孟浩然并不埋怨李白，知其心有所属，并不强求。只是对他说，这位知交的女儿名叫许紫烟，家在安陆，这次顺道跟他来江陵姨妈家。不想我在此遇见李兄，想成人之美，没想到你们无缘啊。老孟长叹三声，甚是惋惜。
第二天，李白便随司马大师起程返回天台山云宵峰，司马大师精神矍铄，气色很好，完全没有连讲十天大课的疲惫之态。
少侠如何看待当今天下？两人相对而坐，车子一边行驶，两人一边聊天。
当今大唐国泰民安，必将迎来一个前无古人后无来者的盛世绝代。李白侃侃而谈。
何以见得？大师问道。
天下大事分久必合、合久必分，同理，兴久必乱，乱久必兴。自则天皇帝晚年神龙政变、十几年前的唐隆政变、先天政变，不到二十年里，我大唐乱至极致，而民心思安，今又有圣明天子和贤臣辅佐，岂有不兴之理？乱则兴武，盛则兴文，而后的天下必将是我等的天下啊，哈哈哈。李白自少年起，便有胸抱天下之理想，而今天被司马大师问起，激情之火轻轻一点便可成熊熊之势。
少侠对未来有何打算？司马大师的一句话又将李白从炙热的理想中拉回到冰窟般的现实里，对啊，有何打算？不能高考，不明不白的身世，不知生死的父亲，李白不知如何回答。
人之所贵者，生也；生之所贵者，道也。人之有道，如鱼之有水。司马大师似乎知道李白自有苦衷，许是没有“道”之原因，没有目标，或是没有方法，大师向李白阐明了“道”的重要性。
听君一席话，胜喝十年酒啊，李白恍然大悟。大师的几句话，李白曾在酒中苦苦寻索了数年。心绪烦乱，漫无目的，一边是功名，一边是女人，他并不知道心中到底所想、所要之事是什么。想成名，想做官，想女人，他什么都想要，甚乱，而毫无头绪，竟被大师几句点拨的豁然开朗。
如何得其“道”呢？李白紧问道。
少侠不是看过贫道所著凡人修仙精要、修仙七步法这些培训教材吗，书中已经讲的很明白。李白生怕大师再问下去，他压根没有看。
天台山，层峦叠嶂，峰奇谷险。云宵峰，云蒸霞蔚，洞室幽邃，真如其名直入云宵。蔚为壮观的道观一座座依山而建，两里一庵，三里一宫，隐现于山麓涧谷之中，真乃仙山琼楼。观云台，观星台，高大恢宏，大有与天试比高之势。李白登临峰顶，心胸顿开，直有手可揽星，头可抵月，心纳天下之气魄。
众星捧月般的上清宫为云宵峰主观，上映北斗，下卧宝地，背依主峰，前瞰群山。宫殿前是一座广场，四周高树参天，群花争芳，香气袭人。广场两侧分别矗立着铸剑台和炼丹炉，铸剑台前三五道士有的抽风箱，有的抡着重达数十斤的铁锤使劲锤击烧红的铁块。炼丹炉前更忙碌，烟雾缭绕，徐徐而上，群鸟盘旋，李白如临仙境。
司马大师与李白席地而坐于广场中心。
贫道在见少侠的前一晚上，做了一个梦，梦见一只大鹏降临我云宵峰，我便预知将有贵客登临。初一见面，少侠果不凡响，气势有加，仙根浓郁。司马大师显然很久没有遇到李白这样的心仪弟子，对李白赞不绝口。多天的接触，两人已十分熟悉，听司马大师如此高看自己，李白受宠若惊，起身跪拜大师。
晚辈想寻找一位十年前步入仙道的朋友，没有任何线索，还请大师指点。李白也不客气，开始请教大师一些心中急于想解决的难题。
王屋山、茅山、天柱山、衡山、天台山、大霍山，还有三山五岳，都是我道教繁衍之地，寻找一人，犹如空中寻鸟，海中寻鱼，难也，少侠恐一时难以如愿。贫道倒有一个主意，不知少侠有无兴趣。听大师如此之说，李白自是求之不得。
你找人莫不如人找你，听到大师的主意，李白心想大师的想法不过如此，这个主意俺早已有之。
贫道的意思是，少侠在我道界一举成名后，你的那位朋友自会前来寻你，少侠资质颇佳。想成名，要趁早，首先要给自己一个定位，贫道就给你定位成一个仙人，一位仙界下凡的真仙人也。后面只需加以包装和宣传，你就成仙人掌了，错了，错了，不是仙人掌，是仙人了，你就跟凡人有了区分。
少侠进了我道教圈，只要贫道在朋友圈里推荐几次，《道教日报》再登上几次头条，我再让老牌大咖贺知章、新晋大咖王维等大咖们多帮你点点赞，转发转发，知名度自是不用担心。听大师这么一说，李白想不到大师原来是个真正的营销高手，不然哪能做成道教第一品牌呢，而且牛逼就牛逼给了你方向，还给了你行之有效的方法。
