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第23章

予生平专喜宫词及香奁体诗二种,宫词除秀水朱竹垞太史彝尊编刊《十家宫词》外,搜罗仍有廿种,已记于《随笔》卷五矣,兹复得一种,记之于此:嘉定吴香岩阆撰《十国宫词》伍卷,诗共壹百贰拾首,乾隆丁未八月,东山寓居水月轩原刊袖珍本。前有《十国世年》、《引用书目》二种。同邑钱晓征宫詹大昕序称:「香岩博闻强记,尤工于韵语,晚年诗格益高。」又云:「同时林厚堂、王易圃、诸雪堂、汪少山、王鹤溪、王耽仲、毛海客、钱溉亭等分赋宫词,各得拾贰首,业已流布人口。」云云。据此,则香岩宫词亦非苟作,其余诸人宫词,今未见其书,其遗逸者已多矣。

严永华女士佳谶

严永华字少蓝,桐乡人,为缁生太史辰、叔和太守之妹,归归安沈仲复督部秉成为继配。光绪庚寅十月,督部由皖抚署理江督,命甫下,夫人卒于安庆节署。其在室时,曾刲股救父,临难负母,皆为恒人所难。又复工词翰,精绘事,山水花鸟,无不精妙。太史与督部同居馆职时,夫人自黔南寄其兄手绘花鸟肆帧,并有题句,太史即张之客座,为督部所见。归,述之前配姚夫人,深加叹羡。姚夫人笑曰:「君既嘉此才女,他日可求为继配。」未几,姚夫人果卒,径聘夫人为继配。以一时之戏言,成百年之佳谶,云云。语见夫人所撰《纫兰室诗钞》序中。声木谨案:贵池刘聚卿京卿世珩幼娶其母家即上元傅苕生观察春官之妹。傅家原有二姝,长者貌美而才,京卿原配为其次女。娶后甚怏怏,琴瑟不调,尝云如能娶其姊,则大慰矣。未几,原配果卒,复娶其姊为继配。闻者皆谓之天从人愿,亦婚姻中罕有之事。北宋小说中,载庐陵欧阳文忠公修遗事,有「旧女壻为新女壻,大姨夫作小姨夫」之句,实则文忠三娶,并非一姓。若京卿径实有其事,亦娶妻之佳话,故连类记之于此。

杨士骧自挽语

泗州杨文敬公士骧生平纳一妾,原为夫人房中之婢,不容于大妇。文敬言时,殊为抑郁,尝言自作挽联云:「平生喜读《游侠传》,到死不知罗绮香。」云云。诚慨乎其言之也。其后卒于直隶督署天津行辕,其弟杏城侍郎士琦如其志,书悬灵前。见者论议不一,姑不具论。声木谨案:明献县纪厚斋茂才坤《花王阁剩稿》中,有《哭董天士》诗肆首,有云:「一生惟得秋冬气,到死不知罗绮香。」云云。又见其孙文达公昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》中。文敬盖先有下句,然后足成上句耳。

劳乃宣言日本人尊君尊孔

桐乡劳玉初京卿乃宣,自撰《韧叟自订年谱》一卷,中有云:「德人尉礼贤笃志中国孔孟之道,讲求经学,设礼贤书院于青岛有年。与吾国诸寓公立尊孔文社,浼周玉山制军来函见招,主持社事。适馆授餐,情意优渥。日与尉君讲论经义,诸寓公子弟,亦有来受业者。」又云:「日本一宫房次郎为大阪朝日新闻社社员,笃志孔孟之学,吾国革命后来游,将访求遗老,传述于故国,以维纲常。」云云。声木谨案:「夷狄之有君,不如诸夏之无」,孔子早已言之于千百年以前。京卿所处之时,较之诗人身逢周室之衰者,又不可同年而语,宜其悲天悯人,若有不胜其情词者矣。

