为人处世有许多烦恼都是因为对外界苛求太多而产生的。当你用烦恼心来面对世界时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋、可恨。然而你一旦生出宽恕之心，就会立刻得到别人的宽恕。宽恕者宽恕返，爱出者爱返，福往者福来。世界是互动的，你给世界几份爱，世界就会回馈你几份爱。
心中宽和，则世界和乐
《菜根谭》曾写到：“心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。”
小沙弥了悟在化缘的时候与一位妇人吵了起来，结果竟然发展到动手打人。他扯破了妇人的衣服，妇人则抓破了他的脸。幸好师兄了然经过，才把他们劝开，将了悟送回寺院。
老方丈了解情况后，对了悟一句教训的话也没说，就张罗着在供品里找出些布料并亲自带着了悟去给妇人赔礼道歉。
面对专程来道歉的师徒二人，妇人也变得通情达理，对老方丈说事情起因都怨她本人，她不该嘲笑和辱骂前来化缘的了悟。
在回寺院的路上，天渐渐黑了。在半路的山坡上，方丈被一块石头绊倒了，腿上摔得出了血，了悟扶起方丈后，狠狠地朝地上的石头踢了几脚，末了，还把石头抱起来准备把它摔在地上。方丈念声“阿弥陀佛”，然后对了悟说：“石头本来就在那里，它又没动，是我不小心踢到它的，一点也不怪它啊，这次磕绊是我自找的，我本应该向石头道歉的。”
了悟愣了一阵，终于明白了方丈的意思。他自责而歉疚地说：“对不起，师父，是我错了，今后一定注重个人修养，学会尊重他人、感化他人，不再犯错或少犯错。”
老方丈笑着说：“了悟，了悟，你终究还是有所悟了。”
石头本无意，何必自生怨？人与人之间更需要宽容和谅解，如此一来，烦恼不再，快乐永恒。
有容，德乃大；有忍，事乃成。多原谅一次人，就能多一分福；多争一次强，就会多一分祸。如果只看他人的短处，不见他人的长处，或者看谁都有问题，看谁都不行，那么，就会成为“孤家寡人”。包容不是看破红尘，在包容里也没有逃避与逃离，包容是时时面对、是不离不弃。包容可以化敌为友，可以化干戈为玉帛。
古时有个叫陈器的人，与一个叫纪伯的人做邻居。有一天夜里，纪伯偷偷地把陈器家的篱笆拔起来，往后挪了挪。陈器发现这事后，心想，你不就是想扩大点地盘吗？我满足你。他等纪伯走后，又把篱笆往后挪了一丈。天亮后，纪伯发现自家的地又宽出许多，知道陈器在让他，他心中很惭愧，主动上陈家，把多侵占的地方统统还给了陈家。
包容别人的缺点，不是忍让别人，而是宽恕别人。懂得宽恕，才能心情舒畅，相处融洽。
三个朋友一起去旅行。三人行经一处山谷时，甲失足滑落。幸而乙拼命拉他，才将他救起。甲于是在附近的大石头上刻下了“某年某月某日，乙救了我一命”。三人继续走了几天，来到一处河边，乙和甲为一件小事吵起来，乙一气之下打了甲一耳光。甲跑到沙滩上写下“某年某月某日，乙打了我一耳光”。当他们旅游回来后，同伴丙好奇地问甲为什么要把乙救他的事刻在石头上，将乙打他的事写在沙滩上？甲回答：“我永远都感激乙救了我，我会记住的。至于他打我的事，我只随着沙滩上字迹的消失而忘得一干二净。”
永远记得人救过自己，而忘记彼此之间的龃龉，那么，生活中就会少了一些怨恨，多了一些快乐。
一天，丞相请来一位理发师给他理发，而他自己则边理发边想其他事情。
理发师在给丞相理完发后，开始给他修脸。可是刚修了一半的时候，理发师忽然停下来不动了，而是拿着剃刀直直地看着丞相的肚子。
丞相被看得有些不自然了，心想：肚子有什么好看的？难道他看到什么东西，于是便问：“你不修脸，却盯着我的肚子看，我肚子上有什么吗？”理发师听完丞相的话，回答：“我常常听人说‘宰相肚里能撑船’，所以我才看着大人的肚皮，可是您的肚子并不大，怎么能撑船呢？”丞相听完大笑道：“人们说的‘宰相肚里能撑船’是说度量大的意思，也就是说这个人对小事从来不计较，能忍则忍。”
