《禅海珍言》里，有这样一段文字。
有人问马祖：“何为佛？”
马祖答：“非心非佛。”
有人又问马祖：“老师为何又说‘即心即佛’？”
马祖答：“那是为了哄小孩子不乱哭。”
僧人又问：“不哭之后又怎么样？”
马祖答：“那就是‘非心非佛’喽！”
禅就是心，无心就是佛，心本来是没有的。人是太有心了，故而成佛的人少之又少，树没有心但有生命。从品行来说，人是会走的树，树是站立的人。佛是天国的树，树是人间的佛，世人都说要有平常心，何为平常心？佛心！何为佛心？就是无心！因为无心，便无视功名利禄，生死富贵不入心，无处可入，没心嘛！有就有吧，去就去了吧，心平如水，常止不动，不以物喜，不以物悲，一切如过眼云烟。能否？不能还大话什么平常心？不过人云亦云地学舌而已。做到了则不必也不用什么大言平常心，因为根本就于此无心！
在这个星球上，人与树一起经历风雨，一起感受炎凉，一起体验生命。但人的毛病大，好张扬，总说要善待世界，但人本身就不是个善物，而且难以祛除骨子里的恶。人又说，黄河黄土地是母亲，这话是极对的！然而树也是人的母亲，或者说，人是树结出的“果子”，这是因为，人类最初在树上生活，悬在枝叶间，仿佛树的果子。后来厌倦了，下到地上伸个懒腰，从此腰就直了，便不愿再回到树上去，而且把树上的生活和家也忘了——世上忘性最大的生物就是人，并伴有一个恶劣的毛病，过河拆桥——砍伐毁坏林木，以各种口实去干这些。人啊，是不该忘了树母的恩啊！世世代代，有不少求佛的人，但人的心中最少悟性，人是入世的，只有树是出世的。它不动，便没有流离颠沛之苦；它不言，少了口角是非的烦恼；它不思，遂无贪婪邪恶的欲念；它活着是入定，只吐纳阴阳氧气，施福于人；死了是坐化，面对大漠中枯死几千年的胡杨，你不能不这样想；树死了埋于地下成了煤，那就是树的舍利子了，以其光和热造福人类，树真的如佛呀！一树一佛一菩提，珍爱、善待你周围的树，多看看它们，你就懂得静观、沉思，渐渐地生出善念。
