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第3章

“时当仲秋,水落洲空,沙明浪静,四顾湖光极目无际,上下相涵,水天一碧。新月初升,暮云影里生光;落日将收,夕色霞边返照。一天诗料,满腹幽怀。理正沉思间,忽闻人声。映芦窃窥,见岐岸之上有人面湖而立。细视,乃一樵者也。一手持一空担,一手提一巨缶。良久,大呼数声,洲渚皆震。遥见败荷深处撑出小舟,乃一渔者向岸而来。将近,樵者呼曰:‘得鱼否?’渔者答曰:‘得一巨鲈,煮已将熟,亦未知有酒乎?’樵者举缶示之,二人鼓掌大笑。乃移舟近岸,维于一老树。樵者以两足踏其船头,坐于树根。渔者就船屈膝相向而坐。”

“少倾酒至,二人且饮且谈。理乃潜身窃听,皆世外恍惚之言,非经所载之语。良久,樵谓渔曰:‘今饮甚乐,我欲歌诗,君当和之。’遂击缶歌曰:

云敛千山万木秋,采樵活计最清幽。

闲来易酒随心赏,不识人间更有愁。

渔者叩舷而和曰:

水落湖空一望秋,纶竿趣味一般幽。

湖鱼湖酒终朝醉,得失从教世上愁。

理潜于芦中,闻此佳作,不觉径前,失声而和曰:

抑气无伸鬓欲秋,喜闻佳叶出尘幽。

倘蒙莫叱容叨和,少涤狂生万斛愁。

二人赫然相顾,有不乐之色。理乃至前长揖,谢其轻和搪突之罪。二人不甚相答,其渔者径前解缆欲去,其樵者笑而留曰:‘彼非狂夫俗子,亦吾儒之晚生也。况复能诗,正可共酬一晌之乐,何为相界若此耶!’渔者微笑而止,遂邀理坐于次而共相酬乐。樵谓渔曰:‘适间我倡而君和,今君当先倡,我二人宜和之。’渔乃让于理,理不敢当。渔遂鼓枻而歌曰:

一著烟蓑万虑空,林泉廊庙本来同。

虚舟漾漾随行止,笑杀当年阮藉穷。

樵者抚掌应声而酬曰:

汉楚功名过眼空,是非荣辱古今同。

争如懒散忘机客,总谓身穷道不穷。

理固辞不已,拱手而赓曰:

志士仁人此日空,理冤举直孰能同。

挥金不吝求成义,不为区区世路穷。

吟毕,各畅饮数杯。樵谓理曰:‘此孩子倡。’理不敢辞,离次吟曰:

天高地厚此冤深,报应无闻似石沉。

欲向旁人陈往事,不知那个是同心。

樵者笑而答曰:

白云重叠乱山深,斧担归来日又沉。

且向江湄酬一醉,自来钟鼎不关心。

渔者颦蹙而应曰:

扁舟一叶水云深,看破尘中几陆沉。

一任虎狼争失鹿,是非不到野人心。”

