重修关王庙记
明文林郎郡人缪天成
后汉前将军关公当汉步既蹶之秋人思逐鹿公慨然有兴复大志邂逅中山靖王之裔遂与涿人张飞约为弟兄誓同生死共事昭烈卒成鼎足中道而殂后人钦公祀以为神至宋大观中追封武安王庙号义勇迄今数百年普天率土建庙貌以奉香火不啻千百计为文以颂厥功脍炙人口亦不啻千万言奚俟愚后学小子喋喋称述哉虽然公之大忠大勇炳如日星人皆仰之矣抑孰知乃公之大智成之乎当献帝闇弱天下瓜分功名之士谁不择强盛者事之曹操挟天子令诸侯锻甲砺刃雄据中原孙权习父兄累世之资跨长江天堑之险奄有江左如绍术辈亦皆割地称雄互相虎视公视之直如狐鼠耳昭烈身不阶尺土萍寄于小沛星散于徐州败新野走当阳依江夏天下无投足之地公独患难相从心如金石当时以成败论者方争噱其愚而公之智则有莫大于此者盖昭烈不得与羣雄较者一羣雄不得与昭烈较者二带甲控弦夸强贾勇昭烈固不与羣雄埒矣然而昭烈天潢的 【 的：嫡】 派统绪所归应天顺人名正言顺彼窃据土宇睥睨神器者以臣抗君以逆犯顺将孰与昭烈较且昭烈鼓仁鬯义开诚布公联属人心深固根本若操之奸孙之褊绍无断而寡谋术刚愎而自用又孰与昭烈较哉惟公独秉大智蚤见及此故舍强盛就孤穷逐草窃扶正统爵禄不能縻冶丽不能惑金币不能留危难不能夺其操死亡不能回其志幸而扫除僭伪廓清海宇辟乾坤于再造揭日月以重光以绵汉家如蒂如发之祀其心固尽而为汉之功臣即不幸而历数有定景命难谌帝业蔑期捐躯报主获与汉九庙君臣同游于地下其心亦尽而为汉之纯臣然则公之智何其卓乎向使智不及此失身吴魏纵树有鸿功伟伐亦与夏侯惇周瑜辈伍耳乌能历千百世为人敬仰如斯耶呜呼公之智在生前已严正伪之辨公之智在后世必明战守之宜我辽海为神京左臂大小武臣非公之忠勇无所矜式远近属国非公之威灵无所震慑况锦尤边境要冲乎故卜城西胜地襟山带水筑庙妥公以为一方保障起于成化大于弘治两新于万历前后凡四举矣今卫人游击王公汲倡谋高公真继之教谕张君志迪庠生纪君大学山右客陈君舜等皆捐资以助应更新者更之应仍旧者仍之门楼三楹则所增建也一时廊庑森严墙垣缭绕丹青与山色齐辉铃铎共河声相答跂如翼如巍然焕然视昔盖改观哉兴工于万历己酉仲春竣事于万历辛亥孟秋故记
广宁马神庙记
明侍御马中锡
广宁城南有隙地平衍不颇旧为内臣蔬圃太监岑章来镇辽东以马实边镇重务始割其地五分之一为庙以祀焉长袤二十丈广一十八丈周缭以垣内建正殿三楹仪殿三楹左右厢各三楹仪殿前左建旗竿一以壮威灵右建楮楼一以承肸蠁前券大门一以通神道旁小门二以达广陌其西偏复割庙地三分之一区别以墙辟门通庙居道流以守之内建室前后各三楹为宴息之所南向侧亦三楹为炊爨之所东向前建一门以便出入财皆己捐力不官役工既讫请予记之呜呼天驷房星之神其来尚矣稽诸礼祀祖以春征诸诗祷伯以戊淫祀能尔哉岑章为中大夫奉玺昌 【 昌：书】 握兵柄富贵宠荣莫与为伍虽倾赀以缮缁黄之宇人亦不得而非之也今乃不屑彼之营而惟此之务其殆能超貂珰之习而旨俎豆之味者乎矧其在镇三年畜马养兵不妄生事贤声大着军民安之他日必有能为之作传以嗣太原张监军者又岂直一祀事可述而已耶
宁远贞女祠记
明副使蔡可贤
