尽管人们一直努力向前，但是生命的高峰时刻——那些改变了一切、延续一切的时刻——往往发生在向深而不是向前努力的过程中。开启生命的深度，要求我们正视这些神圣的时刻，这种时刻无所不在：在我们沉浸其中的音乐中，在蓦然觉悟的真理中，在认识到我们身上携带的某种神秘即将诞生的时刻。就在这种时刻，我们全然感受和品味到那赋予万事万物生命的无所不在的大道。
—马克·尼波（MarkNepo），《回归生命的本源》，胡馨译
请记住，我们提供目的地和动机，宇宙来进行导航。——凯利·斯巴达（美国人生转变萨满），胡馨译
“为什么我们要聆听自己的内心？”男孩问道。
“因为你的心在哪里，你就会在那里找到宝藏。”
——保罗·科埃略（PauloCoelho），《一个牧羊男孩的奇幻之旅》（TheAlchemist），胡馨译
回归自己本质
不要祈祷神给你一个辉煌的事业，而是让他助你看到自己内在的辉煌。正是认识到我们内在的辉煌，才能实现辉煌的显现。——威廉姆森(MarianneWilliamson)：《回归大爱》(AReturntoLove)，胡馨译
我们都是一个美丽的灵魂，降临到这个外在的身体中。回到自身就是回到与潜力的认同与连接。没有连接，就像那水管子没有接上龙头，就像那蜡烛没有蜡芯，就像香肠没有肉馅，就像蝴蝶没有嗅觉。再怎么努力，也是徒劳。回归自己的实质是自我实现努力的第一步。
但是怎样回归和确认自己的实质是很多人觉得很难的事情，他们看到的是别人眼中按着他们的标准评判下的自己，他们看到的是在世界机器中碰巧夹在什么地方的自己，他们看到的是自己的不足，而不是自己有什么，他们看到的不是希望，而是应该攻克的任务。当你的眼光放在负面的上面，你就放弃了看到实质的机会。我们的本质不是我们“没有”什么，而是我们“有”什么。如此简单的道理，人们却不接受。好像只有看到自己的不足，才证明自己有上进的意愿，才证明自己敞开和接纳。但是当你忽视了自己的实质的时候，你连接纳的基础都没有了。你是香肠，接纳蜡芯就没有用，你是水管接纳嗅觉就没有用。很多人不就像上了发条的玩具一样吱吱扭扭地前进么？
身在人世，回归自己的本质，需要冒险精神。不是所有的人，都希望体验新东西，他们更喜欢舒适区，而不是探索与实现自身的潜能。这里有一个悖论。人们往往都有对现存生活改善的向往：希望容颜更美丽一点，房子更大一点，钱更多一点，好玩的事情更多一点，生活更快乐一点，等等。但是他们不希望去适应不同的思维和生活方式。就像那个枝头的花苞，做着开花结果的梦想，但是却不敢张开自己的花瓣，让自己内在最柔嫩与敏感的部分，接受阳光雨露的洗礼和蜂蝶的拨弄。盛开是一种需要勇气的行为，没有盛开的努力，就没有绚丽面世。没有大胆地敞开，就没有开花结果。如果你是一个蜷着的花苞，要实现自己的梦想，你需要敞开哪个部分呢？你需要做哪样的努力呢？
请你想象自己来到这个世界是一颗种子，而只有你自己才会将自己播种。很多人看不到自己种子的方面，像枯叶一样让自己在生活的大浪中翻卷，却无力领略和领悟大浪的方向和自己与生活海洋的关系，一个没有灵魂的枯叶，只能在随波逐流中，满足一时的身体需要，却往往要承受被动与迷惘的痛苦。内省一下自己的人生，所做的诸多选择是从哪里来的，是否是人云亦云、违背本心，是否是功利谋划，让自己成为生存的奴隶。中文中的“努力”和“奴隶”发音相近，也许有着深层的含义。很多时候出于外在的动力的努力，在某种程度上就是一种奴性，为了出人头地，为了外在的标签。真正地“用功”是回归自身的优势和特点，反复琢磨和去除杂质，从而为盛开扫除障碍，是一种感受到内在冲动而不发不得已的激情（aspiration）；而“努力”则是在外在的刺激下，出于小我的功利和实用的角度进行的，是一种激励的机制（inspiration）。当你发现自己在努力做什么的时候，问自己我是否是什么的奴隶。
请让你自己悄悄地被自己真正深爱的强烈地吸引去……
-鲁米
投入
辉煌的时刻就是投入自己、与自己整合的时刻。在那个时刻你是独一无二的，是空前绝后的。你可以投入于挖土坑，可以投入于抹泥墙，可以投入于写诗，可以投入于辩论。当你投入自己，心无旁骛的时候，你就集中了最强的能量与最大可能性在这个时刻。
