重修大望海寺记
明太学生宁远王佐 【 舞阳训导】
塔山为宁远属城去城西南八里许松山在焉寺居山之阳东望大海极目千里溪谷萦纡土地沃衍实胜境也兵燹之余汨没于断蓬枯草间者非一日而遗址尚存景泰改元之初有僧印静者飞锡至此徘徊瞻眺目睹而心悦之遂结草为庐坐卧三载一夕忽梦神人呼之引至平旷地指示古井云内有古物师凌晨汲之果得铜钟一枚题曰至正十四年四月吉日松山望海寺住持兴善其列名余僧仍不下百人始知望海寺古剎也塔山指挥李君荣白副将东宁伯焦公即具木石命工重建佛殿广设僧堂命印静为住持以率僧众事甫毕而师圆寂矣不数年旧业多圯其徒义聪重新之外立观音阁凿池复得铙钹螺磬十余事题曰泰和四年三月吉日敕赐松山法华禅寺住持如贤此盖唐文宗时物意者兹寺旧名法华而曰大望海者宋元间所更乎无碑志可考传疑可也指挥杨君宗白参将盛公铭命致政百户罗海义官王政董匠事毁者饰之缺者增之旁立钟鼓楼阁庑其左右而门其前缭以四垣鼎鼎然东北一巨丽观也又命石工沈贤砻石为碑记其事以垂不朽始于景泰初元而成于弘治九载以世而计则二以岁而计则四十有七以匠石工费而计不下数千百缗成之不易如此谋虽始于印静而业实剏于焦公事虽毕于义聪而功实成于盛公也嗣义聪之后者当思前人剏业之甚难后人成之不易哉
宁远圆通庵记
明宁前道陈新甲
观自在菩萨者能以其妙明自照而无所不圆无所不通之谓也十千世界到处如是何患弗通所以弗通患有弗圆耳吾性八面玲珑其实一腔澄寂稍有牵扰便不能寂亦不能澄譬诸月在水中精光四彻水辄流转而月性惟常能分百千万亿以随波荡漾复能合百千万亿归于一掬故圆莫过于月而通莫过于水此水月观音所以名大自在菩萨也宇宙大矣而有此辽辽在宇宙何异百川之一月乎而宁远之在辽与庵之在宁远又百川之剖为百千万亿者也而曰未尝有月可乎余备兵之暇僧清惠者城北新创一庵来求命名余命之圆通复求圆通之义余曰亦作水月观而已月不蕲圆而圆无以易水不蕲通而通无以易合水月以蕲圆通又不知孰为圆而孰为通也吾愿僧以此觉性徧觉世中人龃龉者平坚僻者化推而极之虎狼可使有父子蜂蚁可使有君臣畴谓医闾之墟皆战场而乐浪元菟悉成荆棘也平不平化可化圆通之义于是乎大矣作圆通庵记
重建锦州府儒学记
郡守宋之铉
本朝龙飞渖甸河西厥维右辅康熙甲辰以锦州为府锦宁广三州县隶焉考故明初设广宁中屯左屯卫中年建庙学于卫治西北则揆文奋武其为绥弼雄服也久矣予以乙巳秋莅任至次年辟府治兵燹之余城郭丘墟人民寥落曩之学宫仅存棂星一门牌坊二座予心怆然时方图辑哀鸿未遑此事迨学政堂白公肇举科试文武英才聚于斯祭菜无地鼓箧无所予乃身任其责而广文张君又赞成之集赀鸠工有位者捐俸家殷者乐助输复减祀典之经费以佐用令经历陶君董之即其地建正殿三楹明伦堂五楹启圣祠三楹越六载庚戌锦令蔡君偕广文李君商之于予曰天子崇奉先师临雍释奠萃满汉秀民共陶淑于圣教学宫之规制宜全于是仍扣祀费之半续构两庑各三楹嗣后上丁毖祀割牲者于堂瘗毛者于室俎豆馨香靡所不荐而骏奔而裸献箫管迭奏燎于庭者煌煌大典庶几粗备矣乎间尝于拜谒之余竚露台而眺望见浮屠崎左为文笔峰吕洪山岇山臧朱雀为案瀚海遶于南为外拱洵胜地也开科以来人才日盛膺鹗荐者数人宴鹰扬者数人矣距止此哉山川之气积之也深则发之也远渐摩之久必有申伯樊侯者流应运而兴作邦家柱石允于是学始基之矣异日者披残碑扩故址改建增构如戟门如泮池如圜桥暨名宦乡贤祠次第营立踵事增华壮上庠之观惟后之君子是望焉尔
