颍守多宾客，玄冬燕赏时。聚星成故事，刻梓播妍辞。吾子追遐躅，儒官下绛帷。高吟三十韵，拟学二贤诗。
其二
前朝阀阅有光辉，南国衣冠欲奋飞。两地因缘春梦断，百年事业壮心违。四民尖职士为最，数口无依谁与归。宾发苍浪五十一，天教去采故山薇。
【《永乐大典》卷九百二「诗」字韵，页二十一上引「杨叔能小亨集」。（影印本第十册）】
青梅
诗名籍籍何益，吾道悠悠可哀。莫谓闲身已老，齿牙不惮青梅。
【《永乐大典》卷二千八百十「梅」字韵，页二十上引「杨弘道小亨集」。（影印本第三十六册）】
东坡墨梅
玉溪轻蘸横斜枝，枝头淡月颦宫眉。短轴一幅有二绝，东坡画出西湖诗。
【《永乐大典》卷二千八百十三「梅」字韵，页十一上引「杨弘道小亨集」。（影印本第三十六册）】
空村谣
凄风羊角转，旷野埃尘腥。膏血夜为火，望际光青荧。颓垣俯积灰，破屋仰见星。蓬蒿塞前路，瓦砾堆中庭。杀戮余稚老，疲羸行欲倒。居空村问汝，何以供朝昏。气息仅相属，致词难遽言。往时百余家，今日数人存。倾筐长镵随日出，树木有皮草有根。舂磨沃饥火，水土仍君恩。但恨诛求尽地底，官吏有时犹到门。
【《永乐大典》卷三千五百八十一「村」字韵，页六下引「杨弘道小亨集」。（影印本第五十册）】
章谷村
洛南千户邑，章谷一家村。屏迹山川僻，无时雾雨昏。短檐垂苇箔，老树并柴门。日汲清泉饮，汲多常恐浑。
【《永乐大典》卷三千五百八十一「村」字韵，页六下引「杨弘道小亨集」。（影印本第五十册）】
【清心堂】
清心老人已仙去，家人洒扫清心堂。清心养德生百祥，后世有子如圭璋【（其子才卿登进士第）】。君不见，深中多数阻城府，自谓万事能周防，抚摩童稚涕泗滂。身后世结号风霜，清心老人思之详。
【《永乐大典》卷七千二百四十「堂」字韵，页十二下引「杨叔能诗」。（影印本第七十一册）】
寄邢彦忠
钳。安能走谒君，会合比蟨鹣。忆昔到郸城，肃拜见寿髯。南荣漉新酒，觞我临前檐。半酣出诗卷，句律麟经严。酌酒读君诗，取鱼熊掌兼。吟声流水滑，吻舌兵锋铦。君体为之动，真欢置虚谦。日驾一再周，长安见秋蟾。酷爱终南山，苍玉刻角尖。岂知君在下，密藻寒鱼潜。我亦寓穷巷，旅食唯虀盐。捧檄就拘絷，但未施
【《永乐大典》卷一万四千三百八十三「寄」字韵，页九上引「杨叔能诗」。（影印本第一百四十九册）】
寄云甫
马嘶人喧杂，适从何处来。坐谈恣胸臆，白日号风雷。有身不读书，荆棘荒灵台。籧篨戚施辈，但解沾残杯。吾子如大防，横遏狂澜回。士以气为主，豁达心胆开。闻之喜不寐，东望心悠哉。持正不苟合，于此观奇材。
【《永乐大典》卷一万四千三百八十三「寄」字韵，页九下引「杨叔能诗」。（影印本第一百四十九册）】
洧川县惠民仓题名记
洧水经宋楼镇东北一百五十里达于汴，会于蔡闸，而漕之便于陆运。于贞佑二年秋，筑惠民仓于镇东洧水之阳。至兴定二年，以宋楼镇为洧川县，置仓故也。仓之贮输，岁无虑数十万斛，设官求称其事。有监有同，又有监支纳以总之。二税时至，中外觊觎谷之精粗，概之高低。力役嘈杂。朱墨分委，申牒往复，启闭封识。故一事不勤，则一弊生焉。若此而能使农民乐输，兵士得食坚好。在人消觊觎之心，在己免于罪戾。非廉干善心计者，畴克举其职、革其弊乎？
正大八年六月，监支纳王君代至，因自谓曰：「创河仓迄于今，殆将二纪。居是职者既多，善于其职者可法，不善于其职者可戒，竟无一人而为录之何哉？」虑久而逸其名氏，乃刻石以遗后人。