贞女孟姜姓许氏陕西同官人其夫久赴秦长城之役姜制衣觅送万里间关天鉴贞烈排岸颓城诸异载在诸志传中或以夫为范郎又云杞梁杞梁在檀公 【 公：弓】 春秋时人其为误无疑皆不足论惟是山海关外八里铺东南有望夫山又东南二十里海中有孟姜坟就之则石土人相传迄北大边即长城旧迹所谓起陕西临洮至辽东者姜寻夫至此曾登此山望之死后或瘗于此然坟以从土则岿然一石谓何哉大都乾坤正气如水行地中无处不有凿之斯见孟姜之节之心人所同然无亦因海中石似坟因此山高可望且以近长城而思孟姜因指为迹将令同此心同此节者登山望坟望坟吊姜尚论其世以启人之贞烈欤此迹不必真而姜则实有其事君子直求之心已矣甲午春余企而登焉北瞰山麓南望海涛环山面水巅有巨石倚徙孤松如人息其下盖胜地也因命夏千总恢复旧祠三月告成嗟嗟孟姜一妇耳一念之贞千古不朽至今荒徼绝塞人犹祠而思之吾侪丈夫戴天履地为妇人纲肩君臣父子之伦视此当如何也
辽右书院记
明给事中义州贺钦
弘治癸丑秋南燕绣衣樊公按治东土以教育人才为首务乃选河东西诸生之优等者庠各有差建辽右辽左二书院以分处之读书其中以相切磨期于僻壤之士咸克造就延学行老成师儒主之复主官典其薪米供亿之费院额之扁巡抚都宪河东张公九云之所署也樊公临古宜枉顾病夫请为记欲成诸生而久斯院辞以鄙陋不足辱命继而托参戎王公彦箴恳求不已乃为一言夫古今之道一而古今之学不能一盖古之学者将以明此道而体于身足己而及乎物非若今之学者务诵说尚织组要声光徼利禄而已此义利正邪之分而治道隆污生民休戚之所系焉者予窃惑焉不能苟同流俗谨取紫阳文公之教于白鹿者躬勉以诲子弟暨馆下之生诸人不迂阔之者鲜矣今樊公乃不我迂而惓惓以之为记公其有意于法古乎则亦遵文公之规而已盖其所示立教之目为学之序修身处世接物之要炳然具在至所谓诚明两途敬义偕立其叮咛之意愈觉深切诸生由是以进高乃志正乃学实乃功以祛习俗趋利之故陋吾知德成而才富体立而用行进足以匡吾君而泽吾民退足以化其乡而善其俗夫然后于古圣立教之意可以不悖朝廷育才之心可以无负而樊公之建斯院与夫从臾而成之者亦皆有光于无穷矣此固诸生之所以成而斯院之所以久者与书曰事不师古以克永世匪说攸闻故敢以是为诸生劝敢以是为将来告
广宁钓鱼台祠记
明都御史蔡天佑
凡有功于人者祀报之义也医闾先生教化乡闾者四十年异端之教不行焉乡人为祠祀之不谓义乎先生姓贺名钦字克恭家医闾山因号焉天性高明幼学即有志于古及见性理羣书朝夕玩索而有得乃益自信古圣经书本教躬行不可徒事诵说已也乃益厌俗学举进士为给事思尽厥职有犯无隐成化戊子春京师灾乃上疏大畧谓应天以实不以文不报遂自劾又不报乃告病归筑室圃中取古圣贤书以渐幽讨非吊丧问疾不出也如是者数年大有所得乃教诸乡人乡人故事重佛老及诸不经之神先生乃制祀外神文俾祀而悉焚之上下翕然从之无梗焉者于是趋门墙者日益众学者始至必询其奉先祖事父兄之节苟简则急命改之曰学者学何事也而可缓于是耶每谓朱子白鹿洞规为经书机要小学书为日用准则自修教人一本于是故异端之说无自以入而义州之俗独美弘治初以大学士刘吉荐除陕西参议赐玺书假以便宜会母疾不果行乃条陈四事一曰资真儒以讲圣学二曰荐贤才以辅治道三曰遵祖训