新建宁远州署记
知州杨名声
宁远关东一要会也首山崎其东大海襟其南西距榆关北接边鄙层峦迭嶂隐隐隆隆雄丽甲三韩为辽渖门户而兴废相寻成毁递见非独气数使然亦人事之得失也我朝定鼎以来招来流遗念藩卫重地爰立州治以抚绥焉余于康熙丁未春来守兹土维时草昧初开哀鸿甫集方将宅尔宅田尔田犹未遑也何敢以土木劳民为州署计然临民出政固陋贻讥人将咎余经始之未臧也爰进僚属而规画之请于部部使者于城东北隅拨房数间率皆破瓦颓垣余乃捐俸鸠工集材营缮自门及堂自堂及寝东为土地祠西为羁候所修葺者十楹增建者二十有六周围垣棘然具体不动民间一草一木一丝一粒而四旬告竣吏民咸乐观厥成亦安余之不扰也有进而谓余者曰昔宋诏节度观察刺史知州等官其治所廨舍修葺建置而不烦民者加一选朝廷亦将于公之功加录焉余曰是则恶乎敢亦曰州治新设百度未贞草创规模庶几无忝于经始云尔是为记
锦县利涉桥记
教授李元发
锦城以东沿紫荆山而南有水焉汗漫自为渠壑注诸海迤逦数十里间土人名曰干沟子缘其霪潦则盈而亢阳即涸也行路之人恒嗟濡足馌耕之妇倍苦褰裳村父老念为津梁久矣而两岸相距差远非略彴所能通物力卒难副好义士张子才陈思位岳云龙张映辰者目击心伤户呼将伯一时众感其诚金者粟者材者各有输而桥顿以成经始辰冬落成已春计纔五阅月耳飞虹一缕初呈弦兔半规远出若长空万里之有石门似绝壁千寻而留鸟道洵四乡之利涉尤东山之要津即使桃花春涨无妨道岸诞登尽教瓜蔓秋淫快有慈航普渡矣
锦县虫王庙重修记
教授张橓
八蜡之典以祀先啬司啬坊庸猫虎诸神为农事也自三代以来国都郡邑通行无有阙者辽在明皆设卫所军多民少岁漕东南稉稻及司农金钱以给之急军功而缓农事祀典未必举也迨我朝定鼎辽水以东为奉天府设一州五县辽水以西为锦州府设一州二县募民授田征赋略如畿内而农事为急则所以为农祈报者亦当以为急但经纶草昧一切祀典荒阙者多八蜡其一也虫王未见经典畿内亦未闻其名予出关时于北平东偏始见之颇以为异抵锦后以公事出东郭见上帝庙东南有祠三楹扁曰虫干砻碑于前住持僧元德曰此祠建于康熙初年土人祈禳虫灾者岁时报赛焉上覆之茅日久坏陋山僧募修之易以瓴甋工毕勒碑未有作者公盍为题之予感其意喟然曰礼失而求野不其然乎关以东未有八蜡祠也自立郡县以来八蜡祠亦未设也而土人岁时报赛以祈卫田苗者不敢阙而弗举而肖像祀之虫王即八蜡也祠未构而祀于民间修葺于阇黎虽不经而不失礼意且以佐王政之所不及此之功德大有裨于民生者乌可不记
广宁剏建义学记
广宁令项蕙