【《永乐大典》卷七千五百十三「仓」字韵，页九下引「杨弘道小亨集」。（影印本第八十一册）】
魏初：《青崖集》五卷
魏初，字太初，号青崖。弘州顺圣（河北）人。金正大八年（一二三一）生，中统间为国史院编修，后任南台御史中丞，元至元二十九年（一二九二）卒。《元史》卷一六四有传。四库馆臣自《永乐大典》辑《青崖集》五卷。
现存《永乐大典》录：
魏初诗【一条】 魏初青崖集【八条】
魏青崖集【二条】 青崖文集【一条】
以上共十二条，馆臣漏辑者二条。
代王村
行尽南冈日已曛，人村鸡犬闭柴门。解鞍抖擞黄尘了，羡煞田家老瓦盆。
【《永乐大典》卷三千五百七十九「村」字韵，页十二上引「魏初青崖集」。（影印本第五十册）】
自同之蒲城次商台符见寄诗韵
袖里行行有铁，镜愁如有约，田园归梦尚无涯。落花流水山前驿，无复仙人问客槎。中点点是霜华。沟深因雨还添滑，山好虽阴不是遮。鞍马
【《永乐大典》卷八千八十九「城」字韵，页四下引「魏初青崖集」。（藏大英博物馆）】
刘将孙：《养吾斋集》三十二卷
刘将孙，字尚友，号养吾先生。庐陵（江西）人。宋宝佑五年（一二五七）生。历官延平教官、临汀书院长等。四库馆臣自《永乐大典》辑《养吾斋集》三十二卷。
现存《永乐大典》录：
刘将孙诗【一条】 刘将孙词【二条】 刘将孙养吾先生文集【一条】
刘将孙养吾集【八十一条】 刘尚友集【一条】 《茶陵州志》引【一条】
以上共八十七条，馆臣漏辑十八条。
芙蓉
芙蓉累累结青苞，密叶深幄光垂梢。西风夭娇索扶倚，出墙临水纷相交。凋梧老柳无颜色，各自晴光借朝夕。游蜂粉蝶最世情，已向墙头水边觅。
【《永乐大典》卷五百四十「蓉」字韵，页十五下引「刘将孙养吾集」。（影印本第三册）】
约略杂诗
其一
席养戈【斨】【戕】数纬圣不道，机谶吁何祥。所征辄乱萌，蚤觉亟豫防。如何比造命，拱手待成殃。英明有时昏，。但疑女君羡，皇识武媚娘。
其二
古今有大笑，枯杨晚华出。嫦娥齿发落，未肯沮择匹。堕身奉君爱，身亦竟狼籍。彼淫固自取，渠命岂不惜。莲花张六郎，老武八十一。
【《永乐大典》卷九百二「诗」字韵，页十二上引「刘将孙养吾集」。（影印本第十册）】
临川学馆
空庭积雨霁，月色如新沐。团团桂影间，粲粲一方玉。栖鸟各安枝，微风不惊木。徘徊真可浴，倒浸意亦足。欲语四无人，鸣蛩伴孤宿。
【《永乐大典》卷一万一千三百十三「馆」字韵，页十八上引「刘将孙养吾集」。（影印本第一百十五册）】
十八日晚晴宿韩婆岭
夜枕【水詹】【迎檐】雨报更，晓云吹冻雾飞尘。晴晖四野青动目，晚色千林春唤人。徐步细将来日记，归期喜及一年新。停骖客报章江水，见说扶舟可问津。
【《永乐大典》卷一万一千九百八十一「岭」字韵，页十二上引「刘将孙养吾集」。（影印本第一百二十二册）】
南游
堂堂一代暗销磨，富贵何须进士科。城郭闾阎随处足，山川形胜负人多。曹蜍政尔奄奄好，邓禹如君寂寂何。此际麒麟须第一，向来荆棘合蹉跎。
【《永乐大典》卷一万九千六百三十七「目」字韵，页二十一下引「刘将孙诗」。（影印本第一百七十六册）】
坐局
暑雨时明晦，小车闲去来。极知负白日，尚未浞黄埃。倚笔看山观，追怀愧吹台。自然增肮脏，不足为低徊。
【《永乐大典》卷一万九千七百八十二「局」字韵，页六上引「刘将孙养吾集」。（影印本第一百七十八册）】
振玉斋记