我们都有这个时刻，只是很多人被社会教化地认为自己的兴趣不够重要、自己的痴迷太过天真或没用，还是投入那些被社会认可的内容，来得实用些。这种对自己本心的否定与管理，就扼杀了天才的萌芽。每个人都有天赋才气，这种天赋包括两个部分，一是天然对某类活动或事物感兴趣、有激情，一是全力投入这类活动或事物的可能。当一个人允许自己投入的时候，就实现了身心的最大程度的整合，一个身心整合的人会有着势不可挡的能量，会有着惊天地泣鬼神的独特生命力的舒展，这就是天才。
也许你会说，我不知道自己有什么激情，干什么好像都没有特别的兴趣，有时兴趣似乎不应该叫激情吧，我怕自己是当时感兴趣，结果反而是虎头蛇尾。怎么知道自己心中的激情是什么呢？你种下的种子在发芽之前，是不知道是大树还是花草的，只有等到种子发芽。自己没有感到激情，是因为一切还有待发芽。很多时候我们忙于追着外在的目标跑或应对生活而招架不迭的时候，哪里有时间去呵护自己内在激情的种子。种子的萌芽需要你的呵护，需要你的关注和提供土壤与水。我们让自己的心田长满了不知什么时候种下的杂草，让自己的内在荒乱不堪，有时就算自己的种子发芽了，也被遮掩。
激情的浮现与自己的全身投入，给天才的诞生创造了条件。七十年代中期，著名的物理学家霍金斯（StephenHawking）在即将完成博士生的学习时候，他的病情就开始恶化，疾病将导致他全身肌肉萎缩直至让他全身瘫痪。他从医生那里得知，按照这种趋势，他将在两年内离世。他于是说：“那好吧，既然我不用再操心像养老金或支付账单这样的事了，那么让我来集中精力搞明白宇宙是怎么回事吧。”考虑到自己所剩时日不多，他就让自己尽量以最为简单的方式讲述自己的思想。结果他仅仅在500个单词的范围内，通过架在他轮椅上的电脑著成其惊世之作《时间简史》，并开创了现代物理的先河。霍金斯在病患的紧迫趋势下，全身心投入向世人阐释自己的观点中。而全身心投入的他不仅为世界带来重要的知识的开拓，反而延续了他的肉体生命。这就是投入的力量。
最近全身心地投入一件事是什么时候？
带着觉知做事
我们希望每一个行动都有助于创造一个美好的未来，而只有意识能将行为与未来相整合。你心不在焉时，有很多下意识在活跃，而你注意力在的时候，也要看你的意识（intention）在哪里。都会做的事情，因为是否有意识的参与而有不同的效果。意识是与宇宙智慧像连接的纽带。带着宇宙智慧的参与就让自己的行为成为宇宙漩涡的一部分，未来既是现在，过去也能够参与未来，通过意识的参与，就将自己的每个活动直接与未来挂钩，你能让你的写作就成为未来那本人手一本的图书的一部分。如果你能够开始，你就成为未来的创造者。没有意识的行为，容易掉在宇宙漩涡的缝隙之间，很难引向现实的成果。
这个世界处在意识觉醒的时候，知与不知之间的区别就是意识的参与，大脑层次生活的人，还处在对未知世界的掌控之中，他们努力，但是他们每个努力都是碰运气，他们以为越是辛苦就应该越有偿付，辛苦不会走出辛苦的漩涡。还有很多辛苦，就是自身的瘙痒，有功课但是没有出来影响世界。当你用意识将自己的行为与宇宙漩涡相连的时候，你就通过行动搅动起未来的时间，我现在在写字，但是我的意识是让这些文字通过一本书传导到最广泛的人的手中，影响和震动他们的思维和生活方式。让意识指引你看到这些行动产生的未来的影响。当然并不是说，你任何时候都有明确的目标或知道这些行动产生的未来的结果，有时意识就仿佛是一厢情愿，有时也被小我和虚荣绑架，但是从来不要惧怕带着意愿行事。让你的意愿就像轧路车一样开启任何通往未来的道路。有了意愿就有了通向未来的冒险，意愿可以调整，有意识的意愿自能像藤蔓寻找阳光一样，找到宇宙漩涡的必然，不开始意愿就像不发芽。
知道的人将头脑智慧臣服在宇宙的大智慧之中，让身体成为宇宙大智的管道（详见第四章）。不知道的人就像苍蝇冲向玻璃窗。让你每一个行动，都在大智慧的指引下，从当下的每一个身体的动作开始，将意识与身体整合，将身体与当下整合，将当下与未来整合。当你进入生活的时候，你就是一个通过牵动当下而应验未来的魔法师。