理发师听后，连忙跪在地上，说：“小人有罪！”丞相见此情景问：“怎么了？”理发师说：“小人有罪。在刚刚给大人修脸的时候，一不小心，把大人右侧的眉毛剃掉一块儿，希望大人能原谅小人。”丞相听后，十分生气，他想少了一道眉毛，怎么去上朝呢，在家中又怎么能会客呢？他刚想发怒，又一想，自己才说过宰相的度量大，对小事从不会计较，现在又怎能为了一道眉毛而治理发师的罪呢？于是丞相对理发师说：“你去拿一支笔来，把剃去的眉毛画上就好。”理发师立刻给丞相画了一道眉毛。
冷静一下，放弃进攻的语言和愤怒的冲动，就很容易谅解他人。因为放弃报复的欲望，本身就是一种宽容，而这种宽容比攻击他人要轻松得多，也要比报复他人快乐得多。
宽容一些，世界便多一分和乐。就像有位诗人说的一样：“谁想在困厄中得到援助，就应在平日待人以宽。”
顾其短，扬其长，宽容可育人
园头禅师正埋首整理花草，只见一把剪刀在他手中上下翻飞，或将枝叶剪去；或将花草连根拔起，移植到另一个盆中；或对一些枯枝浇水、施肥，给予特别照顾……让人眼花缭乱而又有条不紊。
信徒不解地问道：“园头禅师，你为什么将好的枝叶剪去，而给那些看上去已经死去的枯枝干浇水、施肥，还把一些花从这一盆移到另一个盆中，甚至在根本没有植物的土地上锄来锄去？照顾花草，有必要这么麻烦吗？”
园头禅师道：“照顾花草，同教育你的弟子一样，人要怎么教育，花草也是。”
信徒听后，不以为然道：“花草树木，怎能和人相比呢？”
园头禅师头也不抬地说：“首先，我剪去的枝叶看似繁茂，却全是生长错乱、不合规矩的花，一定要去其枝蔓，摘其杂叶，免得它们浪费养分，将来才能发育良好。就如收敛年轻人的气焰，去其恶习，使其纳入正轨一样。第二，我将花连根拔起植入另一个盆中，目的是使植物离开贫瘠，接触沃壤。就如使年轻人离开不良环境，到另外的地方接触良师益友，求取更高的学问一般。第三，我特意为枯枝浇水，实在是因为那些植物的枯枝，看起来已死，内中却蕴有无限生机。就如一切不良弟子，并非不可救药，万万不可对他灰心放弃，须知人性本善，只要悉心爱护，照顾得法，终能使其重生。第四，我在空旷的土地上锄来锄去，实因泥土中有种子等待发芽，需要松土助其发芽。就如那些贫苦而有心向上的学生，助其一臂之力，使他们有机会茁壮成长！”
信徒听后欣喜地说：“园头禅师，谢谢您替我上了一堂育才课！”
《涅槃经》云：“情与无情，同圆种智。”世上没有不可救的生命，没有不可教的人才。最重要的是要因材施教，针对每个人的特点对症下药。只要细心爱护，照顾得法，便可使枯木逢春，激发其无限的生机。
释空禅师德高望众。有一次，他的一个弟子因为行窃被人抓住，众人认为他有辱师父的教诲，纷纷要求将这个学生逐出师门。但是禅师并没有那样做，他用自己的宽厚、仁慈之心原谅了那个弟子。
可是没过多久，那个弟子竟然又旧病复发，再一次因为偷窃而被抓住，众人认为他旧习难改，要求给他重罚，但禅师还是没有处罚他。其他弟子不服，联名上书请求禅师重罚此人，否则将集体离开。
禅师看了他们的联名上书，然后把弟子都叫来说：“你们都觉得他的行为是错的，都能够明辨是非，这是我感到欣慰的。你们虽然是我的弟子，但是如果你们认为我教得不好，完全可以去别的地方。但是我不能不管那个行窃的弟子，因为他还不能明辨是非，如果我不来教他，那谁来教他呢？所以，不管怎么样，即使你们都离开了我，我也不能让他离开，因为他需要我的教诲。”
那位偷窃的弟子听了禅师的话，感动得热泪盈眶，从此以后再也不偷别人的东西了。
最有力的教诲不是惩戒，而是宽容。它看似柔弱，其实却最能深入人心。宽容是人类应该具有的一种修养和美德，宽容来源于勇敢，来源于善良的心，宽容可以融解人际间的冰块。宽容别人的蛮横无理，宽容别人的粗暴浅薄，宽容别人的傲慢自私，宽容别人的吝啬无信，宽容别人的狭隘丑陋，宽容的力量是巨大的，它让你感化他人、教育他人，赢得人心。
