2文采风流
屈 原，光照三峡的不朽诗星。巫山神女无疑是世界上最人性化的一位美神。西方有维纳斯，中国有神女，维纳斯是人的创造，而神女却是天造地设。
第一个向神女倾诉衷肠的，是她的三峡同乡，那个以《离骚》等瑰丽诗篇光照寰宇的伟大诗人 ——屈原。
屈原出生地秭归与神女峰所在地巫山，古属荆州、巫郡之域，都是楚国的西部边陲。巫山，以帝尧医师巫咸封于此山为名，巫咸死后，埋在巫郡的一座山上，山上的纵横沟壑也极像一个“巫”字。
据专家考证，屈原的名篇《九歌》中之一章《山鬼》，就是文学史上咏诵神女的第一部诗篇。
屈原的《九歌》共11篇，是一组祭神所用的乐歌。在屈原的时代，楚人还沉浸在一片充满奇异想象和炽热情感的神话世界中。楚地盛行巫教，在民间尤盛。《九歌》正是屈原根据民间的祭神乐歌改写而成的，它洋溢着古老的神话色彩，又表现着诗人的人生
感受。
《山鬼》是一首凄美的人神相恋而终至失恋的哀歌。山鬼虽名为神，实则更是一个美丽哀怨的人间少女。她盛装打扮，光彩照人，兴冲冲前去与心上人幽会，那个负心的情人却始终未能赴约，这使她非恸欲绝。
山鬼凄测地唱道：
采摘灵芝我走遍巫山间，
山上乱石攒聚葛蔓纠缠，
怨恨你呵使我惆怅忘归，既然思念我为何不得闲？
？？
诗中的“采三秀”，就是三次采摘灵芝，“于山”，就是“巫山”。
山鬼的爱情强烈、固执、不顾一切，更追求生命的美好！
《山鬼》与屈原伟大的人格，对理想的执着追求，对国家民族的深沉爱恋是息息相通的，山鬼是屈原心中的美神。
神女的传说来自远古，它反映了远古先民原始的土地生命意识，也反映了巫山神女由巫山土神变成楚国社稷神的史实。民间传说，神女作为西王母的女儿，目睹了三峡人民受洪水残害，毅然率十一个姐妹奔向人间，并因此触怒了王母，被贬为凡女。十二姐妹舍弃了天庭繁华，化身为巫山十二峰，日日栉风沐雨，为行船导航，为渔樵指路，为失途的旅人带来暖意，把她们的美和爱献给了人间。传说，神女及姐妹还助大禹劈开了三峡。为此，神女赢得了后世人们的爱恋，并亲切地赠予“望霞峰”的美名。
屈原，也以他的一腔忧魂，赢得天下后世的钦仰。他的出生地，为什么叫秭归？民间传说，屈原忠而被谤，被楚王流放于沅湘间，曾返回故乡，屈原的姐姐叫女须，特地从外嫁地赶回，同乡亲一起宽慰他，遂以姊姊回归之意，命名此地为秭（姊）归。屈原投江以后，他的妹妹悲伤地呼唤“我哥回”，一条神鱼将屈原遗体托回故里，因此西陵峡口左侧水面叫屈原沱。还有说神鱼含着屈原英灵，因泪水模糊了视线，游过了头，竟到了奉节县城，神鱼失悔地大叫一声，连忙返游秭归，因此奉节县古名鱼复。