举个例子吧，你的鼻子在流鼻涕，当你拿起纸巾进行擦拭的时候，看一下自己的意识是应对，还是庆典和完结。当你拿起杯子喝水的时候，看一下自己的意识是应对口渴，还是带着敬畏和感恩接纳宇宙通过这口水的祝福，感恩这口水以此参与到你的生命中来，为未来生命的延伸进行贡献。当你拿起衣服披上的时候，注意下自己的意识是作为寒冷的受害者，还是带着敬畏和感恩，接受宇宙通过这件衣服的赐福，让你的身体舒适，并获得进入未来的延展。当你踏上台阶的时候，注意一下你的意识是登高爬低的逆来顺受，还是带着感恩和期待，把脚印印在通往有效未来的路上。生活中的一举一动都是现在与未来的联系，当你带着应对过去的意识进行参与时，你的行动就成为抛向过去山谷的硬币，能有几个敲中未来的钟声需要看运气，而当你带着连接未来的意识进入生活的的时候，你的行动就是加入通往所向往的未来的漩涡。人们习惯有很多预防性的行为，表面上是为了未来筹谋的，但是其实是在按不理想的过去裁剪一个有缺陷的未来，人们打预防针是为了不被传染上过去曾经有人患过的疾病。尽管他们的行动是防止这种不理想的状态的发生，但是他们把自己就已经置身一个过去的重演之中，在那个过去的情形中，人的局限性不变，易受伤害性和恐惧心不变，这样，尽管人不得病，但是他们没有获得进化。
当我们的头脑中出现一个想法呈现的时候，要察觉这个念头是为什么出现。很多念头是来自于潜意识对未来的担忧的，当你有了强大的察觉能力的时候，你就知道哪些念头是从过去长出来的杂草，哪些是未来伸出来的橄榄枝。
重视停歇的价值
很多时候，我们的繁忙就是像遭遇花粉过敏时揉眼睛一样，所有的忙碌行为投入进去就会马上被过去淹没，饮鸩止渴也好，追着自己的尾巴转也罢，我们的行动和努力不是越多就越有效。当你发现自己陷入不行动不行，越行动越不能解脱的状态中，很可能就是陷入了过去漩涡的陷阱，这时不妨停止一切，让旧有的势能过去，然后看看自己在这个形势下有没有新的选择。有的时候接纳“自己的努力玩不转”，放弃和停止，反而是最大的努力。因为小努力只需要身体、力气和时间的投入，大努力则需要意识和灵性的反思。在大智慧的眼中没有失败，只有合一与否。很多人都喜欢让自己的头脑塞满，随时思考各种念头或事物，仿佛不思虑，自己就没法往前走一样，但是这种“满”有可能就是在粥的慢熬，而不是踏在通向未来的玄。勤奋的人在信息里游来游去，还是挣扎不出过去的漩涡，他们看不到头上有直升飞机抛下的玄梯，让他们提升。当你陷在需要努力和拼搏的状态中，不妨停下来感悟，让身体和直觉告诉你是否有玄梯伸向你，是否自己是那个********要从玻璃窗中穿行而过的苍蝇，尽管背后的大门敞开着。
选择与坚持
如果说我们在世行为有什么原则的话，就是选择。如此而已。选择让自己活力增加而不是消磨活力的事情。很多时候，人们不是在选择，而是在被迫的应对。其实，接不接受应对本身就是一个选择，如何应对也是选择。路遇红灯，你可以选择焦急和抱怨来应对，也可以选择感恩停息的机会，让你放下对路途的执着。
有很多时候，正如开篇的引语所说，取决定作用的不是你做什么，而是你选择怎样的心态去做。很多人能够让自己受苦，但是不能让自己享受，能够让自己劳作，但是不能让自己放松。因为控制比放下容易，而放下需要信仰来托起对生活的掌控，信仰的长成从来就不容易。每一个人真正的美丽就是享受自身存在的自然散发，你放松，你就吸引人来，就像敞开的花瓣必然吸引蜜蜂和蝴蝶的到来。你的花瓣放开是一个十分大胆不设防的行为，很多人进入世界，闭合得像一个拳头，能打到他人，去不能吸引他人；能夺取自己想要的，但是却不能源源不断地拥有。有的时候，我们以为坚定的信念能打磨我们的锐利，从而所向披靡，你的锐利终不过是一场无意义的此消彼长的游戏。所以你需要修炼的不是冲劲，而是接纳无边赐福的吸引力。
坚持是一个微妙的字眼，最重要的坚持是坚持做自己，而不是在具体事情上的固执执守。做自己其实不需要气力，需要回归的放松。当你发现自己埋头苦干的时候，请提醒自己深呼吸，看看蓝天，让自己融化在它的湛蓝中，就容易回归和自己的整合的状态，有的时候埋头苦干可能会变成盲目和固执。看看自己的双手，仔细观察每一个纹路，每一个指节弯曲的形状，带着慈悲看，告诉它你不会抛弃它，而让它失去与你的内在连接而孤独地劳作。告诉它，你的心和你全体的念头都会和它们在一起，当它打字时候，你的心灵在伴唱；当它劳作时，你的意识在叫好；当它创造时，你的全身气力在安静地关注和耐心地等待，将全部的信赖和自豪赋予给它。
我确信我们的生活中不可避免要发生到我们身上的事占10%，而其余90%则是由我们对待生活的态度所决定的，而态度又是由我们自己所掌控的。
——温道尔（CharlesR。Swindoll），美国牧师和教育家，胡馨译
