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第5章

中央司命君者,或曰制命丈人,主生年之本命,攝壽夭之簡札。太一變魂而符列司命,混合而對魂帝君。司命之神,主典年壽魁柄,長短之期。是以混合太一,以符籍而由之,故稱丈人焉。名理明初,字玄度卿,一名神宗,一名靈華。白日治幽極宮通御陰房,出入神廬兩門中,夕治在玄室地戶之中,幽宮之下,六合宮之上,一界中耳。陰房者,是鼻之兩孔中也。司命出入,當由鼻孔,不兩眉間也。夕在玄室,為玉莖之中,地戶亦為陰囊中也。若女子存之,令在陰門之內北極中,夕夕存思焉。存畢,呪曰:

皇一之魂,化成九名,混合三真,變景帝庭,幽極玄戶,中有天靈,周旋七運,百神合成,攝籌把筭,司命之精,龍衣虎裙,冠巾七星,常存我己,安存我形,號為丈人,名曰理明,上通符命,使我長生,三元六府,萬關條平,攝御靈氣,與兆合并,龍輪徘徊,共登太清,齊光日月,幽幽冥冥,刻命青綠,天地無傾。

命門桃君者,攝稟炁之命,此始氣之君也。還精歸神,變白化青,合規挺矩,生立肇冥,天地之資元,陰陽之靈宗,金門玉關,房戶之寶,並制命於桃君之氣也。故太一還景,帝君合魂。還景者,俱混洞以萬變;合魂者,化精液而生也。精變之始,由桃君以唱,以別男女之兆焉。桃君名孩道康,字合精延,一名命王,一名胞根。白日治在金門五城中,是為臍中命門,下丹田之宮也。夕治在六合中,太一之右焉。夕夕存思,畢,乃呪曰:

玄元結精,虛炁合煙,胞胎之結,陰陽之親,太上三炁,下入兆身,百節受靈,萬神各陳,混沌為一,名為桃君,形如始生,暉暉衝天,衣服五色,華綵鳳文,手執神符,合帝之魂,腰帶虎書,赤巾丹冠,金床玉榻,正當命門,口吸精氣,強我骨筋,右有神女,手執朱幡,左有玉童,書記帝言,陽氣左行,混變未分,陰氣右迴,流形七旋,下至無下,上詣泥丸,常遊九宮,出入幽門,攝鍊魄魂,六府之間,領錄萬神,與我俱仙。

右三五渾合,化生五神之法。此五神者,稟五氣之大靈,符玄命之宗也。上生虛無,下結一身,身中之生,須五神以起居焉。兆當夕夕存思,而祝之焉。若不能闇諷,可白日按文而修,不必夜半,要生氣時爾。夫三魂生於五神,三真出於五靈,謂此道為混合三五之法焉,行之者長生不死。明此道,日察明堂,歷神紫宮,生化三五,朝胎上元者也。雖已得仙者,亦當行之長生也。存思之時,坐臥任意,若坐者,得向本命為佳。若不能頓思五神者,可以先次存二神,後存三神,周匝復始,先從太一始也。

夫精思存念,須得清靜居室,山林之中,不與人接聲,穢濁之氣不聞,乃行之。師曰:存五神法竟,然後乃得按大洞雌一,呼引日月,變化雌雄之道也。

大洞雌一帝君呼引目月之道

兆祝五神畢,次存兆一身入紫房,坐南向,又存兆之左有日象,徑九寸,又存兆之右有月象,徑一尺。按日月象,並在虛室之中,以對兆兩耳間。又存兆左手捧日,右手捧月,兆乃回面臨日上,以口吸日之赤光二七過,又轉面臨月上,以口吸月之白光二九過。於是帝君太一,忽從空中來至兆前,並五帝君持兆符,長一寸,廣五分,以投日象之中,符與日便合形起煙,如燒薪之狀。太一持兆籍,廣一寸,長五分,以投月象之中,籍與月合形起煙,如雲霧之狀。當存符籍上有兆名姓、鄉里之號。次存日月二象,欻然混化,為一明珠,如雞子大,中黃之狀,內外洞徹。兆因開口,取珠而吞之,覺在心中,良久,祝曰:

