钱塘吴锡麒（谷人）《有正味斋集》，诗十六卷、骈文二十四卷、词八卷，《外集》五卷，嘉庆中吴氏手订自刻。其诗与香苏山馆相似，大都为当时风尚所囿，不能尽脱试帖气味。惟五言清越，似办香樊榭者。律句如“白苹何处风正急，黄鸟不知春欲归”、“到门春水绿平岸，夹岸野花红过桥”，此类正不多也。余如“月在诸外，僧归一磐边”、“水明双鹭外，秋冷一星初”、“客路长亭外，江流短梦边”、“诗清流水外，僧老闭门中”诸联，盖摹拟”远磐秋山裹，清猿古木中”、“树色秋帆外，滩声夜枕前”句法，然在唐人亦不为名句也。《外集》皆五言八韵，视《唐人试帖》一书中所录，瞠乎远矣，然可想见承平时馆阁之闲暇。
《芳茂山人诗录》，阳湖孙星衔著，光绪初《平津馆丛刊》本。其诗，五言古大率规摹二谢，参以韩孟，幽秀刻削，自成一家。如《上大茅》云：“目流衣边云，足滑崖上翠。陷知仙踪深，断若鬼斧利。”憩郁冈云：“山栖寡俗驾，客至道人喜。开门响丛筠，系马落松子。檐涩挂薜萝，阶荒合榛杞。蕉心冷逾碧，茗味苦还美。念沈钟声前，影闭竹花裹。”七古多效长吉。五律“虚堂零竹雨，孤屋幕茶烟”、“露肘天风冷，钩衣竹翠深”、“树浓知鹊在，烟动识人行”、“独树度云影，一星争月光”、“堤树留残蒂，湖波定晓云”、“暂游知客乐，独往得愁佳”诸联，信堪上蹑郊岛，下铄四灵。诗凡八卷，首《澄清堂稿》二卷，皆古风，为其手定本，自为圈点，极严；次冶城絮养集二卷，亦山人手订；其余《澄清堂续稿》、《冶城絮养续稿》、《济上停雪集》、《租船咏史诗》等各一卷，则山人没后，其兄南麓星街搜辑而补编者。
郑国人物，备草创、讨论、修饰、润色之才，故在春秋时，辞命最善。盖文章结撰，原如筑屋：草创，架构也；讨论，选材也；修饰，补罅漏也；润色，加藻也。任是何种文字，须顺序循此四个途径做去。
诗家锻字法，有意境平常而全在下一字见工者，如“绿树村边合，青山郭外斜”之“合”字、“斜”字是也。倘易“绕”字、“多”字，便为初学语矣。所谓“失之毫厘，谬以千里”也。又如“大漠孤烟直，长河落日圆”，奇在一“直”字、“圆”字。或曰：“烟自直，日自圆，何奇之有？”曰：大漠、长河之地，大都莽莽苍苍，四无隐蔽，所以见其直、见其圆。设云孤烟白、落日红，则便为村落墟里间光景，曷以尽广莫无垠之奇乎？学者神而明之，举一反三可矣。
名山老人言诗要有理。余曰：东坡云：“清风偶与山阿曲，明月聊随屋角方。”试思风如何能曲，月如何能方，其中自有一个理在。郑板桥云：“担酒人来风亦醉，卖花人过路犹香。”亦同。后人不善理会，往往效颦贻笑。如某云：“船移春水人皆绿，楼傍斜阳梦亦红。”又某云：“人来竹院须皆绿，楼近桃花梦亦红。”夫梦无迹象，谁见其红？且移船看竹，韵事也，设有客焉，须绿人绿，岂非如夜叉鬼卒，可怖人耶？上句理虽通，风景杀矣。此袁中郎所谓“恶道语”也。曩俞稷卿先生廷扬句云：“人孤灯影瘦，春足月光肥。”为曲园老人所赏。若诸亩香联之“愁多嫌梦重，诗瘦觉身轻”，则理又难通矣。余最爱倪芸庄“花多便觉春山艳，雨遇微闻绿水香”十四字，以为自然工妙。
