登陆注册
12941800000005

第5章 省故国洪范

萁子檀君大婚,满朝皆喜,朝鲜民族能歌善舞,少不了各地欢庆,一直热闹了数日,方才停歇。箕子虽为皇家公子,但自弱冠之后,就忧国忧民,到了婚嫁年纪,又战乱不断,囚身为奴,家破国亡,有何心思去谈婚论嫁?今来朝鲜,得为接纳,檀君不弃,结为夫妻,郎才女貌,志满意得,快乐异常,不蒂于天上人间也。

武王既封箕子为朝鲜国主,朝中自当议论封典之事,箕子意与檀君共掌朝纲,众臣也愿奉二圣临朝。檀君坚决不允道:“自古天无二日,国无二主。既然为举国相让,就应信守承诺,况此事涉及与周朝结盟,不允推辞,择日,当就国主之位。”箕子应允,但坚持王后檀君封号不去,众臣赞诺,即日于城南高岗处建受禅台,准备禅让礼节。

是日,受禅台建成,一切有老相国屠暨予以安排,国子监崔浩徵老大人担任赞礼,文武百官齐聚,都城百姓云集,于受禅台上举行禅让大典。

箕子檀君之禅让,与婚礼不同,虽为夫妻交接,此乃是国祚迁移,自有程序,按国礼,箕子到太庙拜祭朝鲜国主及历代列祖列宗,不改朝鲜国号,以示继承。

禅让大典,自当隆重。二人来到南郊受禅台,端坐在台中央,站殿官宣读禅让,檀君将玉玺从内侍手中接过交到萁子手中,萁子将王后玺从侍女手中接过交给檀君,又从盖文手中接过红袍包裹的人参,让内侍于台前环视一周后,由萁子交给檀君,以示佐证,群臣跪拜,老相国屠暨登台宣布册命曰:

“奉天承运,先王开基,创业唯艰,树德威,拯内乱,荡平四海。国王晏驾,传位檀君,风调雨顺。阴阳双修,终当婚配,遵王遗命,国主择配。中华萁子,皇家血脉,明思智睿,仁义至善,堪其婚配。按吾国俗,当立国主,既奉诏令,又承天佑,武王有封,参王佐证。尧天舜禹,萁子当继,太庙告义,天祚承续。光大朝鲜,肃承天命。”

读册已毕,萁子接受臣民朝拜,祭谢天地,立为天佑元年号,大赦天下,免税赋三年,对群臣也各有封赏。完毕,萁子和檀君回到王宫。

一日,萁子和檀君坐于宫内,萁子对檀君道:“爱妃,自传位于朕以来,遍观众臣,各个德才兼备,忠心耿耿,老相国屠暨更是国事为重,勤恳劳苦,令朕心存感激。但据朕思之:以现有之状况,诸臣守国有余,强国不足,在今多事之秋,应早作打算,俗语说,人无远虑,必有近忧,况国乎。”

檀君道:“陛下何出此言,大婚禅让,天下皆知,陛下已受万民拥戴,周朝已遣使贺喜,黑衣国、罗瀚国、倭国派有使节拜见,祥和已现,今喜庆未过,陛下何忧心也?”

萁子道:“贤妃之言是也,朕受爱妃父女之基业,安身立命,乃千古之万幸也,全仗爱妃相赐,只是若沉浸于爱欲?不思国事,当有愧于爱妃及国之父老的重托。”檀君笑道:“难得陛下有如此忧国爱民之心,不知郎君如何思之。”

萁子道:“当今天下,不同以往,国之相处,较以实力,国不自强,人必欺之。我国现之所以平安,乃为与邻国相制衡也。朕受武王厚恩,受封而来,自当感激,但武王厚恩之意,我等应当明了,朝鲜远离大周,武王鞭长莫及,其借爱妃之邀,顺势而封,以为屏障,当我国强大,其可借力而稳东疆,近可节制黑衣、罗翰之国,远可制衡东夷、北狄、倭寇。就我国周边而言,受大周制约,黑衣国不敢轻举妄动,罗瀚、倭国难以相侵,可保我一时之安,若不能富国强兵,邻国入侵,周朝无所倚重,难保不会另寻他人,有此变数,不得不防。”檀君道:“陛下之言是也,我求婿大周,就有此意,天降贵人,令我心满意足,只是据安思危,不得不虑,不知陛下有何所想?”