原宥之心，可救沦落之心
深夜，一个小偷到禅师的茅屋里行窃，却没有发现什么值钱的东西，很懊恼。
外出归来的禅师怕惊动小偷，就一直站在门外等待。
两手空空的小偷出来发现禅师就站在门外，又惊又怕，不知禅师会怎样惩罚自己。
禅师却说：“你走了这么远的山路来探望我，总不能让你空手而归。天气凉了，你把这件衣服带走吧！”说着，便把自己身上的外衣脱下来，披在了小偷身上。
小偷大感意外，赶紧低着头溜走了。
禅师目送小偷的背影消失在黑暗的山林中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”
那个晚上，小偷一夜没有睡好，他一直在反省自己做的坏事。他想：“禅师不但没有抓我，反而送长袍给我，我的良心哪里去了？”
第二天，温暖和煦的阳光照耀着大地，禅师推门而出，他一眼就看到门旁放着一件叠得整整齐齐的衣服——正是昨晚自己披在小偷身上的外衣。禅师非常高兴，喃喃自语道：“我终于送了他一轮明月！”
天地如此宽广，比天地更宽广的是人的心灵！
生活中，我们经常会碰到很多使人感到无奈的事，有时候也会碰到一些对不起我们的人，如果不学会宽容，你就会让自己陷入无穷无尽的烦恼之中，永无解脱之日。相反，面对一次小小的过失，一个淡淡的微笑、一句轻轻的歉语，就能带来包涵和谅解，这就是宽容；在生活中能以律人之心律己，以恕己之心恕人，不去苛求任何人，也是一种宽容。宽容是一种修养，是一种品质；宽容是一种伟大，是一种美德；宽容更是一种海纳百川的大度。做人要宽容，宽容他人，也是宽容自己。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在一些无谓的摩擦之中呢？俗语有“宰相肚里能撑船”之说，正说明一个人只有度量大，性格豁达，方能纵横驰骋天下。
每天黄昏，寺庙里总是静悄悄的，香炉里烟雾弥漫，此时僧人们都在吃晚饭。
有一天黄昏时分，一个衣衫褴褛的男人悄悄地溜进寺庙，来到功德箱前面。看看四周没有人，他便将功德箱的盖子揭开，从里面拿了一些钱。
小和尚明镜在一边看得清清楚楚，他对了元和尚嚷：“师父，有人偷钱！”了元和尚说：“我知道。”明镜说：“我们去把他抓住……”了元说：“不用。”明镜急了：“师父，为什么啊？他偷了我们的钱，他是小偷！”了元说：“他不是小偷，那不是我们的钱……”“那怎么不是我们的钱呢？”明镜盯着了元问道。了元微笑道：“那是人们放进去的钱，现在有人需要它，取出来，怎么算是偷呢？”明镜听了默默无语。
就这样来来回回，过了一年。小和尚明镜整天盯着男人从功德箱里将钱取走，心里又气又急，但又无可奈何。让明镜更加不理解的是，师父了元每天都微笑着看这个男人取钱，双掌合十，口念“阿弥陀佛”。
一天黄昏，这人又来到寺庙。只见他虔诚地跪在寺庙的佛像面前，口中喃喃自语，磕了几个头以后，他站起来，走到功德箱前面，从包里取出厚厚的一沓子钱，塞进箱子里。
随后，男子又来到了元师父面前，双掌合十，深深作揖。他说：“大师，我最该感谢的人其实是你。一年前我破产，走投无路，所以才来功德箱里偷窃。大师一直看我拿钱，却没有阻止。三次以后，我实在受不了良心的谴责，决定以后把从功德箱里取来的钱都拿去做事情。后来，我时来运转，事业重新开始。我这是来还债了。”
了元师父道：“善哉，施主终于走出困境，功德箱里的钱也失而复得，阿弥陀佛。”
了元对小和尚明镜说：“每个人都有困难的时候，只要我们给别人一条出路，别人就能走出困境，最终，我们也能得到加倍的回报。功德箱，那是人们的功德箱，也是我们的功德箱啊！”
功德箱在帮助了千百人的同时，也得到了千百人加倍的回报。而一个个宽容慈悲的人，一颗颗宽容慈悲的心，便可以唤醒整个世界的慈悲，拯救一颗又一颗沦落的心。