东坡云：“欲令诗语妙，无厌空且静。静故了群动，空故纳万景。”郭频伽诗：“芭蕉不作寻常响，一阵花奴羯鼓催。”此的是蕉雨；又云：“梧桐叶上无多雨，一滴听他又几时。”此的是梧桐雨。练溪曹东厂云：“一叶扁舟回首望，白云无尽野塘前。”又云：“白云惹衣袖，不觉入山深。”以“无尽”状水云，以“惹”字状山云，情景逼真，此都在空静中体会出。又东厂《饭圩寺题壁》云：“月随潮至花阴湿，浪打门来暑气微。”“湿”字、“微”字，亦复诗心静细。
灵芬馆《得闲集病起怀人》诗注：“蒋伯生少府言：余生平於诗服膺三人。（谓黄仲则、王船山及余耳。）或问三子诗学，余曰：仲则之诗，可学而能；船山、频伽之诗，不可学而能也。问何故，曰：严沧浪不云乎？’诗有别才，非关学也；诗有别趣，非关理也。’无他，诗以道性情，性情之至者，极於能感人而止耳。”
石遣老人，曩在张文襄节署。一日，文襄宴客，老人席上赋诗，有“作健逢辰领元老，夕阳城郭万鸦沈”之句，文襄於“领”字颇致不满，老人讥为不知诗。余曰：诗从东坡《陪欧阳公宴西湖》诗“城上乌栖暮霭生”意蜕出，而“领”字则本韩愈“夜领张彻投卢仝”句也。诗自佳，然退之名位高於彻，言“领”宜也。老人幕宾也，以之施文襄，岂挟其齿德之尊乎？然朝廷尚爵，幸文襄之不为严武耳。
范文正咏蚊云：“饱似樱桃重，饥如柳絮轻。”又宋人咏蟹云：“水清难免双螫黑，秋老难逃一背红。”皆有所刺。或日蟹诗刺朱匡也。咏物诗固当语有所寄，然宋人尖纤，不如唐人之深婉。深婉犹近风人美刺，尖纤则几於诅矣。盖温柔敦厚之旨，愈降而愈无存也。然若唐李群玉之“芍药花开菩萨面，棕榈叶散夜叉头”，语弁鄙而言中无物，味同嚼蜡矣。
友朋赓和之诗，始於元白、皮陆，而极盛於宋。按和诗之体不一：意如答问而不同韵者，谓之和诗；同其韵而不同其字者，谓之同韵；用其韵而次第不同者，谓之用韵；依其次第者，谓之步韵，亦日次韵。次韵最困人，如相殴而自絷手足也。盖心思为韵所束，於命意布局最难照顾。近代丁仲祜先生福保辑《清诗话》，言之颇详。我社中工为此体者，首推果园先生。余丁亥春重游曹家庙看牡丹，有诗，果老次韵云：“谷雨逢时天转晴，诗人重作看花行。碧纱应有前题在，金粉空怜夕照明。倩影如披没骨画，旧游只剩瘦腰生。与君同赏知何日，况更头颅白几茎。”题云：《读瓶翁曹家庙题壁诗，知二十八年同游旧侣，只存一人。余戊寅春避难野母泾，曾往看花一次。忽忽十年，根触前尘，百感交集矣》。余爱其工稳而又典切，为击节领诵久之。其与人唱和之作多类是。曹庙牡丹，为清初所植，名“玉楼春”，花最盛时，开至四五百朵，惜以地僻，游者绝鲜。近年裙屐渐多，已成邑中游赏之一。余诗云：“难得残春日日晴，江村能作踏莎行。青衫翻酒不嫌污，老眼看花犹自明。细数移舟空旧侣，重来题壁似前生。（自庚寅至今凡两游，存者仅余一人矣。）明年此会知谁健，珍重天香折一茎。”
娄县章甓庵（士铨）藏神龙本《兰亭》一百二十余种，为桂未谷所手集。章珍如拱璧，不轻示人。章官京师时，尝约期与上海朱锡百（寿朋）、我邑张颉镑仁寿、徐企商彭龄诸曹京同观，未及期而章病卒。章本豪於饮，病前一夕，颉公宴之酒家，征歌侑觞，章醉倾仆，遂病不起。锡百挽以联曰：“何处玉山颓，秋冷黄炉，剩有悲歌翻菊部；频年金石癖，香销墨海，更无欢会兰亭。”可谓工雅绝伦。