箕子道:“朕近日和老相国等人议起国家地势,西于大周为邻,以长白山脉为界。黑衣国夹两国之间,跨江居之,无险可守,必不甘于此。罗瀚国与我共临瀚江,平原与共之,且族裔相同,国势应统一,非我即他。观我国最佳地势,为长久计,应于燕国结盟,灭黑衣各割其国之半,与大周燕国隔山划江而治;若兼有罗瀚,和倭国隔海相处;则天险与共,天府之国也。然我思彼国,彼也思我国也,黑衣结盟东灵,罗翰联结倭国,欲亡我国也,非此何为?有此变数,居安必应思危,自强方能不息。况国民之爱戴,乃是对朕之期盼,朕若无强国富民民之举,则有失人心之忧,此乃纣王之覆辙,岂敢蹈之。应运筹谋划,审时度势,以保国家平安。”檀君道:“陛下宏图远大,应细图之,只是目前有何作为?”

萁子道:“朕思趁平安无事之时,与爱妃巡视国土,以解国情,思略对策。且听爱妃数次谈起,爱妃之弟在太白山修行,即今算来,已足十岁,聪明伶俐,甚爱之,我等探访此山,如若有缘,得以见之,求其师尊开恩,带回朝中,教以治国之策,埃其长成,传之于国,我夫妻二人找一名山,修仙论道,岂不乐乎。“檀君道:“善也,我思弟甚深,数次探访,不曾得见,今日大喜,定会有缘,望君速行之。”二人议定,择日出行。

是日,萁子将国事委托老相国屠暨办理,带着盖文、苏武随行,兵部和礼部数人带五十兵卒精干人马护送。萁子和檀君精简打扮,轻骑而出,沿途自有那驻路官员接待。查视了民间,耕地,牧场,观看了高山,森林,河流。一日,来到了太白山下,那太白山乃是朝鲜第一高山也,壤江,清江,瀚江三江皆发源于此山,太白山高大雄伟,纵贯朝鲜东西,延绵起伏,美不胜收。萁子驻马观之,真乃仙山胜景,端的一座好山。有赞为证:

远观山,山青迭翠;近观山,翠迭青山。山青迭翠,参天松婆娑弄影;翠迭青山,靠峻岭逼陡悬崖。逼陡涧。绿桧影摇玄豹尾;峻悬崖,青松折齿老龙腰。望上看,似梯似磴;望下看,如穴如坑。青山万丈接云霄,斗涧鹰愁侵地户。此山:到春来如火如烟,到夏来如蓝如翠,到秋来如金如锦,到冬来如玉如银。到春来,怎见得如火如烟:红灼灼夭桃喷火,绿依依弱柳含烟。到夏来,怎见得如蓝如翠:雨来苍烟欲滴,月过岚气氤氲。到秋来,怎见得如金如锦:一攒攒,一簇簇,俱是黄花吐瑞;一层层,一片片尽是红叶摇风。到冬来,怎见得如玉如银:水愰愰冻成千块玉;雪蒙蒙堆栈一银山。山径崎岖,难进难出;水回曲折,流去流来。树梢上生生不已,鸟啼时韵致悠扬。

萁子边看边叹,想不到朝鲜有如此名山,真是不是中原胜似中原。一行人马穿过参天古柏林,经过潺潺溪流水,跌宕起伏,逶迤前行,不一时来到一座山峰前,只见烟气遥绕,雾锁峰巅,原来此山为太白山脉中第一高峰也,名曰金刚峰,乃是神仙居住的地方,平日烟雾锁山,等闲人也难得一见,半山峰上有一仙府,那太白老道领着徒儿在此修行。檀君之弟即在此也。萁子和檀君辞退了一行人马,来到山前,只见阳光照耀,烟雾逐渐散去,中间显出一条山路来,二人信步上去,果然见一洞府坐落在此,真是:不识仙境真面目,只缘身在迷雾中。萁子定神观看,与别样更不相同,但见:

烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,万节修篁。千株老柏,带雨满山青染染;万节修篁,含烟一径色苍苍。门外奇花布锦,桥边瑶草生香。岭上蟠桃红锦烂,洞门茸草翠丝长。时闻仙鹤唳,每见瑞鸾翔。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;瑞鸾翔处,毛辉五色彩云光。白鹿玄猿时隐现,青狮白象任行藏。细观灵福地,果乃胜天堂。

萁子和檀君道:“真乃仙境也,我二人有幸来此,倘若能在此修行,了道得真,岂不胜于人间君王也。”二人正叹息间。只听一人大笑而来道:“天命所系,各有因缘,你二人身为国主,正当造福朝鲜人民,何出此声也。”二人抬头观看,只见一老者领着一个童子自上而来。那老者:

头戴紫金冠,无忧鹤氅穿。履鞋登足下,丝带束腰间。体如童子貌,面似美人颜。三须飘颔下,鸦翎迭鬓边。松柏鹤骨形,器宇不凡高,玉麈手中捻,笑迎山外客。

萁子见那老者仙风道骨,暗暗称奇,就是那童子,也是道家打扮。但见他:

髽髻双丝绾,宽袍两袖风。貌和身自别,心与相俱空。

物外长年客,山中永寿童。一尘全不染,甲子任翻腾。

原来那童子正是檀君之弟,朝鲜国太子檀健是也,童心未泯,看见姐姐,顾不的师尊,大叫一声,跑了过来,姐弟二人,多年不见,分外亲热,檀君满脸流泪,抱住了弟弟。萁子见状,赶忙向太白道人施礼道歉。太白道人笑道:“贤侯不必如此,人之常情,正该如此。檀君将弟弟引见于箕子,郎舅见面,箕子十分喜爱,又是一番亲热。檀君前于太白道人见过面,自是熟悉,夫妻二人重新行礼,道人将萁子迎于大殿,檀君和弟弟于偏殿述话。

萁子向太白道人道谢,谢其对弟檀健的教诲,并求教治国之道。太白道人道:“国主来朝鲜,乃天数也,贫道乃山野之人,脱离尘俗久也,安知治国之道,贤侯庭议之语,震动朝野,此朝鲜人民之福也。”

萁子道:“我乃是落难之人,感国人不弃,得以拜见仙长,敢不肝脑涂地以报恩遇?只是初来朝鲜,那堪就此大任,望仙长教之。”

太白道人见萁子心意甚诚,乃从袖中取一书递给萁子道:“此书曰《洪范》,乃洪洪边范,戚戚黎民,救之于畴之意也,也称为《洪畴》,里面有治国安邦之策。乃是大禹帝受上天所托而作,传于启,建夏朝,至桀不肖,此书不眷无德之人,汤有德,以商代夏,然此书商也不可得,夏裔之一脉带此书漂泊东土,至朝鲜太白山留驻,故朝鲜称为夏之后裔,出自此也,此书几经流转,传至吾祖,到于吾手,吾祖命贫道见有德之人传之,君侯乃是大仁大德之人,受万民拥戴,故赐此书于君侯,望陛下善待之。萁子大喜,跪而受之。

檀君领着弟拜谢太白道人言道:“拜谢仙长多年抚育幼弟,如今年已十载,不知可否领回,授之以学,埃其长成,就任国主。萁子也拜述之。面对二人的拜求。太白道人微微笑道:“你等不知,你弟的造化非吾等所知,吾师祖曾言,你弟大有来头,让吾善待之。不日,吾师祖即来领取,正果光大,不可错过了。”

萁子和檀君是作国主之人,如何不解其中奥秘,仙家之事不好违之。太白道人让檀健送萁子、檀君下山,檀见牵着姐姐、姐夫的左右手,讲起那太白山的风貌,趣事。一路上说说笑笑,兴高采烈,那檀健聪明伶俐,顽皮可爱,令萁子十分喜爱,到了山下,分手之时,免不了一番悲戚,不必细表。

