我总是让自己的思想自在飞翔。在飞翔的过程中，心灵常常平添几许忧郁。
在大山里，人们敬畏苍茫的原野、冷峻的雪峰以及蓝得如碧玉的海子。藏人认为，有许多神灵居于其间。他们也是有情众生，或护法，或护佑一方万物，或作为一方河谷村落的山神。人、神与万物共居，同为一体。当我们仰望星空，放飞思绪，心中感慨万端。时空无垠、深邃，人的眼界却有限、浅薄，还有那样多的奥秘深藏在天地间。人类对于宇宙、对我们生存的这个星球的认知是极其有限的。我时常会感到自己的渺小，同时，又因为亲近土地而感到自在、踏实和温柔。人像原野的风，在无垠的宇宙间流浪；又像一粒神奇饱满的种子，在天地间，在文明和信仰的高地上，生长、结果、凋落而又重生。在漫漫的时空中，作为个体的我们只是一芥芥尘粒啊。
在都市，在人海的世界里，人为了显示自己的能耐，构筑摩天接云的高楼大厦丛林——那是人用心血、智慧和金钱堆积的庞然大物。然而，等到它们浇筑成形后的异化果子是：人感到了压力，感觉委靡颓丧，感到那背后的金钱带给心灵的憋闷和喘息——我是指单个的人。于是，人又一次把自己推向了另一重尴尬的境地。这样的生存环境，是极易激发人的无穷创造力和魔力的，可是，人也容易丧失自己本真的一面。面对都市里欲望写在脸上的浩荡人流，有时，我不无鄙夷而又偏激地想：他们是爱金钱名利的，他们是追逐欲望然而被欲望吞噬的人。
在城市和雪山之间穿越，我心灵的历程有趣而又沉重。今天，在这个都市的一隅，在偶然寂静的光阴中，我又听见灵魂从心底发出不安的声音。
在城市想入非非
在城市里，我喜欢想入非非。于是，眼前浮现起一位叫杨柳的同学。被蛇咬一般的感受再次在心底泛滥开来。杨柳利用同学之间纯真的信任感情，骗了一茬又一茬同学——他也是个心灵被尘雾遮蔽的人。他总是编一些车子抛锚在二郎山（拉货做生意），急需钱很快还回来；或者，正在做室内装修生意，先把电视机抱走马上把钱拿来（因为同学开着电器铺）；或者说他有路子，同学的调动包在身上，不过，总要送点礼物才好，等等理由，且屡次得手。
那一天，我接到电话，便约他吃饭。在小饭馆，他吹得天花乱坠，说他的装修生意如何红火，他与某位领导十分亲近，把某个同学的调动摆平了，等等。渐渐地，我感觉到他吐露的东西半真半假，便不再热情迎合。吃到后来他说会面相，又自吹自擂起来。还把蜜汁抹到我的脸上，说我的面相很好，他早就看出我的人生中有贵人相助，还有点官运等。最后以有些遗憾的口吻说，可惜你额上的伤痕，破坏了风水，不然会走得更好，不过也没有大碍。我呵呵呵地笑了，告诉他那是因为小时候治爱吃土的毛病，藏医采用的一种烙铁方法。医生虽然把我的病治好了，但坏了风水啊，真是可惜，我装着痛惜的样子感叹。于是，他闭了口。临到要走了，他说急需钱，让我借给他几百元，要为某同学的调动买银碗给领导送礼。我突然瞥见他的裤兜绽了线，又想起他是坐火三轮来的——几个线儿一串，心中生疑起来。我说那也不用这么急吧，你给同学打个电话好了。真是江湖老手，不知给谁打了个电话，说同学正在上课，挂断了。我说我没有揣多少钱呢。他又装出无所谓的样子说，那不要紧，某某是他的熟人，让我陪着去借一下。我答应了。找了几个人，没有人肯借钱给他，相反都露出一副防范的神色，有的人甚至没有好表情。看他急躁可怜的样子，我给了他几十元。他说他一定还我。我开玩笑道，不还也可以，同学情意只值那一点钱？第二天，在康定的同学纷纷打来电话说，千万不要相信杨柳同学，他是骗子，已经骗了谁谁——不久之后，我有一天穿过一条窄巷，远远见到他的身影，他可能也见到了我，晃身钻入一条胡同，飞一般消失了。
生命是个奇迹
生命是个奇迹。每个人的生命历程似乎都充满了哲学的意味。大地上生命繁茂的夏季已经来临。然而“非典”像死神在大地上行走，已经闹得人心惶惶，有些国家、地区关闭起大门，开始严密防范。回到小屋，我的心情变得松爽起来。心脏咚咚的难受劲儿渐渐远去了。我想写一篇关于康巴人自大的文章。可是，城市里绵绵不绝的困倦绕上心来。算了吧，干脆躺进梦中，幽幽然神游去了。