嘉定近百年来学者，当推表母舅夏蕉饮先生曰残。先生著《字系》一书，以许书本字与经典通用字参互考订，以类相从，由篆而隶而楷，孳乳蜕变而下，诚为后学识字阶梯。先生以拔萃官浙江淳安知县，清末任上海震旦学院监院。光绪丙午，余肄业震旦时一谒之。翌年，先生养疴归里，闭户著书。丁巳春捐馆舍，余有诗挽之曰：“豫章生山中，盘踞颇得地。材大世莫用，轮困自枯萎。夏公瑰伟士，才行世无比。退之擅雄文，子云识奇字。秦碑与汉碣，一一窥其秘。缣楮日填委，挥毫兴所至。紧昔莅琴堂，悃幅似汉吏。寝息虞芮争，规摹龚黄治。雉山古僻壤，盐车厄骐骥。解组赋《归来》，邱园寄高致。世局屡反覆，纷纷市朝事。韦叟遣一经，嗟哉就沦弃。谒公沧海上，十载如梦寐。然瘦鹤姿，一别犹堪记。凋零慨耆旧，槎水空寒翠。他日西州门，一洒羊昙泪。”
张铸江先生心镜，父子祖孙三世工诗善饮，邑中播为美谈，而皆居官廉正，尤为清议所归。先生以光绪壬辰进士历宰甘肃皋兰、张掖、正宁、河州、阶州等州县，有古循吏风。民国初，卒於兰州省寓。诗宗唐音，惜多散佚，存者仅三、四十篇耳。兹录其《州道中》二律，云：“西去河梁万里长，束瞻潼华莽斜阳。眼前云树分关陇，望裹河山控益梁。疆索犹存秦郡县，长官可有汉循良。散山自古称天府，沟壑於今半死伤。”“不堪举目望凄迷，清渭东边浊泾西。是处田园胃荆棘，几家门巷没蒿藜。风云盘礴卢三辅，景物荒凉汉五溪。最是伤心万家邑，五更寥落不闻鸡。”庚子、辛丑，秦晋大无，饿殍载道，此为赴正宁任目击惨状而作，不啻一幅《流民图》矣。著有《陇西朴札》一卷。令嗣颉熔先生仁寿，壬寅举人，官内阁侍读兼制诰局副科长。鼎革后，改蒙藏院贪事，任封科副科长。先生致力经史考据之学，雅不欲以诗自呜，故流传绝，仅见其《赠徐伯匡公辅广文》云：“京国联裾赋壮游，而今非复帝王州。与君同有沧桑感，愧我微官尚滞留。君年逾冠我垂髫，荣几芸窗共寂寥。往事如尘朝市变，联又听雨潇潇。（余今春归葬先大父，寓君书斋。）”又《咏枫叶》云：“平铺丽锦鸳鸯渚，碎剪明霞玳瑁天。”《芦花》云：“杨花轻薄羞同舞，旅鬓萧疏易倦游。”管中窥豹，时见一斑。尤工四六。戊申冬，逊清孝钦后、景帝相继崩殂，嗣皇登极，凡诸诏策，多出其手。性耿介，在蒙藏院时，外藩世爵，私争荫袭，暮夜苞苴，恬不为耻，先生泊然不为动。满蒙王公，咸敬惮之。亲友知其嗜酒，时为鸡黍之局。先生造饮，无不报。人怜其贫，至有不忍招之者。著有《味莼笔记》两卷，於经义、史学、训诂、金石等类多所阐发，旁及朝章国故、山川人物、诗文流派，该洽博辨，近人笔记罕能夺席。《笔札》一卷，为捃摭各家论著与耳目闻见、游戏小品，论断亦颇精聂。