原来那檀健乃是西方佛转世,后被封为地圣,为地藏王是也,辖地下世界,总管阴间一切事项。这是后话,下文再表。

萁子和檀君回到王宫,二人详细读阅《洪范》,那天人合之说,治国安邦之道,令萁子性情大悦,对檀君道:“上天有好生之德,下人残之皆为违天,可惜,纣王不明此理。自盘古开天地,那代圣王不是崇德为民,皇天眷德,得民心者得天下。大禹王治水,三过家门而不入,为帝王之榜样也,我国壤江、清江、瀚江水系充沛,但不治理即成灾害,雨少为旱,雨多为涝,洪水一来,冲毁房屋,淹没良田,百胜流离失所,苦不堪言。如加以治理,则可变害为利,修渠筑坝,种五谷以浇灌,粮丰屯满。水沛处垦为水田,引中原稻种之,则民众可享稻米之香。坝上及山岚处,种之桑树,养蚕织衣。观民众之房屋,与中原也大不相同,多为木头搭架,不抗风雨,朝鲜多山,可广采石料,作为墙基,石木结合,建此房屋,可安民居。且居住分散,不利生产,难兴工商,建道府,郡府,也需建筑,我囚为奴时,曾习此道,如为民建,当受欢迎。爱妃可与屠暨老丞相管理国事,朕与盖文、盖武、和朝中体壮大臣们,率百姓治江河、兴水利、开道路、垦农田、建房屋可否?”

檀君道:“此乃是为国为民之善事也,焉能挡之,只是操作劳苦,为妻的当与陛下同行,分担忧苦也。”萁子笑道:“爱妃之心朕已知之,望放宽心,朕随时可以回宫,诸事还要请教于你,不必担心也。”二人议定,次日朝会庭议实行。

萁子和大臣们议定施行,萁子开朝鲜治理江河之先,兴修水利之先,开道路建房屋之先,种稻谷之先,养蚕织丝之先,种种事项,躬励亲行,分外劳苦,数月如此,日渐消瘦,群臣劝解不听,告知檀君。檀君立即赶往萁子住处,望着萁子消瘦的身体,檀君十分心痛,劝萁子回宫。萁子叹曰,“不是不回,一旦回去,就要停止,概因明白之人不多,季节不等人。完工即回。”檀君和萁子一道,和百姓共同施工,完后回宫。

回到宫中,檀君道:“陛下身体欠安,需要补养,现有人参王在此,可以用之。”萁子道:“那人参乃是国宝,上天所赐,非一人所有。朕有一事,正要于爱妃相商,此次巡视,观国虽然人口不多,但部落不少,互不同属,难以协调,不是长久之计,应像中华人统称为华夏民族一样,朝鲜也应有统一民族,人参王正有用处,可在壤山上,选一仙泉,泡养人参,人参籽种于山中,长白山老母言此人参可壮我民族,食用此参后代强壮,国人所知也,可广布告示,让民食用,所生儿女,为仙家苗裔,爱妃认为可否?”

檀君笑道:“有何不可,只是陛下的儿女,应为何族?”萁子道:“朕为中朝人称为华夏民族,华者,华丽也,夏为夏始祖也,也示为夏时较之春、秋、冬之日更加光辉,故曰华夏。朕已来朝鲜,虽受周封,但应为兄弟之邦,兄为华,弟为丽可也,朕夜见人参王时,见其高大、白胖、壮丽,且取于高山之上,预示着我等后代会长得高大壮丽,就曰“高丽”可否?”檀君拍手鼓掌:“善也,当告知相国,学监众大臣议之。“次日,庭议相告,皆赞同,广贴告示知会全国。

翌日,在壤山举行献宝大会,观者如潮,泡制满月后,萁子、檀君先行饮用,再大臣,后百姓,那取人参仙水饮者熙熙攘攘,络绎不绝,听说萁子如此贤明,贡献国宝,惠及后代,国人无不敬仰,果然人参功效不凡,自食后,身强力壮,疾病不生,尤其婚后夫妻,自饮后没有不怀孕的,且多生为双胞胎,个个长得白白胖胖,犹于人参。那人参人又称“棒槌,”生下的童子,如棒槌般健壮,国人大喜,称所生童子叫为“棒子”,双胞胎童子称“双棒子”。所生孩童,长大后,果然高大壮丽,一如箕子所言,自此,其后代朝鲜人称为高丽,形成高丽族,谓之仙家苗裔、人参之后代也,人也戏称朝鲜人为“高丽棒子”,朝鲜日盛。

