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第15章 散文(15)

杭州重建庆春桥记 俞樾

庆春桥,古菜市桥也,辟始之年盖不可考。然《咸淳临安志》已载有菜市桥,桥亦古矣。宋谚云:“东门菜,西门水,南门柴,北门米。”是桥也,宋时盖在东青门之外,皆莱圃也,故东青门亦名菜市门,而桥亦以是名。

元至正十九年,张士诚据两浙,改筑杭城,自艮山门至清泰门以东,彍而大之,络市河于内。于是菜市之桥亦络于城内。明太祖命曹国公朱文忠取杭州,以为省城,易东青门曰庆春门,桥从门名,是为庆春桥,然杭人犹呼曰菜市桥,从其朔也。自明代以至于国朝,相仍不改。历年滋久,势将倾圮,及今弗图,将有埙坠之患。

于是城中缙绅先生请于方伯,方伯请于大中丞李公,于厘捐局发钱三千贯,又由本地公捐钱八千余贯,为修葺之资,即经始于同治八年某月某日,至是年某月某日而毕工。都凡用钱一万一千贯有奇,高卑广狭仍其旧贯,庀材量功,有加于昔;栏楯完固,柣砌平夷;舟楫通于下,舆马交于上;洞如坦如,罔不率由;佥曰:斯桥亘于庆春门之内,由其名思其义,方仿圣人在御,薄海内外,咸煦育之。当春始和,布德行惠,有司百执事敬迓于东邻。天地温厚之气,朝廷宽大之德,是承是迎,于是乎人。又况其外,则郊坛存焉。牲牷玉帛,有事灵场,罔不经由乎是。用能承天之庥,以造福于杭民。民气和乐,年谷顺成,疾疠不作,闾阎殷富允若兹。兹桥之成,岂细故欤?乃刊贞石,记成功,为休颂,垂无穷。辞日:

古菜市桥,今曰庆春。岁久不葺,行者孔艰。乃鸠厥工,厥工云屯。

乃庀厥材,厥材轮囷。厥功既成,砥平规圆。我车我梮。我舲我船。

熙熙有众,罔不率循。温温春气,入自郊闉,福我黎庶,于是乎先。

于万斯年,尚无有迁。

裁严郡九姓渔课并令改贱为良碑记 戴槃

严郡建德县之渔课,始自明洪武年间。九姓则陈、钱、林、李、袁、孙、叶、许、何。相传陈友谅明初抗师,子孙九族家属贬入舟居,使之身为贱业,几无异于校坊之设也。由明至今数百年来,渔课照完,舟中所居之妇女,名为眷属,实则官妓。迄今日久年深,九姓之姓常存,九姓之名已难遍考。近数十年来,船只名为“江山”,各县购买妇女作为眷属,以此营生。船以奉官为名,官吏既征钱粮,即有不能禁止之势。渔课虽征银无多,而胥役之在外浮收需索,曾不知加增几倍?今欲禁江山船之妇女,则必裁建德县之渔课。查建德县船庄册载:原额征丁口银二百十八两零,雍正年间已摊入田地山塘均匀带征,无庸议裁。渔课一项,仍照旧征收,共银九十四两五钱五分八厘,除解藩司衙门,无闰之年一十七两八钱一分,有闰之年一十九两六钱七分一厘,照例另行筹解外,余系府衙门修仓充饷之用,皆属可裁之款。余乃为之请于督抚诸宪,将九姓渔户课钞永远裁革。于国课无损,于人心有益,并准九姓改贱为良。查乾隆年间议准山西、陕西之乐户,浙江之丐户,虽编籍由来无可确据,而其相仍托业定属卑污。雍正年间因御史年熙蔼尔太先后条奏,准令除籍改业,得为良民,正所以杜其邪僻之路,非即许其厕身衣冠之林也。嗣后因酌定限制,以清冒滥,如削籍之乐户改业为良,报官存案,祓濯旧污,阅时久远,为里党所共知者,自不便阻其向上之路,应以报官改业之人为始,下逮四世,本族亲支,皆系清白自守,方准报捐应试,浙江九姓渔户悉令地方官照此办理,乃因渔课未裁,百数十年各户仍习贱业而未改。今九姓之课既准裁免,九姓之人可以改业矣!惟改业之户不准遽行报捐应试,自报官之人为始,下逮四世,方准照办,至于耕读工贾,业已为良,应悉从其便。如有势豪土棍,藉端欺压讹诈者,严行查禁惩治,以儆刁风。我国家之立法,至周且备,是在地方官遵而行之。从此渔课裁,而九姓之民人可以渐入士林,所以清其源也。今本府咨部裁革,诸宪亦出示严禁,庶数百年民患可除,而积习为之一变,其所以维持风化者匪浅鲜也!是为记。

同治五年十二月囗日立

《武林坊巷志》序 丁丙

先父母迎陈舅祖母于家,丙尝受抚抱之慈。陈固姚春漪丈之姑也。下学之次,时为道里中故家遗事,谨识之不敢忘。稍长,即好掌故诸书,偶订小册,录其闻见,如《武林旧事》、《梦粱录》、《辍耕录》、《西湖游览志》,皆类而采之。咸丰辛酉,再遭兵火,新旧图籍,荡为烟云矣。

同治甲子,杭既收复,搜得胡君次瑶旧绘《省城坊巷图》。其时满城榛莽,途路湮迷,访胡君手辑《坊巷志稿》,不能得。胡君之志,原于朱先生朗斋,先生固书农学士之师也。学士长君琅圃比部《听香斋集》中,有《答金亚伯大理借(坊巷志)》云:“此是先生未定书,寥寥数页竟无余。茨山七述如重补,拟向君家借五车”诗可证也。

