兄死，兽嫂苏氏，杜门守制，育子兆程。附籍府庠，年已十六。祸因一月，苏氏毁垣，呼子入室，留淫数宵。子出复扃墙室，目今诞子。自恃得计，反行育起。子母通奸，岂容覆载？奸子反育，伦秩大乖。恳天扶植纲常，庶使亡兄，九泉瞑目。上告。
郭爷一见状诉，心中大恼。遂唤范君禹前来审曰：“范兆程家中还有甚人？”范君禹曰：“还有公婆。”郭爷又问曰：“范兆程父亲有几兄弟？”禹曰：“他无兄弟。”郭爷大骂曰：“范兆程只有公婆，又无叔伯，你便思想致他母子于死，则他的家业岂不尽归于尔？”叫牢子取粗夹棍过来，与我夹死这奴才。君禹受夹忍痛，再不肯认。郭爷叫且住了夹，“将这奴才监起，提得兆程到此。审得明白，活活打死你！”郭爷遂行文书到学，学官即将范兆程送到按察司。兆程知君禹告他，即包头束腰，来见郭爷。郭爷曰：“尔就是生员范兆程？”兆程应曰：“小的便是。”郭爷曰：“尔叔告你渎伦大变，尔详悉说来。”兆程哭诉曰：“小的父死，尚在母怀，母守父制，即自扃一室，方圆俱围高墙，止留一窦进饭食。小的方得六岁，即排墙送出，交与公婆，令之读书。那时小的求一见面而不可得。直至今年二月，小的进学，再三哀告，仅得去墙一见。坐不移时，即命小的出来，墙仍复筑。怎么叔子以此万载秽名，加于母子？”郭爷曰：“未出之先，那时尔还有甚动静否？仔细记来。”兆程忖之半晌，禀曰：“记得一事，不敢启齿。”郭爷曰：“正要说来。”兆程曰：“小的彼时只在母亲溺器上，更衣一次。”郭爷曰：“后来如何？”兆程曰：“母亲亦随就器更衣。”郭爷听了此语，乃谓兆程曰：“尔母久寡，纯阴用事。尔先就便，则尔乃纯阳之气，蕴积于彼。以纯阴而触纯阳，则阴阳交逅，安得不孕？但吾闻以气而孕者，其子无骨。叫牢子取来我看。”牢子到苏氏室中，取得子来，放在地上，果是无骨。郭爷曰：“兆程抱将出去，冠带来见。”兆程出外，将子送归与母，复青衣小帽来见。郭爷叫取范君禹过来。牢子提得君禹到台，郭爷曰：“告人凌迟，自得凌迟之罪。尔嫂苏氏，守节无亏，尔侄兆程，事母至孝，况是学中子弟。尔安敢以此大不韪之事加之于彼，而欲夺其家业乎？牢子与我重打四十，再问。”牢子打罢，郭爷曰：“这畜生有些家私也无？”兆程曰：“他有家私，亦不来告此状。”郭爷叫牢子，再与我上了脑箍，看他认不认。君禹受刑不过，只得直招：“不合图谋家财，风闻苏氏生子，故此妄捏子母通奸，实欲致他死地，以霸其业。今蒙老爷电掣，只望笔下超生。”郭爷大骂曰：“以贞节之妇，以纯孝之子，而皆欲一旦置之极刑，尔心可谓恶过穷奇，毒逾狼虎矣。叫牢子与我再打八十，不死监起。明日又打。”牢子打下八十，君禹已自昏去。郭爷叫拖下监去。乃发放兆程归去，用心读书，以显父母。兆程拜谢而去，后果以易经，魁于西蜀。
判曰：表节重孝，虽愚夫愚妇，亦忻慕而爱乐之。未闻敢行毁节败孝，而甘为不义之行者也。范君禹以无赖棍徒，栖身无地，虽曰范代之堂侄，实则人类之猪狗。意图谋占兆程之业，妄欲玷污苏氏之节。曾不知苏氏亦范妇中之君子，而兆程乃实朝廷上之人才。家无君子，何以成家？国无人才，何以成国？据君禹之恶，诛君禹之心，今拟极刑，以旌节孝。
前子代父报仇