苍苍，媲其义也。玺章日荡，孚尹雕琢，尚其质也。斝樽权瓒，斋明荐奉，嘉其衷也。况于琴瑟之在御者乎？玉非声之谓，振之则声也。声何自而发？振之者人也。今夫天籁之呼号宇宙，不足为其披靡。而清风微度，一叶琤然，未有不领览而意消。人籁亦若此矣。金石之竞奏也，丝竹之交发也，能使人神奔而意乱。然广庭之所赏，可蹔而不可常。流俗之所趋，而有道者之所不屑。故夫琴者，非清才灵气，不能悟其趣；非幽闲深远，不能发其微。而其声之所感，有九奏万舞之所不能加，箫箾英茎之所不能备。而其德也同于君子之所比者，在是矣。盖泗滨之所浮者，有铿鍧而无其纯纶而温润。过卫之所闻者，得其幼眇，未得其潜而安和。其珑而缜栗者过于惊雷之转壑，而金奏者皆哑钟矣。其清越而浑涵者贤于叩撞而击拊，而轩县者皆烦手矣。磬不必玉也，玉固非磬也。兹琴斯声，式昭德音，而非振不至于是也。玉韫于山，閟于璞，佩而规矩中焉，声而宫商具焉。然则君子之所存可知矣。孰非声也，有听之而忘倦者焉，有厌之而欲睡者焉，有忽然得之而惊者焉，则鹤之声亦犹是已。乐哉！以言新斋昼永，帘垂尘寂，汲泉煮茗，隐几焚香。兴至理弦，翛然一曲。空庭鹤唳，倡曾以言得平园益公周丞相之爱琴，名玉磬者。诚斋阁老写奇语为之铭，宝藏于峭峰郭氏有年。乃以佳雅尚，辍而遗之，与一鹤俱。宾友赞，比物引类，弦清颂润。新居作斋以居玉磬。远平请名且记，予取「振玉」以落之。为「振玉」言曰：古之君子，动容周旋，无往而非玉也。珩璜冲牙，环玦瓃王彘，昭其文也。鞞鞘琫珌，璲珶琮珞，式其度也。瑱莹珈珰，靡琼缀璧，明其英也。弁缨导，垂璠结玙，尊其德也。玠珽琬琰，章章采采，登其华也。辂车鼎铉，【如】【汝】和予。抚人境之双清，忽高斋兮如昨。昔人所谓玉振于江左者，其兹人欤，其斯斋欤？
【《永乐大典》卷二千五百四十「斋」字韵，页二十二下引「刘将孙养吾集」。（影印本第三十册）】
平心堂记
项君时懋之堂以「平心」名，未尝自以为名也，而友朋称之，乡党信之，以为深类其为人，因以名于堂。以谂于予曰：「何如？」前修之喻平也，尝取于舟，舟之适重，乃得其所以平。若移左置右，其偏一也。诸葛公开诚布公，独三叹曰：「难平者事也。」夫使我不得以安于平者，非我也，物也。我欲为大同，彼固与我为立异。我欲无彼此，彼固与我为町畦。平之不能以直遂，为吾心之累者，皆是也。虽然，此势也。势之所趋者不可挽，若吾心之所为平者，皆不在是也。予尝慨然于世之论平者也，往往以平不平者为平。虽古今豪杰，功名建立，快意于一时，而成名于百世者，皆不免于此。雷霆风雨之骤至，必有偏枯而披靡者。江河之浩渺，蛟龙之汹涌，所过而有不获其所者也。平之道不如此。平而至于心，则如水之不波，万顷一碧，千里如席，微澜无惊，神怪俱息。又如春之方霁，朝光荡漾，山明川润，晴熏芳艳，着物欲醉。盖一念付物而不动于心，物之至吾前者，不将而不迎。过者如委顺，感者如触虚。心平至此，不有足乐者乎？嗟乎，世未有知平之乐，而求乐于平者，平而非吾所谓平也。万锺千年之禄，不如退食之从容；河倾海赴之福，不如无事之安乐。平之乐不独其可味，而平之福固未有能知之者也。心如是则福如是矣。老聃氏以不为先为宝，而熙然如春之乐，如在世外。吾夫子老安少怀之气象，所以与点于春沂之趣者，亦以其有相似然也。予推平心之乐，其平者于人事世故之间，而极之于心胸学问之外。观者不亦有省矣乎？平心其能领此乐以安此福者，不以予言为异于他之言平者也。
【《永乐大典》卷七千二百四十「堂」字韵，页十五上引「刘将孙养吾集」。（影印本第七十一册）】
茶陵州谭氏孚善仓记
