题为谨初服以隆治化事臣闻召公告成王有曰若生子罔不在厥初生自贻哲命蔡沈注云王之初服若生子无不在于初生习为善则善矣自贻其哲命为政之道亦犹是也仰惟皇上以英妙之年嗣厯服之大睿智夙成仁孝天性生民无疆之休宗社万年之庆实本于此天命一新之初正服行敎化之始始而不谨而能谨其终者无之故伊尹告太甲曰慎终于始诗曰靡不有初鲜克有终臣以菲材叨蒙先帝録用待罪谏垣今奉勅清查勇士虽悲哀思慕痛切于心而遭际圣明继统不胜欣幸誓心图报义不容黙谨条陈四事昧死上陈伏乞留神采择宗社幸甚天下幸甚一曰昭俭徳臣窃见中外臣僚士庻之家靡丽奢华彼此相尚而借贷费用习以为常居室则一概雕画首餙则滥用金寳娼优下贱以绫縀为袴市井光棍以锦绣绫韈工匠技艺之人任意制造殊不畏惮虽蒙朝廷禁止之诏屡下而民间僭用之俗自如若不再加区处切虑糜费财用扇长浇风竞事浮华大损圣化臣愚以为朝廷四方之极京师天下之本语曰城中好大袖四方全匹帛斯言如戏寔切治体方今内帑空虚公私匮乏樽节财用乃其急务况当新服厥命之始系观法奢俭之机伏望皇上躬行节俭痛抑奢华法夏禹之菲恶体周文之卑服如汉文帝之示朴为天下先日用常制之余悉从省约天下正贡之外不事诛求罢无名之赏赐停不急之工作左右工匠之流敢作竒技淫巧希取恩宠者即系奸邪蠧国之人重罪一二以警其余大学所谓无诸已而后非诸人则表正影直源洁流清不令而行不动而化仍乞勅法司衙门通行出榜晓谕严加禁约凡天下臣民服舍噐用等项悉照诸司职掌所载安分遵守敢有仍前违式者治以重罪追夺入官有司视为泛常不即奉行者一体连坐其工匠任意造作问发充军如此则人人警惧而俭约可行财用可省矣二曰息邪说臣闻宋臣朱熹曰邪说横流害人心术甚于洪水猛兽之灾惨于乱臣贼子之祸方今邪说僧道为甚髠首左袵黄冠羽服架一偏空说以惑世诬民凡京城内外大小之家被其扇惑极力信崇彼此往来男女混杂近如仰山寺僧人犯在法司贻羞勲宦乃其征验若夫祸福之说无有而不足信者唐宋诸儒讲议已明臣不敢再渎特举近日目击者言之朝廷毎歳春秋之时举行祈报之典创造寺观不惜财力修做斋醮不时赏赉所以然者上以祝延圣寿下以济利生民今一岁之间两遭大故灾异迭见将以求福也适以召祸将以求利也适以取害乌用是缁黄者为哉况新服厥命之初实观法邪正之机仰惟皇上德侔天地明并日月断不为邪说动揺愚臣犹以为言者盖防微杜渐自不能已伏望陛下独奋干刚布昭圣武乞勅该部通行查出近年京城内外新建寺院宫观悉令拆毁及近日法王领占竹一应畨僧发遣逺去屏诸遐方凡无益斋醮一切停止使京城内外天下大小之人观感兴起是则是效为善为福为恶为祸不求诸渺茫冥昧之间不信夫虚无妖诞之说皆称大圣人所为出于寻常万万则人心日趋于正而邪说之患息矣三曰亲正人臣闻宋臣程颐曰人主一日之间接贤士大夫之时多亲宦官宫妾之时少可以涵养气质而熏陶德性今陛下左右前后不无正人君子而辅弼开导必资贤士大夫况当新服厥命之初正治忽之所由系臣愿自今万机之暇日御经筵留心经史亲近儒臣讲明正学凡内外章疏付之内外大臣议论可否斟酌停当然后断自宸衷播之中外事闗军国重务天下利害生民休戚进退人才等项乞遵先帝已行盛典召见各该衙门大臣虚已下询清心访问仍令科道官各一人随之嘉言善行得以纪载事干机宻不许泄露如有乗间蛊惑圣聪者听其实时紏劾四曰谨大婚臣闻婚姻之礼正然后品物遂而天命全诗曰窈窕淑女君子好逑言能致其贞淑不二其操然后可以配至尊而为宗庙主此纲纪之首王教之端也节该钦奉先帝遗诏有曰嗣君以继承为重也已勅礼部选婚可于今年举行钦此兹当新服厥命之初系内外之所观法臣愿自今选婚责成该部并内臣素称公正众所推服者令于内外各该地方旁求博访妙选闺门严肃姆教有素之家凡勲旧贵戚不许援引亲识乡邻夤縁鑚刺滥与其选希图瓜葛以为固宠之计窃恐世禄之家鲜克由礼而骄惰之性素所养成万一有此则根深蒂固难以口舌争矣如蒙乞勅该部从公选择不避权贵敢有丝毫狥情许科道官指实劾奏一体连坐此系宗社大计所以思患而预防者也弘治十八年五月二十九日具题
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