潮州平远县孟林村姜逢时，娶妻谭氏，家事亦颇富厚，只是人烟稀少。后谭氏生一子姜启，亦教之读书。年甫十六，父为之娶妻，即谭氏兄弟谭完之女。娶之过门，克尽妇顺之道。一日谭氏死去，姜逢时在家，媳妇服侍不便，过了三年，有邻人季伯高，来相探问，见他接递茶汤，甚是不便，乃谓逢时曰：“老官自安人过世，宅上如此冷淡，何不再娶一房宝眷？一来得他服侍，二来家中有主，岂不两全？”逢时曰：“后娶之妻，只恐难为前妻之子。是以愚老故不敢娶。”季伯高曰：“前村邵安有一女，嫁与东村龙家。闻得他女婿，旧年死去，其女无嗣，亦要出嫁。老官何不娶来？”逢时曰：“但不知其妇何如？”伯高曰：“吾闻其妇年方二十，才貌兼全，德性纯谨。”逢时被季伯高打动其心，遂将银三十两，央伯高去说。不想姻缘前定，一说便成。娶之过门，邵氏初入姜氏室中，小心曲谨，加意奉承丈夫与前子，内外颇无闲言。及过了一年，邵氏见逢时老迈，妇人淫心颇盛，心中便悒悒不快。一日，见对门有一喻姓人家，名吉，年方二十五六，家道颇富，亦新丧妻。邵氏常在门首站立，每与之眉来眼去。后因逢时外出，遂私招喻吉往来通奸。思欲嫁他而无由，吉教他离异子媳，谋死逢时，方可行事。邵氏听吉之言，遂在家中，登时变了心肠。终日即与逢时厮闹，说道他虽晚婆，怎么该服侍媳妇，定要逢时将子媳分开。逢时不得已乃将儿媳分居于祖宅旧屋居住，离此有一里之遥。邵氏见子媳去了，可以摆布丈夫，即私约喻吉到家。问曰：“尔说要谋老贼，怎么下手？”吉曰：“今晚逢时归来，你陪些笑脸与他，然后设些酒肴，与他对饮，待他欢喜吃醉，却将毒药置于酒中，再劝他几杯，可不结果了他。尔可把自家动用衣服首饰，我与你拿将过去，然后在厨下放一把火，并尸烧了。尔便胡乱拿些旧衣，逃出儿子那里，去叫他来救火。谁人说是你谋人？”邵氏曰：“此计甚妙！”遂将自己衣服、首饰，悉卷付与喻吉收去。乃至晚间，见逢时入房，忙赔笑脸相迎。逢时见他欢喜，只说邵氏心性转了。乃问：“有酒，取些来吃。”邵氏曰：“我已整得在厨下。”即取酒肴，放于桌上，殷勤奉劝。逢时开怀畅饮，饮得大醉。邵氏即取毒药，放于酒内，再劝逢时饮一大碗。逢时饮罢，登时药发。邵氏扶之上床，遂收拾了家来，乃将干柴堆在房内及厨下，一齐发火。又到床下，发起火来。须臾，火焰冲天。邵氏抱得一床绵被，慌忙走出门外，放声啼哭。奔到儿子姜启屋囗囗说道：“家中火发，父亲抢囗不见出来，快去救火！”姜启走得下来，房屋已烧成灰烬，那里见个父亲。及至天晓火熄，见父已烧死于房内。头发俱无，身尚未烂。姜启乃抬得出来，备衣衾棺椁，厚殓于己所居之庭上。夫妇一边治丧，一边思忖：“我父一向无病，娘亲倒会走出，父是男子，反被烧死于火，世无此理！此必奸亲私有外交，故前将我夫妇分出，今日就有此事。必是他将酒灌醉，放火烧死。”乃问母曰：“尔倒会出，父反死于火，这是怎么缘故？”邵氏曰：“尔父送我出来，复转家中，去救文书簿帐，被火封门，因此烧死。”姜启曰：“此事暗昧不明，我心甚是不服。”邵氏曰：“你心不服，要去告我？”姜启曰：“父亲不明，安得不告？”邵氏遂执棍，将儿赶打。姜启见母形状，知的是母谋死。遂奔入府中，具状去告：告状人姜启，系平远县三都民籍。告为继母杀父事。生母早亡，父娶后妻邵氏，来家一载。嗔父老迈，又蓄异谋。本月初三日，挟父将身夫妇分逐远居，突于昨日半夜，火焚父房，奔报父死火中。哭骂逐子，焚夫之心甚验。父不正寝，必有同谋。乞爷囗生察死。激切上告。
郭爷接了状词，遂出牌去拘邵氏，及左右邻舍对理。