以处内宦四曰兴礼乐以化天下皆世切要凿凿可行疏未上而母疾不起遣子上之且辞新职许之而寝其言识者有遗憾焉先生好山水每景物熙明辄携亲友游钓凌溪之浒徜徉竟日殁后五年乡人思先生者相谓曰吾人之不为佛老惑者先生功也吾人幸见先生而被其教也先生往矣恐久而忘之吾不忍于吾之身而忘先生也吾子孙不幸不及见先生而不蒙其教也先生往也恐久而不知之吾不忍吾之子孙不知先生也凌溪先生乐所也盍为祠岁时祀之使吾人接之于目思之于心则先生之教犹在也使吾子孙接之于目思之于心则先生之教亦不敢违也呜呼先生之功亦大以远乎哉尝闻先生学出白沙白沙者广南陈公甫也史谓陈公甫作诗好奇时人多宗之予生也晚不及登白沙之堂知其人也使白沙而止于作诗好奇也则作诗好奇为信而先生不作诗好奇所造乃其自得使白沙而不止于作诗好奇也则作诗好奇为诬而先生不作诗好奇所造乃为善学因并及之
宁远曾公生祠记
明浮梁卢琼
君子之道有三正志定畧仁及众也书曰艰大考翼不可征定乱难也而况仓卒之变乎维忠以正志耳又曰倚乃身迂乃心安民难也而况远迩一致乎维智以定畧耳又曰式敷民德永肩一心民怀难也而况久思乎维仁以及众耳三者有一焉皆足以树勋建名而况兼之乎此辽之人所以生祀曾公也公代巡兹土辽阳戍卒以抚臣革之贞厉穷凶者猬集为乱登陴闭门涣无统纪公时自南卫闻变单骑入城谕之祸福众心以定盖示包荒用冯河缓穷追之噬散吠声之党焉耳上疏曰羣凶干纪保无他志愿宽斧钺以开其悔制曰可既而广宁抚顺相继以逞公密布而阴侦之无测识者三城首恶同日而俘盖释壮鸠受濡愠将欲刑故宥过始终无咎焉耳复上疏曰倡为乱畧止此数夫愿宥其余以安反侧制曰可夫以数百里之乱起于一旦声色不动而东顾之忧以舒非忠以正志乎先是羽檄旁午朝议咸咈或谓此而不讨恐酿藩镇之乱公曰否非淮西泽路比也或谓遣使招安且觇竞絿公曰否非淳化西州比也以是锋镝之祸息而疆境赖以全活者不啻千万计供亿之费省而公私赖以不困者亦不啻千万计以东人震惊仰望之私谈笑而挥之使背帖于席非智以定畧乎宁远辽之咽喉东西络绎昼夜不息苟举措一失受祸比他卫尤剧征讨则有毁体裂肢逃山逾海之患遣使则有负曳鞭挞鬻产市婴之忧今耕而食者曰公食之也织而衣者曰公衣之也父指其子祖指其孙曰公活之也非仁以及众乎其师生父老相率而吁于守备陆继宗备御袁东旸鸠木砻石立祠于学宫之西偏貌公之像而征文于琼或问曰生祠古欤曰古也礼也义也公悯无辜之民横罗斮斫不计生死祸福以身任之力请于朝而得免议民受公之恩非直欲旦暮见公之容而又欲使其子若孙皆知所自礼以义起古之道也昔文潞公泽及天下洛人生祀于资圣院张文定弭盗一方蜀人图像于益辽之祸起于仓卒深浅成败不可测而文定自外入又得伸缩自由公视之大难也而公才望日隆安知不为潞公乎公名铣扬州人石塘其号也
游医巫闾山记
明给事中周祚