吟毕,渔者谓理曰:“观子诗意愤抑深切,操心欹崄,为何至此耶?”理不敢隐,遂备告其居处姓名,诉其读传不平之由,发愤游杭之计。

渔闻理言,一笑而绝倒,曰:“子为儒生,如此之事不明,是冒儒名也。予试为子陈之:夫天以阳言,地以阴言,五行于斯又分形气。人秉阴阳之全,具五行之妙,所以本五常而备百行也。若人事乖离,则阴阳五行各失其序,理逆气违,阳敛不舒,阴惨肆悖,而有水旱之灾、瘟蝗之害,甚至兵起国危、人民荼炭,非天有所作为,乃人事应感如此,虽天亦无如之何。且赵宋之有天下也,赵普首建篡谋,后佐太宗背母兄而杀弟侄;王钦若之侍真宗,以诡而降天书;王安石以行新法而败民业;其源大抵如此,而欲望其流清,得乎?其间数君,虽有丝毫之善,功不补过。乃至徽钦而后,事至莫挽。天心仁爱,延及九庙,贼桧之生,非飞之仇敌,乃宋国当倾之眚物也。非徒杀飞,实灭宋也。飞存宋存,飞亡宋亡。宋既当亡,其可使飞不亡哉!然阴在阳中,阳顺阴逆,故君子道长而福,小人道消而祸。阳在阴中,阴顺阳逆,故小人道长而福,君子道消而祸。其飞桧同事将亡之宋,正阴惨阳伏之时。桧既合时享福,飞欲不祸得乎?此所以子之不足与桧为冤也。”理曰:“若然,则岳侯当以忠顺为非、以奸逆为是乎?”渔复笑曰:“若以飞之生死论之,更有说焉。夫大丈夫之于世也,恒以生遇其时与不遇其时,死得其所与不得其所,以为幸与不幸,岂较其寿之短长、事之成败以为得失者哉?若岳侯者,正所谓生遇其时、死得其所,其光其美何以加之!且古之人臣,能建不世之功,得全其始终者,是几人乎?自宋兴以来,能事武臣比比不少,世独以岳侯称者何?盖因志将伸而骤屈,功将成而复堕,年当富而卒夭,国气已振复至于不可为,致使仁人义士悲惜悼痛,如在己躬而不掷也。如邓禹者,汉之名将,而有关中之败;孔明者,蜀之卧龙,而有街亭之失;曹彬者,宋之良将,而有白沟之溃。设使当时世无秦奸,岳侯不死,孰敢必保其始终乎?噫!非秦奸则岳侯精忠不彰,非秦奸则岳侯功名不著,非秦奸则岳侯始终不美。天设秦奸以成岳侯万世不磨之,。欲为岳侯报怨者,是不知其所而为也呵呵。”

理乃脱然明悟,不觉手舞足蹈,喜极而狂,辄向渔樵百拜谢教。于是渔者拍渔鼓而歌,樵者吹匏笙而和,理为之起舞,哄然而乐。彼各皆醉,渔即解缆将去。樵谓理曰:“今此之别,后会难期。吾有小诗,敬为子寿。”诗曰:

世间惟酒可消愁,事大如天醉即休。

彼是我非皆莫较,但能潦倒足风流。

吟毕,长啸而去,渔亦鼓枻而归。理既还舟,次日往访,竟无踪迹。理乃浩叹而归,誓绝报怨之念矣。”

诸友宣传,远近惊异。理因樵者之诗,遂自号潦倒子云。乃弃妻子,独驾一舟远游近访,后不知所终焉。

梦梦翁录

梦梦翁者,初号华胥国人,后更是号。年近八旬,好学不怠。然为人不为修饰,言行从心。举止怠肆,衣垢而不涤,食粝而不择,于人不欺,于物不忤,不戚戚形无益之愁,不扬扬动肆心之喜,恒以诗酒为乐。冬夏述作,春秋游赏。或有人谓曰:“予观先生见富贵不求,处贫贱不忧,人尊而不喜,人欺而不怨,真有道之君子也。”梦梦翁大笑曰:“噫!子今年逾不惑,而发此騃稚之言,其愚又可知也。且夫吾之为人也,仰观有天宇无穷,俯视有山河无际,四海之广,兆庶之众,金玉珠贝,珍玩绵绮,五谷之丰,百才之备,鱼虫鸟兽之盛,花果草木之盛,天之所生,地之所产,皆为人有,而众人之中而有吾君主焉。且吾君端居九重,玉楼金阙,垂流裳滚,乃吾之父也。其卿相百辟,着绯束玉,华堂绮宝,列鼎重裀,乃吾之伯叔也。又若臣室豪家,跨州藉县,集货连田,乃吾之兄弟也。仗父兄之威灵,窃伯叔之庇荫,居天地之中土,为衣冠之丈夫,处人不争之地,居无人碍,行无人止,无强暴之凌,绝虎狼之害,圜视九州,俯接夷夏,享四海之珍,纳八方之贡,昼居无疑,夜寐不惊,不耕而食,不织而衣,读书习礼,问学求知,续道统之源流,承圣贤之命脉,或以诗书聘怀,或以琴樽取乐,赏四时之佳景,览江山之秀丽,留连花月,玩弄风光,白首无虞,生平康乐。君试熟思,吾今有何贫贱之可弃,又何富贵之可求乎?”言者赫然而退。