牌到孟林村，差人便锁住邵氏，左邻锁住匡直，右邻锁住喻吉，邵氏见锁喻吉，心中觉有所恃。差人带转府去，喻吉遂教邵氏写状去诉。邵氏到府，乃请人写了一纸状，入府投到。下诉：诉状妇邵氏，诉为逆子反陷事。妾适姜逢时为继室，夫妇相敬如宾。突于昨晚失火，夫救妾出，复转抢收文簿，被火封门烧死。孽子反陷妾身烧夫。女柔男刚，未有柔能制刚。丈夫终身仰望，夫死曷能自存？乞爷斧判冤枉，死生衔恩。上诉。
郭爷见了诉词，乃问邵氏曰：“尔夫因何身死？”邵氏曰：“小妇人丈夫，睡到半夜，因见火起，儿子又分居远地，丈夫见小妇人惊倒不能行起，遂背我出外，他复归家中，救火抢检簿帐。不觉，火封大门，因此烧死。”郭爷叫姜启问曰：“尔父被火烧死，亦是天命。怎么诬陷继母？”姜启曰：“小的父亲，旧岁娶此母亲，全无异说。不知，今年前月，翻然变心，遂将小的夫妇，分居远地，不容归家。昨晚火起，母独无恙，父何就死？乞爷爷详情。”郭爷乃问左邻匡直曰：“尔见姜家如何火起？”匡直曰：“小的半夜听得火响，起来看时，寂无人声。早起方知姜逢时烧死。其余小的未知。”郭爷又问右邻喻吉曰：“姜宅发火，尔知的怎么？”喻吉曰：“昨晚更尽回来，只见姜宅火起，小的赶上前去，只见姜逢时背得邵氏出来，小的连忙进去，逢时复拿得一床被出，小的与他接了，他复进去，遂遭火闭了大门，因此烧死。”邵氏听见喻吉帮衬，遂哭诉曰：“小妇人那时若非喻吉作主，身亦无所存济。”郭爷听了喻吉、邵氏口诉，又见邵氏、喻吉眉来眼去，年亦相当，知其必有奸情。乃诈言曰：“尔夫果是烧死，姜启告尔谋逆，子陷母死，该得反坐。”遂叫皂隶将姜启权打二十收监，明日再问，一顿打死。皂隶打罢，将姜启监起。乃吩咐邵氏：“尔出去外面，买了棺材，明日来领儿子尸去葬埋。”邵氏听郭爷吩附，俱出去了。郭爷乃叫一皂隶吩咐曰：“你装做乡下人，悄悄去听邵氏与甚人商议事，即来报我。”皂隶亦领命去了。只见邵氏出外，匡直、喻吉俱在面前。匡直叹曰：“郭爷虽问姜启死罪，娘子亦该救他一二。”喻吉曰：“他倒不肯饶母，独该救他性命乎？”匡直曰：“父母无杀子之刃，说得这话？”喻吉曰：“他在堂上，只认得他父，那里认得后母？”匡直曰：“依你这等说，姜启该死。我且回去，再不管此闲事！”
邵氏见匡直去了，遂与喻吉私相谓曰：“今日我尔之心想已得遂。”喻吉曰：“还亏我设谋。”邵氏曰：“还亏我下手。”
皂隶在后，一一听得，遂入府内，去禀郭爷得知。待到天明，邵氏入禀：“小妇人买得棺材，现在府门之外。”郭爷叫抬得进来，众人把棺材放在二门。郭爷叫邵氏问曰：“一个设谋，一个下手，两下计则一般，何为有亏？”邵氏听得此语，惊得魂不附体。郭爷叫那喻吉过来，大骂曰：“谋人之妻，遂杀人之夫，害人之子，便把一家绝后，尔心安乎？尔这奴才、泼妇，尔愿生前结成夫妇，我且送你去死后结成夫妇。”即叫仵作，将邵氏、喻吉，一齐绑缚，抬入棺内，上面用大铁钉钉了，扛入检尸场，用火焚化。姜启无罪。
判曰：审得邵氏乃淫恶不良之妇，姜逢时误娶为室。已自老少异心，及邵见喻吉，则益嗔逢时之老，而慕喻吉之少，两下奸通，理势必然。但夫子日伺于侧，则十目所视，安能恣其淫私？故百计离析其子，遂火其庐而焚其夫。自为得计，可与吉成百年之好。此等恶夫、恶妇，虽万死遏逃其罪？姑为合棺、焚死，用做淫恶将来。