一日,坐在朝中,萁子沉思,相国屠暨问曰:“自陛下来了以后,天人感应,仙家送宝,人民拥戴,为何有所思?”萁子道:“爱卿不知,虽然天人照应,但人才缺少,难以实现《洪范》之书,想周朝人才济济,我殷商的遗老遗少也不知如何,此等人,多才艺,如能来朝鲜,可大有用处。大周朝自武王封诸侯国以来,是否国泰民安?朕也甚为挂怀。心念故国,故有所思。”

萁子动了回故国的念头,群臣恐萁子不回。萁子道:“武王所封,不能不回,况自封以来,未受册命,现有六百年人参,可做礼物,献给武王,以结盟好。”屠暨道:“人参是仙家送给陛下的,千年的送了国民,六百年的如何还要送于别人,请陛下留以自用。”

萁子笑道:“诸卿不识武王,不知武王仁德之宏大,必不以人参为宝,其爱惜贤能无有伦比者,你等看朕之红袍,也是仙家之宝,无此袍,不能得此宝,人不可忘本。武王赐与我,爱才也,今朕送武王,略表寸心而已,以求武王应允带回故族,以壮大朝鲜。”群臣拜服。”

是日,萁子告别了檀君、群臣。踏上了回故国的路程,经过了燕、魏、蔡诸国,只见山川秀丽,风土淳淳,行人让路,老幼不欺,市井谦和,礼别尊卑,人物繁盛。真乃是尧天舜日,别有一番风景。萁子感叹,故国依旧,物是人非。

一路行来,不日来到朝歌诚,只见往日的都城已不见过去的繁茂,萁子驻足皇宫前,那鹿台,摘星楼已是一片瓦砾,整个朝歌城被周围的诸侯拆撤的所剩无几,商家全无,居民稀少,一片破败,野草和麦黍遍地丛生。荒凉的情景撞击着萁子的心:只因纣王无道,葬送了大好的江山,纣王就像一个顽皮小孩子,听不进忠言劝谏,身焚国亡是多么的悲戚。萁子伤感至极,作《麦秀歌》以明心志。歌曰:

兮麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不与我好。

殷民闻之,无不落泪,真是:‘千古共传萁子操,一时难悟狡童心。’萁子掩盖了悲疼,来到了周庭。武王见萁子到来,自到东门迎接。

次日,升殿,萁子递国书,送上贡礼。说明要求,武王一一答应,宣读册命,授萁子朝鲜侯,辖国土长白山以东之土地由萁子册封。萁子将人参贡献给武王,言其为千年人参,述其经过,武王大喜,嘉赏箕子。

武王思道:尚父太公,年纪高大,正为平定东夷而战,尚父为国之柱石,身体安康关系国家安危,人参正该用于尚父身体补养。令萁子回国路经齐国时,赐人参给太公子牙,箕子奉命,并命太公护送萁子归国。武王摆国宴欢迎萁子,君臣相见甚欢。这人参过百年者就少有,五百年以上的统称千年,箕子之说不虚也。只是千年人参留在朝鲜,箕子王朝果是千年,至秦卫满王朝结束。而齐国传至齐康公为田氏所篡,太公之血脉传承六百年,可见人参功力非凡。

萁子见周朝王者明、臣者忠、国民勤,心中大喜,真是王道乐土,尧舜再生。那武王礼贤下士,恭敬有加,一日,武王召见萁子,武王曰:闻贤侯在朝鲜治水患,兴水利,促农耕,保工商,种种治国之策,甚得民心,帝王庇荫安定下民,使他们和睦相处,朕不知道那治国的常理,望贤侯教之。萁子见武王心意甚诚,拿出《洪范》九篇,送与武王。

萁子答道:“听说从前,鲧堵塞洪水,胡乱处理了水、火、木、金、土五种用物。上帝震怒,不赐给鲧九种大法,治国的常理因此败坏了。后来,鲧被流放死了,禹于是继承兴起。上帝就把九种大法赐给了禹,治国的常理因此定了下来。此书乃是禹王治国之常理也,武王见那九篇乃是:

第一是五行。第二是认真做好五事。第三是努力施行八种政务。第四是合用五种记时方法。第五是建事使用皇极。第六是治理使用三种品德的人。第七是尊用以卜考疑的方法。第八是经常注意使用各种征兆。第九是凭五福鼓励臣民,凭六极警戒臣民。

一、五行:一是水,二是火,三是木,四是金,五是土。水向下润湿,火向上燃烧,木可以弯曲、伸直,金属可以顺从人意改变形状,土壤可以种植百谷。向下润湿的水产生咸味,向上燃烧的火产生苦味,可曲可直的木产生酸味,顺从人意而改变形状的金属产生辣味,种植的百谷产生甜味。

二、五事:一是容貌,二是言论,三是观察,四是听闻,五是思考。容貌要恭敬,言论要正当,观察要明白,听闻要广远,思考要通达。容貌恭敬就能严肃,言论正当就能治理,观察明白就能昭晰,听闻广远就能善谋,思考通达就能圣明。

三、八种政务:一是管理民食,二是管理财货,三是管理祭祀,四是管理居民,五是管理教育,六是治理盗贼,七是管理朝觐,八是管理军事。

四、五种记时方法:一是年,二是月,三是日,四是星辰的出现情况,五是日月运行所经历的周天度数。

五、君王的法则,君王建立政事要有法则:掌握五福,用来普遍地赏赐给臣民,这样,臣民就会尊重您的法则。贡献您保持法则的方法:凡是臣下不要有邪党,百官不要有私相比附的行为,只有把君王作榜样。凡是臣下有计谋有作为有操守的,您就惦念他们。行为不合法则,但没有陷入罪恶的人,你就成就他们;假若他们和悦温顺地说:“我遵行美德。”您就赐给他们好处,于是,臣民就会思念君王的法则。不虐待无依无靠的人,而又不畏显贵,臣下这样有才能有作为,就要让他献出他的才能,国家就会繁荣昌盛。凡那些百官之长,既然富有经常的俸禄,您不能使他们对国家有好处,于是臣民就要责怪您了。对于那些没有好德行的人,您即使赐给他们好处,将会使您受到危害。不要不平,不要不正,要遵守王令;不要作私好,要遵守王道;不要作威恶,要遵行正路。不要行偏,不要结党,王道坦荡;不要结党,不要行偏,王道平平;不要违反,不要倾侧,王道正直。团结那些守法之臣,归附那些执法之君。君王,对于皇极的广泛陈述,要宣扬教导,天帝就顺心了。凡是百官,对于皇极的敷言,要遵守实行,用来接近天子的光辉。天子作臣民的父母,因此才做天下的君王。

六、三种品德:一是正直,二是过于刚强,三是过于柔弱。中正和平,就是正直;强不可亲就是刚克;和顺可亲就是柔克。应当抑制刚强不可亲近的人,推崇和顺可亲的人。只有君王才能作福,只有君王才能作威,只有君王才能享用美物。臣子不许有作福、作威、美食的情况。假若臣子有作福、作威、美食的情况,就会害及您的家,乱及您的国。百官将因此倾侧不正,百姓也将因此发生差错和疑惑。

七、用卜决疑:选择建立掌管卜筮的官员,教导他们卜筮的方法。

龟兆有的叫做雨,有的叫做霁,有的叫做蒙,有的叫做驿,有的叫做克;卦象有的叫做贞,有的叫做悔,共计有七种。龟兆用前五种,占筮用后两种,根据这些推演变化,决定吉凶。设立这种官员进行卜筮。三个人占卜,就听从两个人的说法。你若有重大的疑难,你自己要考虑,再与卿士商量,再与庶民商量,再与卜筮官员商量。你赞同,龟卜赞同,蓍筮赞同,卿士赞同,庶民赞同,这叫大同。这样,自身会康强,子孙会昌盛,很吉利。你赞同,龟卜赞同,蓍筮赞同,而卿士反对,庶民反对,也吉利。卿士赞同,龟卜赞同,蓍筮赞同,你反对,庶民反对,也吉利。庶民赞同,龟卜赞同,蓍筮赞同,你反对,卿士反对,也吉利。你赞同,龟卜赞同,蓍筮反对,卿士反对,庶民反对,在国内行事就吉利,在国外行事就不吉利。龟卜、蓍筮都与人意相违,不做事就吉利,做事就凶险。