一日,梦梦于读书之暇,夜静之时,意有所寓,瞑目凭几而坐。俄有一童自外歌舞而入。梦梦曰:“子从何自而来乎?”童曰:“自君心所来耳!”梦梦曰:“予心在子胸次,今子自外而入,何云心所?”童大笑曰:“夫心如风之无形,如水之无质,止如游云,动如飞电,入水不溺,入火不焚,透金石,穷变化,远越万里,近在目前。大弥六合,小入沙尘,如狂猿之莫驭,如奔鹿之难遏。所谓大道无恒而有天地,天地无恒而生万物。公独何人,能使心居胸次乎!今在公胸次者,乃心室也。观公之言,非妄则愚,不足与较也。但吾成命在躬,须申诚款。”复告梦梦曰:“吾师旅幻子闻君之贤,遣仆敬邀一会,伏希勿阻为幸。”梦梦亦不问其师者何人,居止何所,遂同往焉。

少顷,达彼一水岸,遥望则烟水鸿蒙,浩渺无际,其中隐隐若有岛屿蟠峙,楼阁耸起。童指其处曰:“此是也。”梦梦曰:“无舟可济。”童曰:“适间所谓入水不溺,但行不须舟也。”遂履水而往。

既至,则主人深衣藜仗候于门左,拱让而入,肃梦梦于堂。升之以首席,备尽主宾之敬。而旅幻复恭揖而告曰:“仆素尝读《易》,其中未能尽解。闻公温故多知,是敢仰读枉驾,欲尽未知,伏冀勿吝。”遂设讲谍,一一咨访。梦梦尽己所知。讲毕,旅幻幸甚,再拜而谢。

已而导梦梦之宴所。乃越台殿数重,设广席于大庭。其庭高敝。四无周壁,陈以金屏,彩绚夺目。不设灯烛,直有皓月当空而与水光周接,上下淹映,皎于白昼。所设珍馔器物,不可名状。揖梦梦于首席,两傍有席十数,梦梦辞不敢当。旅幻笑曰:“设此微仪特奉先生,其他诸客佐樽者耳,不劳多让。”话间报客至,见四人入焉。衣冠朴古,动止闲雅。一人形容洒落,号潇然散人。一人精神明粹,称清虚海客。一人性质混厚,称益元道士。一人赋性文雅,称无邪真隐。既而复有四客亦至。一人支体清苦,称蒙山长老。一人形相轻清,称映形先生。一人身材枯瘦,称扶衰住持。一人风流潇洒,称驱炎挥使。于是各行揖让,然后就坐。旅幻举觞梦梦,众乐毕作,清冽遏云。复有女童数十,各按凌波之舞。侍从叠供,撙罍杂进,宾主欢酬,谈笑径席。

已而旅幻告众曰:“今日之会虽无盛款,然人生百年,为欢几何?不有歌诗,无以纪其胜集。”遂置纸笔于前。梦梦固辞不能,旅幻曰:“此虽先生过谦,然须我辈吟毕,然后先生押趣,乃见尊崇之敬。”于是潇然散人吟曰:

潇然心性本清狂,曾富吾民启圣王。

戛竹有声清似玉,吟松入调细知篁。

兰台赋就生雄志,沛国歌残动感伤。

珍重故人情慨爽,几推花气佐壶觞。

清虚海客:

