贾谊
贾谊（前201—前169）是西汉前期杰出的政治家、文学家。他对朝政多所建议，并总结了秦朝短命而亡的历史教训。文帝拟任公卿，由于绛侯周勃、颍阴侯灌婴之属的非毁，遭到疏斥，出为长沙王太傅。当他路过湘水时，想到了屈原的遭遇，就在湘水边以赋文吊之，是为本篇文字。
恭承嘉惠兮[1]，俟罪长沙[2]。侧闻屈原兮[3]，自沉汨罗。造托湘流兮[4]，敬吊先生；遭世罔极兮[5]，乃殒厥身[6]。
呜呼哀哉！逢时不祥[7]。鸾凤伏窜兮[8]，鸱枭翱翔[9]。硏茸尊显兮[10]，谗谀得志；贤圣逆曳兮[11]，方正倒植[12]。世谓随夷为溷兮[13]，谓跖跷为廉[14]；莫邪为钝兮[15]，铅刀为銛[16]。吁嗟默默[17]，生之无故兮[18]！斡弃周鼎[19]，宝康瓠兮[20]；腾驾罢牛[21]，骖蹇驴兮[22]；骥垂两耳，服盐车兮[23]；章甫荐履，渐不可久兮[24]。嗟若先生，独离此咎兮[25]！
讯曰[26]：已矣[27]！国其莫我知兮，独壹郁其谁语[28]！凤漂漂其高逝兮[29]，固自引而远去。袭九渊之神龙兮[30]，瞙深潜以自珍[31]。睻獭以隐处兮[32]，夫岂从虾与蛭[33]？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏[34]。使骐骥可得系而羁兮[35]，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮[36]，亦夫子之故也[37]。历九州而相其君兮[38]，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮[39]，览德辉而下之。见细德之险征兮[40]，遥曾击而去之[41]。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鲸兮，固将制于蝼蚁[42]。
[1]嘉惠：美好的恩惠，指受诏出任长沙王太傅。
[2]俟罪：等待降罪，是做官的谦词。
[3]侧闻：从旁听说，谦词。
[4]造：到。
[5]罔极：无极，没有标准。
[6]殒：殁，死去。厥：其。
[7]祥：好。
[8]鸾凤：传说中凤凰一类的鸟，古人以其为祥瑞之鸟。伏窜：隐藏。
[9]鸱枭（chī xiāo）：猫头鹰一类的鸟，古人认为是不祥之鸟。
[10]硏茸（tà rónɡ）：小门和小草，喻指小人。
[11]逆曳：被倒拉着走，谓不得行正道。
[12]倒植：倒置。
[13]随夷：卞随和伯夷，均为商代贤人。商汤欲以天下让卞随，卞随不受。伯夷则因反对武王伐纣，不食周粟而死。溷（hùn）：混浊，污浊。
[14]跖（zhíjuē）：盗跖和庄，皆传说中的古代大盗。盗跖为春秋时鲁国人，庄为战国时楚国人。
[15]莫邪：传为古代锋利的宝剑。
[16]（xiān）：锋利。
[17]吁嗟：古代叹词。默默：不得意貌。
[18]生：先生的简称，指屈原。无故：同无辜，无差错，无罪责。
[19]斡（wò）：旋转，此指扔掉。周鼎：周代的传国宝。本为夏禹所铸，夏商周三代以为政权的象征。
[20]康瓠：破瓦壶。《诗经·小雅·宾之初筵》以“康”为空，此盖移用之也。
[21]腾：乘。罢（pí）：通疲。
[22]骖：套在车上但离车辕较远的边马。蹇（jiǎn）：跛足。
[23]服：驾车。《战国策·楚策》记载骥服盐车上太行而遇伯乐的故事，系此二句所本。
[24]章甫：商代的一种礼帽。荐：垫。渐：浸渍，浸染，谓被汗湿透。不可久：谓难以长期忍受。
[25]离：同罹，遭受。咎：灾祸。
[26]讯曰：同“谇曰”、乱曰，系辞赋的总结性结束语。
[27]已矣：算了吧，拉倒吧。
[28]莫我知：“莫知我”的倒装，谓没有人了解自己。壹郁：同抑郁。
[29]漂漂：同飘飘，高飞之貌。逝：远去，消失。
[30]袭：因袭；效仿。九渊：深渊。
[31]（mì）：潜藏之状。
[32]（miǎn）：背。獭（xiāo tà）：均为水虫。句谓欲背离水虫而去隐居。
[33]蛭（zhì yǐn）：水蛭和蚯蚓。
[34]自藏：自我保全。
[35]使：假使，如果。系而羁：拴住并给套上笼头。
[36]离：通罹，遭受，遭遇。
[37]夫子：指屈原。故：通辜，过错。
[38]相：观察，此指选择。
[39]仞：古代计量单位，一仞为七尺或八尺长。
[40]险征：危险的征兆。
[41]曾击：同层击，高高地拍击翅膀。
[42]鲸：指海洋中的大鱼。蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁，谓小昆虫。
贾谊出任长沙王太傅，并不是一件光荣而令人欣喜的事情。此前，文帝已拟任他为公卿了，由于受到谗毁，皇帝疏斥了他，故而命其远适长沙。屈原自沉前作有《怀沙》一赋，即怀念长沙之义（见马茂元《楚辞选》第146页）。贾谊到长沙，路过湘水，感到自己与屈原命运相同，因作此赋吊祭，祭屈原实为自祭。此赋一开始就为屈原所处的环境作了详细的描述，谓那是一个是非颠倒的世界，正直的屈原不被冤枉是不可能的。随后的“讯曰”则批评了屈原固守深潜，怨怪他没有及时出走，因而招致横祸。实际上是说自己应该远举。查《汉书·贾谊传》，我们知道他并未远去，后死在梁怀王太傅任上。可见他的悲剧并不是因他没有认识到结果而造成，而是由于他没有及时采取措施形成的。可返回来说，即使贾谊及早采取行动，他又能远走到哪里呢？可见，封建文人一旦失志，其政治悲剧实在是难以避免、难以摆脱的。