颉链先生嗣君聊止（厚载），庚寅春，余访之於海上，以其《养拙轩诗稿》委为点定。聊止诗如虢国朝天，蛾眉淡扫，转益风华，殆沧浪所谓“诗有别才”者也。录其《庚辰七月一日城南诗社聚饮致美轩，时租界解严，社友皆得会合，章一山枝李择庵金藻二老亦戾焉，即以城南重聚命题》云：“难得诗坛二老偕，诸公着意与安排。不分畛域终当合，略共杯盘已自佳。四坐春风传好句，一天新雨洗长街。津门耆旧今余几，莫负清尊且放怀。”《赠歌伶李香匀》云：“玉貌犹能照绮筵，画楼旧侣渺如烟。（谓冯武越、王小隐辈。）十年往事何从说，相对尊前各恫然。”《冬夜骑自由车返寓》云：“屠鲸射虎已衰迟，心事如潮若个知。尚有年时飞动意，寒宵铁马绝尘驰。”其他律句，如《甲申元旦》云：“从无大药能医老，尚有闲情得赏春。”《将归感赋》云：“忧来转觉孤楼适，归去惟余两鬓苍。”《书感》云：“但得诗工穷亦愿，能尝酒美命当拚。”《美睡》云：“暂安心魄宁非福，便掷乾坤合与休。”《咏菊》云：“纵使后时还独秀，更於遣世见孤标。”《孤怀抑郁，作此自遣》云：“大干世界终嫌窄，十月衣裳已觉单。”《人前》云：“痛饮岂能千日醉，索居只与一灯亲。”《哀吟》云：“志士空忧千岁事，故人忽尽百年程。”皆佳。又“愁深坐待骨成灰，老无余念但多情”，读之令人惘惘。有赠余句云：“功名梦入江湖冷，文字缘同骨肉深。”嗟夫，非聊止孰能为此言乎！余亦题其集云：“意气径倾游侠传，聪明都写性灵诗。”聊止久寓京津，民国中，供职直省，署秘书厅、交通银行等处，并历任京津各报编辑。倭难作，展转川滇间。为人重气谊，跌宕豪迈。粉墨登场，红裙泥饮，习为故常。夙与梅兰芳交好，梅名未盛时，多作歌诗，登津报揄扬之，时谓其有捧梅之癖。近在沪养疴，才华稍稍敛抑矣。
义宁陈师曾，画为近代第一，诗学亦深造。曩读乃翁《散原精舍诗》，苦其奥涩。而师曾诗则简斋，而不为后山，工者虽其妇翁范肯堂亦不能遇，然往往为画名所掩。年未登中寿卒。身后友人辑其遣诗为一册，不免杂以少作，流传者又绝。其旅京时，寓南新华街张棣生宅，有槐一株，因以槐堂自号，纪以诗曰：“老槐相对净秋光，坐叹张侯用意长。着我斯堂元不负，因人成事竟何妨。栖迟孤枕三年梦，萧瑟西风八月凉。有客打门来问讯，余畦赢得种花忙。”后移居裤子胡同，复有四诗，云：“小成结构辟双扉，西极西城过客稀。静院但闻禽语细，终朝不见马尘飞。借他园绿遮窗幌，移我庭芳护石衣。随意摊书新睡足，晚凉吹雨对霏微。”“门前几树绿成阴，比似槐堂孰浅深。晚雨送凉初泻玉，午云穿日乱筛金。安排几席惟高枕，检点尊彝入醉吟。托足京华何所得，了然无碍是闲心。”“老槐伴我泣鳏鱼，今见携雌复引雏。别去得无三宿恋，竭来回顾七年居。狂花落叶犹堪赋，拓本陈编载满车。窃比东坡山谷例，此堂称号合归余。”’避人避地两无聊，昼寝南窗朽不雕。自笑禅中能处虱，心悬枝上独承蜩。纷纭世局风云幻，喜惧亲年定省遥。岂为丹砂句漏令，巢林聊可托焦鹧。”后有续《藤阴杂记》者，不可不摭入也。师曾没前三年，一夕与友人论及吴缶老年七十有九，长於师曾四十二岁，师曾若逮其年，则画当何若云云。是夕，遂梦自检其年谱，至七十二岁，上书“天池物化”四字。次日检书，则青藤果以七十三岁卒，遂作诗云：“书画诗文自等差，奇情信道即天池。我今游艺将何次，七十三年或可知。”“七十三年亦自喜，墨池游戏即天池。君之第四吾第一，博得头衔老画师。”是想是因，可谓奇绝，岂其不寿，固已自疑之乎？