余以庚申正月莅广宁再阅月规治东隙地将诛茅为舍招邑子弟而延师教之邑之父老先似有疑而议者余悉其状集诸公廨而问之曰吾侪小人诚不知治要窃见号神君者虽多殊绩不过急所当急缓所当缓而己矣我公下车励精图治以息 【 息：休】 休 【 休：息】 民力为心乃闻割清俸诛茅为舍以教邑之子弟是非所望于我公也余曰必何务之为急曰教民稼穑力作贸易使勿兴讼而耗财余曰若辈何知急其所缓政以急其所急也试略言之吏治衰则民风敝而民风之敝不敝于椎鲁鄙朴之氓而敝于聪明才智之士椎鲁鄙朴者或农或工或商即上之人不之督迫亦从事焉唯聪明才智者教之农或越其畔教之工或跃其冶教之商或折阅其本彼之聪明才智心有所弗屑也其父若兄初或溺而纵之继虽不欲纵业己成习放荡不可收拾呼朋引类忘三餐所自来视六博为正业招尤启衅荡产倾家其为害一也又煽惑彼椎鲁鄙朴者为其所为相率而从恶以致夫不之督迫而业农业工业商者竟日加督迫而不农不工不商矣游惰满街淫凶成俗究厥病源实为戎首其为害二也况又不但不农而为之辞曰地瘠不但不工而为之辞曰力殚不但不商而为之辞曰贫无母曷子焉久则地不粪真成瘠矣力不用坐成殚矣家无以为生贫果彻骨矣夫乃缘糊口之艰难致输公之濡滞为干糇之过失起雀鼠之忿争其为害三也嗟呼幸而生聪明才智之子弟是人所祷祀而求者而其为害至此无他不学之过亦不使之学之过也使之学则彼方泽身礼义之林奋志勋名之路翘翘自命曰吾士也向被其煽惑者荣其若是亦欲从为士而不可得不得不归而各业其业从此四民不见异而迁家给人足比屋可封矣余之欲为舍以教邑子弟者职是故也在所缓耶急耶父老乃悦欲子来其事余不可爰兴工于三月十二日乙丑落成于三十日己未舍三楹苫以芦垣以甓西依县治东面龙山弁其外门曰义学而典史邢君式巡检秦君涵亦与有力焉异日者踵事增华尤余所望也因笔其经营之始事而勒诸石
宁远大士庵法像记
总督郡人蔡士英 【 号魁吾锦州人江西巡抚漕运总督大司马谥襄敏】
康熙丙午春予请假出关省视茔墓因过宁远城西北隅上帝庙庙旁有大士庵自兵火以来荆棘瓦砾之场也僧圆福者苦行力耕因而鼎新其栋宇权舆其法像而满月之容尚虚丹彩青莲之座未遂庄严予捐赀五十金用襄胜果三伏之辰僧以竣事来告且砻石请记之夫予之过兹庵偶也其见像之未成而遂成之亦偶也僧不言予且忘之矣夫何记哉且夫为浮屠之说者类以福报为期君子弗道也又何事记之以传后乃谓之曰是举也予非以邀福非以求名也良以予之去乡也久而身亲兵革荒凉萧瑟之状辄有感于予心故凡在乡之左右者一草一木皆欲得而滋培之一瓦一石皆愿得而修治之况其为像数之所凭瞻仰之所宗者乎故予斯举不从僧起不从佛生也何记焉客有闻是语者曰是可以告故乡诸君子矣乃笔之以为记
广宁崇兴寺复修记
广宁令张文治