很多时候，一个人没有了任何思想、感受、觉悟，木然、呆板而又寂静，像遗失在时空里的一段朽木。恍惚中产生一种迷离感，一种行尸走肉般的混沌。城市里的阳光干爽而又温暖起来。当沉沉的瞌睡脱身飞离，我仿佛只剩了躯壳。拿着杯子，在寂静的屋子里发着呆，走着神儿。心脏又变得有些压抑而不安。
早晨办完事回住地的途中，我突然发现自己的心境已经变得踏实而安然，对这个城市生分的感觉奇怪地消失了。我多么像生活在这个城市中的普通一员啊。我觉察到：这个城市充满了巨大的魔力！
有没有免费的午餐？
昨晚的应酬中又不得不灌上许多酒精。头儿说，走吧。就动身了。而真正像朋友似的坐下来之后，别人的目的显而易见：把政界的官员都请出来，这无疑像一件武器派上了用场——甚至为了证明这方水土迷人的风情。我们献上了一首首民歌，这样，那朋友悬浮的心落了地，那三五千人旅游团的生意得以最后敲定。头儿似乎太过相信城市人的友情了，到了那儿才知道是怎么回事。酒桌上，以“１１团”等命名的知青们，酒酣耳热，一个个变得活跃起来。回到城市里的知青们要到山区集体过５０岁生日呢。回住地的途中，我们争论起这个世界上有没有免费午餐的问题。酒精一点点浸透到血液中，弥漫到神经的枝叶上，又燃起一蓬蓬的火，令人十分难受。当黎明鲜亮地来临时，我的心脏依然怦怦直跳，脑袋出现一阵窒息的眩晕，甚至产生死亡的空白状态，让人不寒而栗。酒是能够掳走生命的，因为它有千万张噬血的嘴巴。在酒性上，我似乎秉承了父亲的血缘。身子刚强的父亲在５１岁时就倒下了。而我在３０岁时，就经不起酒魔的张狂了。爷爷也是５１岁时辞世的。母亲常说，父亲这支血脉的人都不长寿。人们常说生死天命，而我感到，酒徒的命一定是掌握在酒魔的手上的。
媒体的炒作
竟然有高原反应了，这使我惊诧莫名。一个大山中生长的人在城市的边缘生活数载后，连心脏都变娇了吗？数次在理塘、稻城住宿，心里憋得难受，头晕胀，睡眠很差。两三天之后，身体才渐渐适应了环境。这是水土不服么？人与自然也需要一种默契和亲和的过程吧，我这样自我安慰道。有研究表明，藏人是适应高山缺氧的特殊人种呢。于是我想起少年时，跟随父亲走上高原蓝天白云间的牧场时的感受，人越来越清爽自在，越来越产生一种飞翔感，心儿那样宁谧而又幸福，土地的馨香包裹了整个身心。
国际性极限穿越—— 一群城市人翻过几座山岭后媒体这样炒作道，是20世纪一个叫洛克的外国人穿越７０年后的第一次。细细推敲，却不免让人哑然失笑。这群城市人的所谓穿越是在当地人服侍之下完成的，很长的路途都骑着马，悠悠晃晃而行。而当地人背着包儿，牵上缰绳，还得侍候穿越者骑马下马，在危险路段更得小心看顾呢。可是，没有人提到他们，哪怕是只言片语。回来后，人人大谈特谈自己的壮举，仿佛成了英雄。难道说当地人是另一类人？多么荒唐的逻辑！又想，不管是冰天雪地还是大雨滂沱，当地人常年进出，那也算“穿越”？
在某个行当久了，便失了激情。本来很“正常”的事儿，诸如，为了某个景区妙笔生花，将某些具有诱惑力而又查无实据的故事生拉硬扯到景点中，而没料到的后果是：以讹传讹，你引用我的，我抄袭他的，变得越来越真，越来越成为了“真理”，让人啼笑皆非。这样的事情多了，就感到厌恶和可憎。在这个浮躁的时代，人心悠悠忽忽，钻研历史、世相、事件真面目之人，凤毛麟角。杜撰，张冠李戴，任意虚张声势，天马行空地虚构，谁给了我们这样的特权？而更大的要员在台上也鼓吹：要通过联想、想象、加工使景区鲜活生动……听来更加冠冕堂皇。
转念一想，都市人媒体的炒作就错了？我把自己作为高原人的高原反应也拿来炒作吧，我为这个“金点子”哑然失笑了。