清虚本住海东头,万里凌空步斗牛。

冷浸长门天寂寂,光涵平乐夜悠悠。

洞庭波敛冰千顷,赤壁山高玉一钩。

对影举杯相约处,怡然三友共欢酬。

益元道士:

益元道士擅风流,今古常陪达士游。

楚负包茅劳小白,汉征助酬责诸侯。

维持元气供奇句,扫荡犹疑散旅愁。

自笑老夫无个事,松坛石榻日扶头。

无邪真隐:

无邪真隐产灵台,应处还从触处来。

有料自然随口得,无题空费用心裁。

闲中苦炼辞方稳,醉后推敲理自该。

风月满庭光景好,清樽莫惜对花开。

蒙山长老:

蒙山长老本来清,陆羽经中注姓名。

驱逐睡魔回午梦,勾除诗课解春酲。

枯肠遍润搜文字,轻汗微生散不平。

谩取竹枝煨石鼎,西窗卧听转车声。

映形先生:

映形相与不相离,偃仰眠行是处随。

日落一时辞院宇,灯来依旧上屏帷。

阴晴不定追陪约,昼夜无穷聚散期。

向晚一樽花下酌,三人幽兴此心知。

扶衰住持:

可叹扶衰老住持,济人功业世应奇。

石桥苔滑随身策,花径泥干缓步赍。

投水化龙欺翠竹,吹光照阁压青藜。

凭君莫厌鸠头异,曾佐明时锡老耆。

驱炎挥使:

驱炎挥使气扬扬,曾障鸾舆出建章。

竹帛有工成运用,丹青无体妙多方。

忠归诸葛兵车上,孝在黄香枕簟旁。

谁写故人方酷吏,为除炎暑散清凉。

旅幻子:

无极太极,道器以立。理具气成,理形气质。一动一静,阴阳莫测。

阳施阴受,神玄鬼密。二五媾合,万化一则。回焕有无,颠倒虚实。

一驰一张,更阖更辟。不缓而迟,不速而疾,真假无端,梦寤莫直。

来寄往归,死顺生逆。变而复化,消而又息。纯杂多岐,代谢无迹。

各擅汝我,互为主客。不欠不余,无损无益。虚实通贯,去住无适。

何喜扬扬,何愁戚戚。万本同途,千古一日。四时迭催,两仪竞逼。

天道难窥,人道可习。随事用宣,顺常取给。玄亦可鉴,妙亦可悉。

羁而不縻,幻而不惑。倏乎不淆,湛然常寂。与物不忤,与道可匹。

物我既亡,天人乃一。少滞即磨,微玭力涤。远是避非,省劳就逸。

风月既交,诗酒为敌。落魄亡情,徜徉自释。尺璧非珍,寸阴可惜。

众吟既毕,旅幻举觞告梦梦曰:“吾侪之胡说,非敢弄斧班门,实乃投砖望玉也。万冀勿吝挥金之赐。”梦梦辞谢不能,乃援笔吟曰:

神仙招我入冰壶,水接周天皓月孤。

台殿重重金气化,屏风面面鬼工图。

云韶款案和青鸟,沆瀣频斟舞玉奴。

乘醉欲将心事吐,……

其结句未就,梦梦致思之际,其向来童子忽然进曰:“某虽不学,愿代先生足成此句。”旅幻急叱止之,童已高声诵出曰:“庭槐无奈一声乌。”复作鸦鸣一声,举席哄然大笑。梦梦赫然失惊而觉,犹屈肱于几,乃一梦也。

但见月色在檐,晨光渐白,远寺钟声,庭乌正起。自疑自笑,彻晓不己。更思:“坐中八客,皆吾平生相须之物,何乃凭藉若此耶?殆恐气感神化耳!但不知旅幻之称,又何谓乎?”自后尝谓门人曰:“予思处世若梦,故号华胥国人。今则梦复如此,真乃梦中作梦。”因改其号为梦梦翁云。

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