先次瑶君而采辑录者,则有张东榑旸之《武林志余》,施庭午朝干之《约略说》,皆分坊条缀,杂载事实。虽得残帙,不足续补也。

庚午冬,见王松溪乡试行卷,履历之下继以著作,有《杭城里巷考》、《湖墅旧闻》,急索其稿,松溪笑曰:“吾姑列其目,实未有书耳!”于是归寻胡绘旧图,按图排目,若街、若坊、若巷、若弄,都八百余条,稽之图志,证之史传,下至稗官小说,古今文集,靡不罗载,间有涉湖墅者,则抄寄松溪于江右。

或有规余曰:“著书远且广,要宜上下五千年,纵横数万里。子之为书,天水迄今,岁未及千;区区方隅,里尽周十。何自近自狭乃尔?”

余谓:“十室之邑,必有忠信;惟桑与梓,必恭敬止。生本不贤,甘于识小;道听途说,虽弃不恤。”

日积月累,草册渐盈。丁亥初冬,家孟溘焉而逝。回溯少日钓游之地,倏少人烟;老成通德之门,已无哭处。沧桑俄顷,遑论古初?齿发寝衰,惮于纂述。寿松后人康侯文学,勤于著述,雅有同心,因举丛编郑重付托。康侯气锐神王,寒暑载更,排比图经,勿使遗漏;泛滥说部,增益新奇。如遄行而不废半途,如掘井而不止九仞。编缀将完,顿慰迟暮。惜次瑶君久籍忠义,竹舟兄亦归道山,无以相为印证也!

记九溪十八涧 林纾

过龙井山数里,溪色澄然迎面,九溪之北流也。溪发源于杨梅坞。余之溯溪则自龙井始,溪流道万山中,山不峭而堑,踵趾错互,苍碧莫辨途径,沿溪取道,东瞥西匿,前若有阻,而旋得路。水之未入溪,皆号曰涧。涧以十八数,倍于九也。余遇涧即止,过涧之水,必有大石亘其流,小石冲激,蒲藻交舞。溪身广四五尺,浅者沮洳,由草中行,其稍深者,虽渟蓄犹见沙石。其山多茶树、多枫叶、多松。过小石桥向理安寺,路石尤诡异,春箨始解,攒动岩顶,如老人唏发,怪石折叠,隐起山腹,若橱、若几、若函书状,即林表望之,滃然带云气。杜鹃作花,点缀山路,岩日翳吐,出山已亭午矣。时光绪己亥三月六日,同游者达县吴小村,长乐高凤歧,钱塘邵伯絅。

游西溪记 林纾

西溪之胜,水行沿秦亭山十余里,至留下光景始异。溪上之山多幽茜,而秦亭特高峙,为西溪之镇山,溪行数转,转犹见秦亭也。溪水漻然而清深,窄者不能容舟,野柳无次被丽,上或突起溪心,停篙攀条,船侧转乃过,石桥十数,柿叶蓊薆,秋气洒然,桥门印水,幻圆影如月,舟行入月中矣。交芦庵绝胜,近庵里许,回望溪路,为野竹所合,截然如断,隐隐见水阁飞檐,斜出梅林之表,其下砌石可八九级,老柳垂条,拂扫水石,为缚帚焉。大石桥北趣,人乌桕中,渐见红叶。登阁拜厉太鸿栗主,饭于僧房。易小艭,绕出庵后,一色秋林,水净如拭,西风排竹,人家隐约可辨,溪身渐广,弥望一白,近涡水矣。涡水一名南漳湖,苇荡也。荡析水为九道,芦花间之,隔芦望邻船人,但见半身,带以下芦花也。溪色愈明净,老桧成行,可万株,秋山亭亭出其上,尽桧乃趣余杭道,遂棹船归。不半里,复见芦庵,来时遵他道纡归,以捷径耳。是行访高江村竹窗故址,舟人莫识。同游者为林迪臣先生、高啸桐、陈吉人父子、郭海容及余也。己亥九月。

记花坞 林纾

行西溪未半,至吴家湖头,登陆可三里所,入花坞矣。坞以多花名,余来初不见花,一径绝窄,出万竹中,幽邈无穷。崖下多沃壤,尽以莳竹。小溪宛宛如绳,盘出竹外,溪次有微径两三道,咸阴沉,上沮白石,细草翠润,香气蓊葧。稍南,多杉,霜皮半作深紫之色,杂立竹中,紫翠荡漾,如垂香帘。路断,辄支石梁,潭水出其下,为小石所沮,淙然作声,潭中生石菖蒲,小鱼出没蒲根,涵虚若空游,或联队行,或否。藕香桥,景愈幽丽,路右趣至潭而毕。过桥乃得路,深绿间出红叶,人声阒然,画眉之声始纵。茅庵十九处,不相袭,各自为构,或砌小石级,状若修蚓入云,莫穷其端;或疏篱当竹,梵唱琅然,或银墙沿竹,墙尽不见门宇。柴关,乃背溪上,步武错迕,窱然而深,廓然而容,皆因竹为曲折也。白云堆陡绝,左倚深丛,右临枯潭,樵步出没,瞥如猿猱。小庵当群松而门,庵后四山合沓,时出云气,弥望皆竹,风过籁发,萧然不类人境。僧言花坞路止此矣。同游者十人,杨宝臣先生,年七十,最健,约余为后游,余许以明春来看新竹,因借笔记之僧壁。己亥九月十日。

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