三无高晨,二景清明,呼引日月,解脫死生,胎結開散,八煙三庭,符籍併曜,齊暉圓靈,口吞明珠,服神上精,洞徹內外,萬神長寧。

畢。此為呼引日月之精,符籍入景之道也。次行大洞雌一變化雌雄上仙之道。

大洞雌一帝君變化雌雄之道

兆呼引日月畢,次存兆正坐雌一金華洞房中,北向,於紫玉榻上。次存三素无君,凡三女子,併在兆前,虛空中立而向兆。又存太素三无君,是一女子,來兆頭上坐,亦北向。又存五神,太一、无英、白元、司命、桃康君等,來立在三素元君之後。又存帝君,來共坐兆之前,向兆之面。又存玄父、玄母,坐兆膝上,玄父處左,玄母處右,二人面目相向。又存太微少童干景精,立在空中,對兆兩眼之間。又存帝君泥丸中,有太一重冥玄君,立在空中,對兆口前。於是凡有五女子之神,九男子之神,名曰三五七九,上到玄門之時也。爾乃五女九男,皆裸身無衣,而形貌並如嬰兒始生之狀。其五女九男,口中又吐白炁,互相纏薰於兆一身,鬱鬱霧合,良久。於是五女九男,並兆一身共混合,都化作一白炁,圓如日之光,團團之狀。須臾,圓光白炁欻更變為二小兒,其一兒是男,一兒是女,並如初生嬰孩,眇眇之狀。男號曰九元之真,女號曰皇上之魂,男名拘制,字三陽,女名上歸,字帝子。須臾,又存見男兒拘制,女兒上歸,並各立在日月中,男在日中,女在月中。其日月懸乎皇天,日在東方,月在西方。當其時也,惚惚恍恍,自覺兆無復一身,已共化為向者之白炁矣。又存聞童子拘制在日中,有聲詠曰:

拘制三陽,九元之真,是我之號,日結我身,主人符籍,與天為親,混合雌雄,神仙纏綿。

又存聞女子上歸在月中,有聲詠曰:

上歸帝真,皇一之魂,是我之號,月結我精,主人符籍,已在大明,與玄金室大明為親,壽萬億齡,混合雌雄,裸身華庭,素氣鬱變,男女受生,永保主人,俱升仙庭。

二童詠畢,兆乃始自覺,還有兆之一身,始復存也。於是變化雌雄,混合男女之法都訖,乃更坐閉目,叩齒九通,咽液九過,祝曰:

九天之真,真有三庭,一作田。雲霧金室,中有五靈,拘制威剛,變化幽冥,回匝玄鏡,周緯天經,三五復反,混合大明,陽炁流潤,化入無名,與我俱仙,上至神庭,日月相望,三光混形,越出八極,頭冠天精,左旋右顧,手把七星,隱身太微,元始氣并。

畢,乃又開目,微祝曰:

真有三田,二童之津,雲房金室,雌雄所遵,中有五靈,混合所經,拘制威剛,真仙之堂,變化幽冥,身升玉清,回匝玄鏡,八間上慶,周緯天經,十二願成,三五復反,七九之管,混合大明,以至黃寧,陽氣流潤,帝君伏隱,化入元名,大變煉形,與我俱仙,景精來迎,上至神庭,十方緬平,日月相望,遺身存童,三光混形,上皇之靈,越出八極,三元胎息,頭冠天精,能死能生,左旋右顧,形神俱度,手把七星,漱飲神瓶,隱身太微,二景齊暉,元始炁并,萬神敬德。

畢,此乃變化雌雄,大混皇一之道也。若不能暗誦此語,按文微言而讀之。讀畢,又存五神各安坐其宮,五神並口吐紫炁,以纏我身,覺紫氣鬱鬱然也,內外冥合,手足不相見,乃止。又存日月出我左右頰間,左日右月,二光洞照,於是紫炁豁然而住。又存日上我口中,因即食之,作炲味,九咽炁止。又存月入我臍中,當命門下,照陰室之間。又存我把北斗七星之柄,戴以行步,入紫房太微宮,見帝君。其帝君曰:子得神仙,子得長年,我以子上清玉符,書大有之天也。我再拜曰:乞隱太微,合景太一,列侍帝君,周旋靈室。存帝君即召太一,來帝君前,我入太一口中,合形一景,與太一共為一身。良久,都畢。此名為混合大明,化入無冥,日月相望,手把七星,同形太一,隱身帝庭者也。

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