八、一些征兆:一叫雨,一叫晴,一叫暖,一叫寒,一叫风。一年中这五种天气齐备,各根据时序发生,百草就茂盛,一种天气过多就不好;一种天气过少,也不好。君王行为美好的征兆:一叫肃敬,就象及时降雨的喜人;一叫修治,就象及时晴朗的喜人;一叫明智,就象及时温暖的喜人;一叫善谋,就象及时寒冷的喜人;一叫通圣,就象及时刮风的喜人。君王行为坏的征兆:一叫狂妄,就象久雨的愁人;一叫不信,就象久晴的愁人;一叫逸豫,就象久暖的愁人;一叫严急,就象久寒的愁人;一叫昏昧,就象久风的愁人。君王之所视察,就象一年包括四时;卿士就象月,统属于岁;众尹就象日,统属于月。假若岁、月、日、时的关系没有改变,百谷就因此成熟,政治就因此清明,杰出的人才因此显扬,国家因此太平安宁。假若日、月、岁、时的关系全都改变,百谷就因此不能成熟,政治就因此昏暗不明,杰出的人才因此不能重用,国家因此不得安宁。百姓好比星星,有的星喜欢风,有的星喜欢雨。太阳和月亮的运行,就有冬天和夏天。月亮顺从星星,就要用风和雨润泽他们。

九、五种幸福:一是长寿,二是富,三是健康安宁,四是遵行美德,五是高寿善终。六种不幸的事:一是早死,二是疾病,三是忧愁,四是贫穷,五是邪恶,六是不壮毅。”

武王见此杰作,心中大喜,召见周公,召公习看,真乃中华第一作也,得之朝鲜,万千之幸也。武王令周公、召公颁行天下。只因此为大禹王所作,小子不敢删改,全数予以奉上。

住数日,得武王恩赐,萁子带族人及大量典籍回国,自此,开启了朝鲜“萁子王朝”。

查朝鲜古史,萁子朝鲜如此是也,虽数千年,历经变化,小国朝鲜,屹立不倒。诚如本文分析,朝鲜立国之境并不安然,无论古时还是现代,周围大国林立,列强随时入侵,但朝鲜立国之本为:忠、孝、义、节、通达,此使朝鲜根基巩固,国之昌盛,为萁子之风使然也,不得不佩服。

同类推荐
  • 鱼在金融海啸中

    鱼在金融海啸中

    初入职场之后苏小鱼因缘际会认识了金融业人士陈苏雷,陈苏雷白手起家,是典型的精英三不男。经历过一次失败的婚姻,所以在一开始的时候便向苏小鱼坦率提出只愿意尝试协议爱情,被苏小鱼当场拒绝。突如其来的一场金融风暴,让苏小鱼成为失业大军中的一员,父亲炒股失败,还欠下了大笔债务。一夜之间,她从胸怀壮志的社会新鲜人突然变成了走投无路的绝望小房奴,抱着绝不能让父母一生心血付诸东流的决心,她迫不得已,又回头找到了陈苏雷……她要走下去,可她要走到哪里去?走到他确定的终点,走到没有结果的结果里去?……
  • 大卫·科波菲尔(上)

    大卫·科波菲尔(上)

    作者的第八部长篇小说,被称为他“心中最宠爱的孩子”。主人公大卫的一生,从幼年至中年的生活历程,朋友的真诚与阴暗、爱情的幼稚与冲动、婚姻的甜美与琐碎、家人的矛盾与和谐汇聚成一条溪流,在命运的河床上缓缓流淌,最终融入宽容壮美的大海。其间夹杂各色人物与机缘。
  • 武家兄弟闯清河

    武家兄弟闯清河

    传说武松在打虎英雄后,又成为新一代打鼠英雄,得到乡亲邻里的爱戴,不过很有可能成为动物保护协会的首要通缉犯,而他的哥哥武大郎也没有扫兴,在岛国生活得乐趣多多……
  • 流年(上卷)

    流年(上卷)

