生于涪江边上的陈子昂是三峡人的芳邻，是他，开启了盛唐的一代诗风。
陈子昂，梓州谢洪人，主要活动在武后时期，官至右拾遗。在那个血雨腥风、政治迫害遍于国中的恐怖时期，他不怕触忤权贵，以深刻切实的见识，多次上书论政，涉及益国、利民、刑狱、边事等政治、经济、军事时弊。后解职还乡，因受新贵武三思的唆使，县令段简诬陷他入狱，。终于忧愤而死。
陈子昂生于富贵之家，少任侠，性情豪迈，渴望凭所学建功立业，一展怀抱。在诗歌理论上，他摒充齐梁以来的浮靡诗风，感应时代的潮流，首倡诗歌革新的主张。他说，文章道弊，五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传。指出齐梁诗风的病根在彩丽竞繁，兴寄都绝。而振兴诗风之正途，当追步建安、正始诗人，标举风雅比兴，发扬汉魏风骨。即是提倡一种抗志不屈的人格追求，张扬英雄的个性，高唱理想主义的黄钟大吕之声。
陈于昂的诗歌，确实实践了他的诗歌主张，反映出强烈的个体意识，昂扬奋发，包举宇宙，有崇高之美。以他最负盛名的《登幽州台歌》为例：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泣下。”此诗横空出世，雄视今古，一位独立苍茫的诗人高高站立在无限的时空之中，他是一位悲悯万物，孤傲忧郁，而又胸怀伟大的时代英雄！
青年时期，陈子昂离开家乡，经涪江，由合州入今北碚温塘峡，作诗两首：
其一：
东崖初解缆，南浦遂离群。
出没日州岛，沿洄异渚 。
风烟犹可望，歌笑浩难闻。
路转青山合，峰回白日曛。
奔涛上漫漫，积浪下。
倏忽犹疑及，差池复两分。
离离闲远树，蔼蔼没遥氛。
地入巴陵道，星连牛斗文。
孤 啼寒月，哀鸿叫断云。
仙舟不可见，遥思坐氛氲。
这是陈子昂经由川北至渝州门户小三峡舟行景况的诗作。小三峡，指今合川至北碚嘉陵江上的沥鼻峡 温塘峡、观音峡。两岸缙云山峰峦排空，荫天蔽日，峡中水涌浪激，礁石磊磊，风光幽秀而险峻。在子昂笔下，温塘映的青山白日奔涛远云碧树，历历如在目前。而瞻望人生的途程，却有“寒月断云”之意，流露出一位经邦济世的大丈夫面对艰难世事的几分隐忧。
其二：
江潭共为客，州浦独迷津。
思积芳庭树，心断白眉人。
同衾成楚越，别岛类胡秦。
林岸随天转，云峰逐望新。
退路终不见，默默坐含颦。
念别疑三月，经游未一旬。
孤舟多逸兴，谁共尔为邻？
这是子昂在合州津口别弟之作，把兄弟忆念之情表达得感人至深。思念积于芳庭之树，情牵白眉之人，弟兄情深，溢于言表。陈子昂下三峡，登白帝有作：
日落沧江晚，停桡问土风。
城临巴子国，台没汉王宫。
荒服仍周甸，深山尚禹功。
岩悬青壁断，地险碧流通。
古木生云际，归帆出雾中。
川途去无限，客坐思何穷。
面对古白帝城，陈子昂诗思悠悠。此地有巴子之国，刘备永安宫，更有大禹凿通三峡的远古神话。瞿塘峡江的神韵，在诗人笔下尽现。巨岩悬而地险峻，青碧断而碧水流，古木生于云际，舟楫出没雾中，前途无限，遐思无穷，诗人英姿勃发，自信豪迈。
子昂经巫峡东下，有诗一首：
遥遥去巫峡，望望下章台。
巴国山川尽，荆门烟雾开。
城分苍野外，树断白云隈。
今日狂歌客，谁知入楚来。
诗人下巫峡，而怀乡思，他自命为狂客，而且到了楚狂的家乡。诗中用了楚狂接舆唱“凤兮”而刺孔丘的典故。这位狂客，是绝不会自甘庸碌的，他渴望乘风而起，治国安邦，有一番大作为。
子昂以上诗作均为五古，这正是汉魏间的重要诗歌形式，这是子昂追求高古有意为之。他的诗作不屑精雕细琢，气味雄厚，毫无藻饰，古朴苍劲，气魄恢宏。他能开启一代诗风，是早有渊源了。