文人夙慧，往往多不寿。余夙闻汪洋王大觉（德锺）名，惜其已为劝学死，不获缔交。大觉早游南社，与吴江陈巢南、叶楚伧、柳亚子等以文字相切磋，声华藉甚。以大觉之才，天假之年，加以熔裁淬砺之力，不难上追“三十六体”，即下之，如清代孙春雨、陈团扇辈，亦足方驾齐驱。著有《风雨闭门庐诗文稿》数卷，今汰其繁芜，录其清绮。《小住退园，下榻冬心精舍，略具泉石，花木敷荣，旅兴洒然可咏》云：“旅怀厌喧嚣，宾馆稍离俗。空窗受雨声，凉飚上疏木。客携茶具来，汲泉漱甘馥。匡坐散余酲，清事亦云足。断云敛晚霁，林花媚幽独。空潭酿夕寒，冉冉生虚绿。脱巾闲小立，负手吟水竹。”又云：“清宵耽苦吟，月上知深坐。人语始寂寥，深帘映茶火。泠泠丛筱响，阴阴蕉叶弹。雾气隔林飘，瞥见流萤堕。凉风起清吹，池荷披几朵。抚兹夕景佳，境静神亦妥。适意辄忘眠，遣兴恣慵惰。逍遥物外情，诗心比谏果。”又云：“客舍敦古欢，挂眼绝尘务。逢迎江海英，登高俱能赋。矫矫姚秘书，（谓鹅雏）抗志在缃素。黄初旧典型，裁章见风度。日哺笔札闲，论文过从屡。叔季薄斯文，绝学久衰敦。嗟哉壶飧儒，俯出恶少胯。愿策轩辕车，载驰康庄路。一洗瓦釜鸣，元音振《韶蘸》。此志勿浪传，投珠恐逢怒。”《秋日斋居，怀湖南钝安》云：“空堂下明月，静夜有微霜。之子音书断，天涯道路长。偶然吟水竹，忽复忆潇湘。万里飘征雁，鸣琴思未央。”《遇仇氏赘园》云：“位置三弓地，纡回耐客寻。苔阶闲鹤步，风柳散蝉吟。轩静花光入，潭空水气沈。主人高卧早，应惜把茅心。”《雨花台骋望》云：“形瞵当年百战曾，酒醒高唱一攀登。齐梁文物归西邸，淮泗风涛下秣陵。人去霸图空指顾，云开山势自峻峭。华林旧苑都消歇，太传遗墩也葛藤。”《秦淮画舫》云：“酒醒今宵荡绮愁，据邀笛一句留。冷泠弦索潇潇雨，恰似吴娘水阁头。”其他，工雅则云：“故将山南呼李广，小儿许下问杨修”、“家祭犹能遵汉腊，市谣已信死苍天”；丰缛则云：“珠帘夜月调金缕，宝镜春云贴翠钿”、“天涯芳草裙腰绿，水上芙蓉镜面红”；怅恫则云：“漠漠冷云依古木，摇摇秋思落银苎”、“薄病已怜杨柳倦，晓妆不妒海棠妍”；清新则云：“风初劈柳寒犹在，水欲平桥雨乍收”、“过雪园林明夕照，入春帘幞放初晴”，皆见才调。
南汇召楼，奚氏旧家也。铁棠伯父子欣，工笔，兼擅丹青，与赵捣叔（之谦）、吴缶老（昌硕）交善。其弟雁宾，举於乡，负文望。家世孝悌敦朴，铁棠勤学养亲。其母湘波老人（润音）钱氏，年已七十九，主女受母教，皆能诗。顷以其母手编一家韵语见示。《春日》云：“迟迟春日送和风，燕子呢喃翠幕中。昼静绿聪帘卷处，海棠低挂一枝红。”“低挂”二字，能传海棠之神。《秋日》云：“题糕佳节满城风，适兴来游校ǘ中。菊傲新霜开更艳，淡黄浅碧更深红。”耕烟散人《东竺图》无此绚烂。《庚申旧作》云：“三餐有愧安闲饭，一醉能消磊珂尘。”忧世伤时之语见於言外，盖老人尝捐金钏振水灾也。他如《钱武肃王祠》云：“山外山庄湖外湖，大王名号任人呼。锦衣堂邃红尘隔，犹有丰碑任拓摹。”《题扇》云：“忽忽秋风至，罗衫已觉寒。从今暂捐弃，莫作负恩看。”皆可入《名媛诗归》。铁棠《游莫愁湖》云：“策蹇城西兴不孤，郁金堂畔旧庭芜。六朝风月摇青柳，十里荷蕖映碧湖。打桨人来寻艳迹，下棋客去吊残图。桑田几度成沧海，欲遣闲愁问酒墟。”《寿燕子叔祖》云：“江边授策沧波远，海曲寻诗夕照斜。”皆洒脱不凡。
