次日，妇人和少年过来见灌顶，寒暄了一番，道：“大师的伤势已是好了许多，天下没有不散的宴席，我和当儿就此和大师别过，还望大师莫要透露我等行踪。”
灌顶点头道：“这个自然，不知你们娘儿俩去往何处啊？”
刚刚说罢，却知失言，隐姓埋名之人又怎能将自己的去处告知人家？
妇人淡然一笑道：“天下之大，便定有我和当儿的隐身之处了罢。”
灌顶听了，不便再问，褪下左手无名指上的一枚戒指，交给那少年道：“你们救了贫僧一命，出家人无以言谢，这枚戒指就送给你吧，他日若有什么事情需要贫僧相助，不妨令人持此戒指到天台山找贫僧就是。”
少年和妇人心下均想：“今后若有什么事情找他相助，却也要千里迢迢到江南，路途遥远，只期盼不要出什么事情才好。”
灌顶又道：“倘觉得天台甚远，也可到五台山大孚灵鹫寺求助焦木大师，他与贫僧交往甚好，若见了我的戒指，便会相助。”
妇人喜道：“如此多谢了，当儿就收下这枚戒指吧。”
少年接过这枚戒指，细瞧之下，只见那戒指却非黄金、白银打成，戒指全体发白，似是精钢锻成，份量却甚是沉重，戒指中间刻有四字：“醍醐灌顶。”
少年心想：“这四字又不知是什么意思，想必是灌顶大师自个儿留名罢了，只是这戒指好沉，即便是黄金打成，恐怕也无如此之重。”
他哪里知道，灌顶入佛门剃度之前，却是一个占山为王的强盗，为盗期间抢得金银珠宝无数，这枚戒指却是由白金锻成，其时白金比黄金远为珍贵，更是重了许多，即便那少年和妇人为皇室之后，却也不曾见过，灌顶一向视之为珍宝，一直佩戴在身。
当年灌顶占山为王，打劫来往客商，恰被智者碰见，智者出手制服灌顶，因此救得众位客商，并点化灌顶遁入空门。
灌顶经智者点化后，顿悟前非，深感罪孽，将以往劫的钱财尽数拿出救济百姓，又解散了山寨，便拜智者为师。
灌顶散尽钱财之后，一日忽见此枚戒指，想起以前罪过，心下欲将其毁掉，却被智者大师拦住。
智者大师道：“你且留着它，今后你只要见着了它，便不会再犯杀孽，只要你心中一心向佛，多做善事，留着它却又何妨。”
又在戒指之上刻了四字“醍醐灌顶”，这四字却是佛家偈语，醍醐是指酥酪上凝聚的油，“醍醐灌顶”即是说用纯酥油浇到头上，使人彻底觉悟，灌顶法号便由此而来。
少年把戒指藏好，两人与灌顶道了个别，骑上马，径自去了。灌顶虽已伤好了七八分，但内力毕竟一时难以恢复，不敢造次，还是往天台山去了。
一晃又是十年，晋王杨广弑兄杀父，夺得帝位。
杨广登基后却不曾学得其父文帝勤政爱民、与民休养半点作风，反迫不及待地从长安迁都洛阳，征得民夫二百万扩建洛阳城，又征调民夫一百余万人开通济渠（注：今河南荥阳到江苏淮安间运河），十余万人开邗沟（注：今淮安到江苏扬州间运河，吴夫差和始皇赢政都曾开凿过），只待河渠一通，便可乘船直下江都（今扬州）游玩。
其时高句丽不服隋朝，高句丽本为我中华一古国，汉武帝设乐浪、真番、临屯、玄菟等四郡管辖辽东及朝鲜半岛北部，玄菟句丽县即为高句丽人的最初聚居地。
自魏晋以后，借中原战乱之机，高句丽势力迅速发展，其后人朱蒙建立高句丽政权，建都辽宁。
但因受曹魏、前燕的连续打击，西向发展受阻，只得转而取向韩半岛北部，其间沸流国来降。
又发兵征服长白山高句丽，再以武力攻灭北沃沮。
朱蒙之子瑠璃王又兼并盖马国，杀其国王，收其地为郡县，邻近的句茶国王举国来降。
其后人攻取东沃沮（亦称南沃沮，在今朝鲜咸镜南、北道），后又攻取东涉（今朝鲜江原道），拓地至日本海，迁都平壤城。
其时国土东至于新罗，西至于营州，南至于百济，北至靺鞨，东西三千一百里，南北二千里（注：高句丽和高丽为两个概念，前者为我中华古国，后者为朝鲜半岛古国，详见本章末注解）。
高句丽不服隋朝，杨广一生傲大，哪里忍得住这口气，不禁七窍生烟，一声令下，举国动员集中琢郡，粮秣集中辽西，欲伐高句丽。
当时杨广曾有诗云：“我梦江南好，征辽亦偶然。”
诗词做得甚好，只是一时自个“偶然”却要苦煞天下苍生，工匠为了营造战船，立在水中，昼夜运作，腰部以下尽生蛆虫，又不得及时医治，死亡了半数。
运粮草和兵器的民夫，车船衔接，路上川流不息，少说也有十余万人，这一路上日夜兼程，不得休停，病死饿死者无数，无人收葬，尸体横路数百里。这运粮的，两人推一辆小车，车上只能装三石粮，道路遥远，三石粮仅够民夫一路的口粮，运到指定地点，米已吃光，民夫无力缴纳，只好逃亡。
日子一久，民生沸怨，天下大反，先是邹平人王薄第一个发难，在山东长白山（今章立、邹平、长山等县交界处）号召众人起义，自称“知世郎”，“知世郎”三字说的是已看透了这个世界。
王薄更作了一首《无向辽东浪死歌》，歌词中道：“长白山前知世郎，纯著红罗锦背裆。长矛侵天半，轮刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。忽闻官军至，提刀向前荡。譬如辽东死，斩头何所伤！”意思是说：“长白山前的知世郎啊，穿着一身红衣英俊豪爽，长矛一举到了天半，轮起大刀闪闪发光，上山吃獐肉鹿肉，下山吃牛羊。忽然看到官兵打来了，提起刀就向他们冲去，到辽东去打高丽也是死，反抗朝廷，即便被杀又何妨！”
一时间，天下十八路反王云烟峰起，其中翟让的瓦岗军却最有名。
这翟让，原本是河南东郡的一个法曾（管理监狱的小官），因暗放狱中无辜百姓，因此得罪了上司，被打进牢监，判了死罪。
幸好有个叫黄君汉的狱吏平日素来敬佩翟让，看到翟让突遭横祸，暗中极为同情，乘一天黑夜，偷偷地砸了镣铐，打开牢门，将其放了。
翟让逃出牢监之后，觉得天下百姓深陷水深火热之中，真可谓无路可走，思之许久，与其做一良民，不如起义造反，或许还有点谋头，便逃到东郡附近的瓦岗山上，自立山寨，招集了附近的贫苦农民，立起了反隋大旗。
翟让立了山寨之后，众人都觉得是个去处，一时被官府和地霸欺压的无处可走的农夫商户，索性一家扶老携幼，弃了家园，就奔瓦岗山寨而来。
更有一些英雄好汉仰慕翟让，也想做出一番事业来，便来投奔瓦岗，这许多人中便有徐世茂、单雄信、神箭手王伯当、李密等人，瓦岗一时人才济济，声势浩大。