嘉靖九年九月给事周子按辽东事至医巫闾之地适侍御谢子以观风至地官寇子以督饷至周子曰宿羡医巫闾之美请观之谢子寇子曰盍观乎以三子似宜观也乃盟是月二十三日遂至观音阁观音阁者医巫闾之胜也嵓岫万状尽出天上三子登且观饮酒而乐周子曰观而乐矣有感乎谢子曰吾观其山之穴山含焉岈焉山欹焉嵚焉空空焉洞洞焉其风气所出乎寇子曰吾观其山之土穹如窿如坟如石如熇熇如焞焞如其物类由产乎周子曰吾观其山之形隩尔窒尔崭尔山截尔崒嵂尔兀结尔开而旁礴尔聚而轮菌尔其封守攸藉乎感止是耶谢子曰吾观而风气俗所攸寓矣吾知其理而己矣寇子曰吾观而物类财所自生矣吾知其用而已矣周子曰吾观而封守国所自设矣吾知其防而已矣吾三子是观盖不多乎夫游观外迹也而所感各有道焉则观其可己乎内外者道也消息者亦道也知所理则知所乱知所用则知所缺知所防则知所失是又不可惧矣乎时同游监军王公总镇刘公起而曰三子之言近道矣非徒观也是宜书周子归因书为游医巫闾山记
广济寺重修前殿记
明宣大巡抚郡人文贵
锦成广济寺古剎也肇造于契丹之初无籍可考有砖塔亭亭凌空二百五十尺中分八方方镌佛像一坐龛中两像旁立中嵌一铜镜共十三层每层八角每角横出楠木榱题冒以铜兽吞口缀以铜铃每层中各嵌铜镜三面冠以鋈金铜顶造于辽道宗清宁间藏皇太后所降之舍利子也金中靖大夫高琏所撰塔记大略如此至正来世变兵荒民逃僧散城寺俱墟矣皇明洪武末年调广宁中左两屯卫来锦戍守时有武进伯朱姓者北征过寺见塔顶以为金也架炮打落舁去山海寄库永乐十二年指挥曹奉刘刚即寺殿旧基建殿五间佛前安置金字龙牌每遇圣寿元旦冬至拜贺先期一日官吏生员俱此习仪又建前殿三间东廊南伽蓝堂西廊南祖师堂塔南观音堂临街山门东西廊院僧房百间俨然一化城也历年既久堂殿多颓弘治六年住持圆惠广资檀越慎选良料重建正殿七间视旧加倍正德八年住持戒玉修正门五间正德十三年住持戒斌首座戒升修伽蓝祖师二堂而前后倾圯日甚嘉靖九年春老僧戒省议推戒升任其事升毅然承领募化办料雇匠兴工建新殿五间宽广高大迥迈前规告成于嘉靖十一年三月老僧戒定率其众同生员江柏请余为记余居与寺邻粗知废兴梗概故为书此
普陀寺观音阁记
前人
锦城西北有巨山壁立千寻葱蒨如绘中函一洞深广可半亩许洞西丈余悬崖下垂而内空若穹庐然洞下左侧则泉一泓甘冽可饮真洞天福地也昔人于此曾造尺许石佛百余故谓之石堂道院正统初镇守太监王彦嘉兹胜概属备御都指挥李真等庀才鸠工大启招提之境于洞中土范菩萨罗汉具番汉老少像于崖下木镂千手千眼观音被以浑金贮以杰构山头楼阁参差山下河流萦绕婆娑草树几于紫色琅玕历乱山禽或似雪衣鹦鹉客有游南海普陀落伽山者以为似之因名普陀寺而乡人悉以观音洞称焉寺内古松数株冬雪覆之青白可爱斯石堂松雪为锦州八景之一者此也成化己丑庚寅间余恒此下帷至乙未南宫弋获历任中外者四十八年嘉靖改元春予告旋里暇日复往访焉见峥嵘者倾隤辉煌者剥落大非当年比矣感叹之余因诵刘梦得再游玄都观绝句主僧福坚闻之曰种桃道士故在请为刘郎芟去兔葵燕麦重栽桃千树何如予曰甚善渠遂谋之檀那金凤阎钺欣然倡输协力营办适本城指挥宁远备御亦施送椽檩各百余事工甫就绪而福坚圆寂矣赖旧住持戒升与弟子福缘踵其迹黾勉同心仍向城廛邻堡劝助口食人工就山中烧造砖瓦为岩下大士创阁一座明一暗三重檐转角壁砌圬墁一出阎越之手规制虽不甚弘而间架翚飞涂饰藻丽非寻常可拟也肇工于嘉靖乙酉之夏竣事于戊子之秋金凤邀上舍李翥之谒余求记余以头白归来值此轮奂一新乃匡山读书处致足乐也故述其建寺改名之由及造阁岁月始终刻之石以示来游者