悼亡诗，不过追写燕婉之情，极於悲抑幽咽而止，能情文并茂固佳，否则宁朴毋华，过华则失其真也。元相悼亡，亦只二结语最凄楚。昔见黄莘田《香草斋集》有悼亡诗二十首甚佳，如云：“马鞍山下奠壶浆，麦饭多应减旧香。为叩墓门申一恸，今年不是妇亲将。”“凄凉旧事散如云，感逝伤离到十分。屈指连年知己尽，闰门何可再无君。”近吴江郭君南周（琮）出示悼亡旧作多首，录四首，云：“廿二年来印素心，俭勤规我感良箴。欲将往事从头诉，语未终时泪满襟。”“弱质心知蕙早摧，敛裳已自手亲裁。而今客裹仓皂甚，那有衣衫称体来。”（朱夫人殁於病院。）”荧营只影客心惊，星夜遄归不计程。扶汝出门扶榇返，一回头已判幽明。”“忆昔归宁作暂离，丁宁切莫误归期。当时小别犹难别，何况今朝永别时。”酸鼻语，与黄作同工。至联语之工者，丹徒吴眉老云：“不过是贫贱夫妻，有子有孙，总算到头收晚福；际此饥寒年月，无斋无莫，可怜埋骨在他乡。”
“正喜清晨鹊噪声，西南又报失名城。老僧从此无闻见，不管门前雨与晴。”此名山先生《甲申鹊噪》诗也。是年八月，先生归道山，明年倭降不及见。先生与余往还诗札，此为最后。有《名山诗文集》九集。其平日钞奇残章零句，如“学弈未成抛子易，读书太广论人难”、“链句自能忘世虑，读书原为送天年”、“空将白日埋青简，难得黄金副赤心”、“莫嫌岁莫冰霜酷，从古春寒会杀人”，或皆集中无之。晚岁昵一女伶江兰，录为假女，有诗云：“木兰荀灌本奇才，一夕趋庭绕膝来。如此年光如此酒，阿爷何事不心开。”
名山翁爱才如命，说士自甘。凡获一俊，必为之狂喜，驰书相告。如云：“温州夏承焘，少年好学，最近《西湖》词有云：‘湖山信美。莫告诉梅花，人间何世。’以为竟似宋人语。”又云：“有许遂白石者，自京都来函。蒙赠诗，自云诗学山谷、后村，语气极老苍，而年只十七，殆今世之异才也。”又翁於投诗者，必欲详知其人履历，此与随园见陶篁村诗，至欲江湖沿路以访，同一用心。
邹子志孟《咏石崇》云：“十斛明珠无限恨，误君还误坠楼人。”《谒岳王墓》云：“黄龙未捣身先死，不恨金人恨铁人。”咏史诗须如此乃为名隽。《暮春晚眺》云：“春欲归时客未归，子规声襄落花飞。柳塘烟水苍茫际，负手闲吟送夕晖。”《西湖》云：“载酒听鹏过画桥，柳丝无力系轻桡。不知苏小家何在，闲弄东风十万条。”清扬宛妙，含毫邈然。律句清新者，如《金陵杂咏》云：“六代有山皆壮丽，千秋无水不温柔。”《龙华春游》云：“羲之便拟修佳楔，杜老还应赋《丽人》。”《偶兴》云：“书因堆案多磨角，笔不眠易退尖。”余与志孟别已二十年。己丑、庚寅，余赴练溪，志孟辄具美喂相款，谦居弟子之列。为人沈静敦敏，年五十，向平之愿已了，真福人也。倭乱后，究心内典。练塘有净业社，君为护法。著有《峰泖山庄吟草》，余为之点定。