尝考辽志广宁有大寺二其一为普慈寺在城东南隅一则在城东北隅即双塔崇兴寺是也寺创于唐贞观十八年太宗征高丽旋师命尉迟敬德监修并建浮图二座历元皇庆明宣德嘉靖间屡经修葺规制宏丽盖一方胜地也皇清定鼎燕京以关东为发祥重地画郡邑置守令而广宁称县治焉余以康熙乙卯秋来莅兹土甫入境浏览山川其气色郁郁葱葱然方振兴伊始城以内瓦砾荆榛虽触目横塞然诸古迹之废坠者其遗址颓基尚可过而问之残碑断碣尚得扪而读之将欲次第修举特人稀力诎未能骤期诸旦晚间也居无何偶游崇兴寺至见殿舍丘墟壁垣坍塌惟两浮屠屹然未仆耳有新建佛殿扃闭而空其中未貌也越岁余城守郑公忽造访曰双塔寺佛殿塑像未设丹垩未施余己捐资倡众修之盍往观焉余因偕往见金碧辉煌丹青绚烂诸佛像无不毕具其伟丽雅与殿称郑公请余为文记之余窃惟朝廷设官凡以为地方也广宁经残毁之余其所俟整顿者不一而足官斯士者择要以图犹虑力不暇给乃于浮屠之末黾勉从事而欲夸示来兹不知天下事有实无益而治之者治之者之过也有似无益而实有益而治之者治之者之功也兹寺由来也远其关诸形胜也重广宁急务固多而培形胜以养风气亦非迂缓而不切于时势者之为矣不然唐之太宗创建之历代修葺纪载之贞珉具存岂皆不可为训也耶郑公名有时铁岭人募缘者僧崇体常学惠元云
序
医闾先生集叙
明都御史李承勋
予昔从伯氏世卿子大崖山中读书至古之学者为己大崖慨然叹而问曰今天下有若人乎予未能对复叹曰白沙陈先生公甫医闾贺先生克恭真其人也吾将焚举子业从之游越数载还自白沙称其绪论以为人心通塞之几生生化化之妙有非见闻所及者必深思而自得之未易言也白沙之学以自得为宗吃紧工夫全在涵养端居静坐不为私妄间隔至心虚气灵天理流通大本立矣喜怒未发而非空万感交集而不动舍是则滞碍于形器支离于占毕力愈劳而心愈乱不足以语道矣故其诗曰吾能握其机安用窥尘编先生之学亦出陈氏在谏垣时闻为己端默之旨笃信不疑谢病归构小斋读书其中随事体验未知其要潜心玩味杜门不出者十余年乃见实理充塞无间化机显行莫非道体事事物物各具本然实理吾人之学不必求之高远在主敬以收放心勿忘勿助循其所谓本然者而已故为臣必尽忠为子必尽孝推之家庭里闾间冠婚葬祭服食起居必求本然之理而力行之久久纯熟心迹相应不期信于人而人自信有边将扑杀献续者见先生即吐实曰不忍欺也城中乱卒焚刼不入其坊人扶先生往谕之众见即罗拜而泣曰吾父也遂解散待罪城赖以全非盛德能至是乎尝并而论之二先生之学均于为己白沙资质高明而虚静涵养之益为多故所见高妙至其德立道尊体任自然从容和易不事矫饰不善学者见其暮年气象之可观而不知其早岁自治之甚力惮深思而欲径造自然怠克治而欲妄学和易故多流于放荡先生性本笃实其学主于躬行循循然自下学始法地之下以固其基法地之广以聚其业如是而自治如是而诲人如是而始如是而终笃实之基光辉发外杰黠者心服而献诚叛乱者醉德而革面予昔抚东土访先生之闾见其子进士士咨文行不忝所生又闻有老门生百户胡深者亟欲招致匿不肯见先生之风高矣远矣今夏士谘辈录先生言行诗文奏议共若干卷遗予于戏先生之学本不可以言语文字求今先生往矣舍言语文字何可以见先生之心谨序而传之先生名钦世为定海人以戍籍隶辽之义州卫登成化丙戌进士任户科给事中养疾回隐居医闾山下克恭其字也辽人无老少贵贱至今称为医闾先生云