南宋杨万里大节

南宋吉水杨文节公万里,绍兴二十四年进士,官至宝谟阁学士。其不为韩侂冑作《南园记》,虽饵以掖垣不屑,久已昭昭在人耳目,而不知其精忠大节,昭示天地也。文节旋致仕归,心不忘国,忧愤成病。开禧间,既闻侂冑弄权用兵,忧愤益甚,绝食七日。遗书于子孙,略云:「侂冑专权无上,用兵残民,谋危社稷。吾头颅如许,无路报国,惟有孤愤,书此以别。」绝笔而死。光宗亲书「一代名儒,两朝元老」赞之。同治四年九月,新宁刘忠诚公坤一奏请从祀文庙,语见忠诚奏疏。

姚文然日记语

偶阅《朱子语类》,心身泰然人,无论闲忙顺逆,每日静坐一时,可以息气,可以省过,可以养心,可以祛病云云。语见桐城姚端恪公文然日记中。声木谨案:每日静坐一时,实读书养生,祛病延年之妙法,惜世人憧憧扰扰,无暇及此,亦不愿及此也。

明徐达三女不嫁

海宁查初白太史慎行《人海记》云:「徐中山第三女名妙锦,文皇欲娶为继后,女不可,因不嫁而为尼。尝论革除事:建文君当坐殿上,燕王至,苟不让则死,何必自焚窜。每语逊国事,未尝不痛哭也。」云云。声木谨案:据此,则徐中山三女知君臣之义,明顺逆之理,身为弱女子,不获有为,因薄视成祖,宁牺牲后位,自愿为尼,以安淡泊。其识见高出靖难诸臣之上,洵千古一人也!

驿舍探幽录

《驿舍探幽录》卷,亦名《张侍郎遣戍丛谈》,系光绪廿四年八月十五日,直隶候补知县宝庆王明府庆保、房县曹明府景郕,押解南海张樵野侍郎荫桓,发遣新疆,途中问答之语。声木谨案:光绪庚子拳匪之乱,侍郎即遭就地正法。新疆巡抚饶中丞应祺故与之善,不忍加戮,以毒置面中,鸩之乃死。书中所述之语,其中恩怨太重者,未可尽以为据,或可备参考之用,读者宜慎择之。

南宋谢翱撰述

南宋浦城谢皋羽翱号晞发子,撰《晞发集》十卷、《晞发遗集》二卷、《遗集补》一卷,附《天地间集》一卷、《西台恸哭记(注)》一卷、《冬青引(注)》一卷,陆大业编刊本。收入《四库》,即是此本。《四库提要》称其志概特高,卓然可传,诗文亦桀骜兀傲有奇气,一扫宋季之庸音,云云。声木谨案:皋羽撰述,实不止此,其见于明宋公濂《宋学士文集》者,又有手钞《诗》八卷、《杂文》廿卷、《唐补传》一卷、《南史补帝纪赞》一卷、《楚辞芳草图谱》一卷、《宋铙歌》、《鼓吹曲》、《骑吹曲》各一卷、《睦州山水人物古迹记》一卷、《浦阳先民传》一卷、《天地间集》五卷、《东坡夜雨句图》一卷、《浙东西游录》九卷。仿《秦楚之际月表》作《独行传》,及《左氏传续辨》、《历代诗谱》,皆未完。所选唐韦柳诸家诗及东都五体诗,不在集中。明檇李李君实玺丞日华《六研斋笔记》云:「谢皋羽嗜佳山水,雁(门)[山]鼎湖,蛟门候涛,沃州天姥,望霞碧鸡,四明、金华洞天搜奇抉秘,所至即造游录,持以夸人,有《浙东西游录》九卷。又慨朋友道丧,合同志姓名,作《许剑录》。」云云。惜今皆不传。《天地间集》五卷,所录皆南宋故臣遗老之诗,佚为一卷。凡文天祥等拾柒人,诗仅廿首,已不足一卷之数,《知不足斋丛书》中有刊本。《西台恸哭记注》一卷、《冬青引注》一卷,为明张丁所注。我朝余姚黄黎洲副宪宗羲生当明季,目睹宗社为墟,痛心疾首,莫可挽救。其身世颇与皋羽相似,以是爱好其诗文甚笃。其文章志节,能令异代之人铸金呼佛如此,其能感人者深矣。

王懋竑朱子年谱

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