【题解]
涧深山险人路绝，老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。
高者未必贤，下者未必愚。
后八句则写世代簪缨享受世禄的如金、张两家和贫穷寒素的孔子弟子原宪，后者牛衣挡寒，前者文冠绍尾，高下悬殊；但高贵者未必贤良，位下者未必愚蠢。君不见深深的海底生长着珍贵的珊瑚，而高高的天上反而清晰分明地种着并不珍贵的白榆。“金张”，指汉代的金日（mì）（dī）、张安世，汉昭帝、汉宣帝时的权臣，诗中以之代指贵族世胄。“世禄”，世代享受官禄。金日家自汉武帝时七代为内侍，张安世家自汉宣帝后，子孙世代为高官显宦。“原宪”，春秋时孔子弟子，贤能而家境寒素。“牛衣”，本为麻草编织的为牛御寒的麻片，贫寒之家用以遮体御寒，遂代指出身贫寒之人。《汉书·王章传》有“章疾病无被，卧牛衣中。”之句。“貂蝉”，汉代贵族官帽上的装饰物。汉制，武官冠上饰从貂尾，并以金蝉为文饰。“历历”，清晰分明的样子。“白榆”，古乐府中“天上何所有？历历种白榆”的“白榆”本指星宿，诗中想象作一种较比普通的树。