    长篇小说《流年》是朱西京历时10年的作品,由作家出版社于2008年正式出版,小说分上中下三部,共120余万字,内容涉及城市、农村及社会各个阶层,多种人物的形象和心态,人物个性鲜明、市景逼真,生动再现了60年代至今40多年来中国社会的巨大变革和人们的心灵动荡,呈现了一种史诗般的文学追求。著名作家陈忠实在看了《流年》后表示,该作品有生活的深度、广度、宽度和硬度,是生活的原汁原味,是一部具有非凡史诗气质的作品。
  • 恋爱写真

    恋爱写真

    他是华丽的贵族,是痴心守护爱情的王子,上帝的一次玩笑,却让他变成生活在情感回忆中的假面王子。她是奢华的钻石,是褪下虚荣光环的公主,命运的一次邂逅,却让她最终扮演在感情纠纷中的替身玩偶。对他们来说,这是上帝赐予的邂逅,又是上帝茶余饭后的玩笑。他们坚持各自的信仰,却能让对方泪如雨下……
热门推荐
  • 皇族异能继承者

    皇族异能继承者

    被荒废的异能,被埋没的家族,隐藏在普通人之中的异能继承者,建立在这个世界的异能学院,一切都是那么不可思议,却又是如此真实。这个世界已经腐败了,我们即将拯救!
  • 先婚后爱:霸道总裁冷冷爱

    先婚后爱:霸道总裁冷冷爱

    萧芷柔所期待的爱情是相遇,相爱,结婚。但是“好好守住公司,守住萧家的产业”是她唯一在意的东西。公司危机,被迫逼婚,她遇到了她这辈子都纠缠不清的暴戾总裁。“结婚吗……她定会照做,只能照做!”婚后第一面,是他车祸之后,她说,“好丑的男人。”低沉磁性,性感中带着冷硬,他说“后悔了么?”后悔吗,踏进一步,就再也没有回头路可走。沦陷的,是她,还是他
  • 王者荣耀的二次元

    王者荣耀的二次元

    一个宅男意外的进入二次元,任借金手指“王者荣耀系统”感悟不平凡的世界,建立“和谐”水晶宫。本人的处女作,新的人生起点,新的幻想。
  • 猫咪公馆

    猫咪公馆

    千语的周围有一群可爱的朋友……这学期她和一个男生相遇了九十九次,她打算在第一百次和这位男生相遇的时候表达心意,却遇见了一群可爱的猫咪……
  • 玄灵撼天记

    玄灵撼天记

    大荒之域,浩瀚无边,百族林立。一个人族小城走出的普通少年且看他如何斩妖斗魔,立于大荒之巅。。。。。。。
  • 都市驱魔狂少

    都市驱魔狂少

    他,阎馗,是嚣张的东海市狂少,无人胆敢招惹,但这不是得益于他那个世界十强企业的老爹,而是因为他自己,因为他是驱魔师,人见人怕的驱魔师。驱魔师,高薪职业!“姐,遇到驱魔师就嫁了吧!”
  • 易烊千玺之原来可以等到你

    易烊千玺之原来可以等到你

    这是一部冰山傲娇学神(千玺)遇上呆萌女主(童梓佳)后,爱情来得太快没来得及反应就拒绝了真爱只好苦逼再追的爆笑小说。希望大家多多支持。谢谢
  • 女贼巡山:抓个相公好洞房

    女贼巡山:抓个相公好洞房

    堂堂山寨大小姐,貌美如花,却无人敢娶。老爹发话,在嫁不出去,就要赔他这么多年的养育费,还要把她赶下山!山寨生活多好,小鲜肉老腊肉都归她调戏,这下了山还得了?为了保住现在的神仙生活,她必须出动大绝招,抓个相公回来!
  • 主角的妖孽人生

    主角的妖孽人生

    这是一本超爽而又超虐的小说他的身世无人知因为他重生啦并且是玉皇大帝的小弟
  • 默然相守安然秋笙

    默然相守安然秋笙

    安然说:我永远也逃不出他的囚牢,用五年的时光去追寻她的踪迹,只为一个回眸。秋笙说:我永远都走不出他的枷锁,五年的时间,五年的陪伴,换来的也只是空虚的灵魂。夏倾心:用他们的五年使时光,诉说着一个悲伤过往。