曹生树衣（修伦），朴诚坦直，诗亦清真静正。有《归迟书屋诗稿》四卷。录其佳句，五言云：“日斜村市散，风急客帆多”、“腊残初试暖，春到喜开晴”、“窗嵌残月小，帘卷晚风清”、“月明涵水净，灯炮结花妍”、“客陪归燕话，酒祓落花愁”、“菜圃余香湿，云峰落照明”；七言云：“吟成小律浑忘苦，沽得新酷便解忧”、“一年何月无明月，十日离家便忆家”、“鸟归浑似人投宿，犬吠方知客到门”、“三尺短篷渔唱晚，一钩凉月客游稀”、“漫奇人篱佳节到，有怀亲舍白云遮”。又《年假回里》云：“入门赢得双亲笑，远远闻声唤阿球。”《病中口占》云：“醒来翻觉身轻健，叉手闲看指甲长。”二诗尝自嫌其俗，欲削去。余曰：“此真情实境，的好诗也。”亟为拾存之。树衣留心故乡文献，辑有《练溪文拾》、《泖塔汇志》、《练溪祠庙》、《寺观》、《桥梁志》、《练溪兵事记》等书，其《练溪诗拾》已印行。余辑《青浦后续诗传》及杂著数十卷，皆君一手钞录。余戏之曰：“昔泛稚春不蓄门人，如足下者，我正恨蓄之不多也。”
余寓郭氏小灵芬馆，树衣辄来同宿，余必有诗。《庚寅春》云：“曹生朴勤士，所苦未尝辞。送酒一身雨，（君在大雨中，沽酒饷余。）钞书双鬓丝。老吟夸兴健，夜话爱眠迟。此会知非易，兵戈惜此时。”重九和其《对榻》韵云：“对榻情如昨，依於几砚闲。清谈寻苦茗，病骨写秋山。（君时方病胃，甚瘦。）梦醒孤蛩语，诗成一雁还。白头相与慰，欢意两无悭。”君志行高洁，聚徒为生。果老尝语余云：“优哉游哉，聊以卒岁，跛仙一人而已。”盖幸其不离世网也。跛仙，君自号。
自政体改革，社会趋重劳农，风气为之丕变。诗人亦往往喜为秧歌，写乡村现代生活，不嫌其俚，盖亦古《竹枝》之遗也。超伦云：“舍南舍北隔长川，树影离披日影圆。饭罢场头开晚会，秧歌最软算金娟。”“夜色沉沉四野虚，小彪警夜吠茅庐。前村篝火明还灭，明日侬家吃鳝鱼。”写鱼稻乡风景逼真。雪泥云：“黄梅雨过插新秧，少妇分工脚手忙。道是绿氍毹上舞，不知人在水中央。”“前园蔬果后园瓜，陇亩青苗屋角麻。不用丰收问那种，够他生产是农家。”“红颗番茄绿辣椒，露华香扑小团焦。摘来款客多余卖，清晓肩头一担挑。”东乡及沪之四郊多种地，盖农而兼圃，亦描写如画。又《夏令学习会听讲》云：“许我参加夏令班，白头听讲不偷闲。归来戏答孙儿问，乃祖今朝上学还。”末句令人绝倒。
桐乡吴镜芙（斯美），尝以探亲来青，袖诗枉顾，曰：“君非丙午震旦旧同学耶？”因道英、法、德穆护及同班生姓名。相与熟视，久之，皆恍如隔世，盖一别四十余年矣。镜芙言曾供职外交部甚久，一任苏门答腊领事。为人真诚通脱，喜饮酒。录其《耕牛叹》云：“六畜有专职，各自效其能。惟犬知守夜，惟鸡知司更。我牛不如骏，笨拙只任耕。自我到农家，倏忽及壮龄。辛勤陇亩间，寒暑脚不停。竭我汗血力，佐助岁功成。但冀仓满粟，敢辞疮生腰。微劳异羊豕，所望免鼎烹。不谓时势变，贱犊贵甲兵。主人顾我厚，抚爱同孩婴。岂肯遽见弃，无奈急官征。孟秋七月初，新谷犹未登。诛求已到骨，身重物命轻。屠剥违夙愿，忍痛驱我行。行行辄反顾，恋恋有余情。似闻秉国者，志在苏疲氓。疲氓正饮泣，且听牟牟声。”颇近香山讽谕。《打包》云：“足茧千山敢自憎，头颅如许百无能。打包明日知何处，惭愧人间粥饭僧。”行役之劳，概可想见。
章君赋浏句云：“中原膏血资豺虎，太史文章走马牛。”盖军阀时作，危词苦语，足陨贾生之涕。徐君衡原句云：“天历严寒才见霁，邦由多难转能兴。”在解放后作，处穷顺变，能舒杞人之忧。时代不同，观感随异，所谓“各言其志”耳。
