大厦将崩，一木难扶
原著
《三国演义》第35回：“天地反复兮，火欲殂；大厦将崩兮，一木难扶。山谷有贤兮，欲投明主；明主求贤兮，却不知吾。”
释义
眼看着大厦将要倒塌，仅靠一根柱子怎么能支撑得住呢？喻指大势已去，形势危急，靠个人力量难以扭转困局。
出典
南朝·宋·范晔《后汉书·徐稺传》卷53：“临诀去，谓容曰：‘为我谢郭林宗，大树将颠，非一绳所维，何为栖栖不遑宁处？’”
例句
南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“任恺既失权势，不复自检括。或谓和峤曰：‘卿何以坐视元裒败而不救？’和曰：‘元裒如北夏门，拉拶自欲坏，非一木所能支。’”隋·王通《文中子·事君》：“（文中子）退而谓董常曰：‘大厦将倾，非一木所支也。’”唐·杜甫《水槛》诗：“扶颠有劝诫，恐贻识者嗤。既殊大厦倾，可以一木支。”宋·李之仪《鉴然亭》：“温公天下士，百计兴艰危；大厦势已倾，意欲一木支。”元·王义山《挽竹芗龚侍郎》诗：“一木难支大厦倾，阖门判却赴波鲸。”明·程登吉《幼学琼林·地舆》卷1：“独立难持，曰一木焉能支大厦；英雄自恃，曰丸泥亦可封函关。”明·梁辰鱼《浣纱记》第20出：“我一身去国常回顾，若使齐事了便归乡土。只怕大厦将倾，一木怎扶？”明·吾邱瑞《运甓记》第7出：“三尺青萍，素负斩邪之志；一腔赤胆，每怀报国之忠。只是将倾大厦，非一木能支。”明·许仲琳《封神演义》第94回：“其如天命不眷，万姓离心，大厦将倾，一木如何支撑？”明·施耐庵《水浒传》第69回：“量你这个寡将，怎敢当吾？岂不闻古人有言：大厦将倾，非一木可支。你看我手下雄兵十万，猛将千员，替天行道，济困扶危，早来就降，免汝一死！”明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第24卷：“大势已去，时不财来。巨厦之崩，一木不能支！洪河已决，掬壤不能救。”明·熊大木《唐书志传通俗演义》第10回：“大厦将颠，非一木可支。隋失其德，民叛士散，天下之势，郡守所知。”明·无名氏《鼓掌绝尘》第36回：“怎知当今圣上十分伶俐，把咱爷贬到凤阳，你众孩子们可晓得古人讲得好：大厦将倾，一木怎支。”清·李渔《玉搔头》第10出：“只恐怕千间大厦，非一木可以支撑。那时节呼应不灵，求援无策，如何是好？”清·王城《提督陈忠愍公殉节诗》：“一木难支大厦倾，将军殉节万民惊。”清·叶廷管《鸥波渔话·劫灰录》：“芾翁题一律云：一木难支大厦倾，东南半壁尽降城。”清·魏源《默觚·治篇》：“孤举者难起，众行者易趋。倾厦非一木之支也，决河非捧土之障也。”清·俞万春《荡寇志》第98回：“一木焉能支大厦！贼势如此猖狂，曹州地方辽阔，偏又遇着这一个高知府，本城绅士中又无勇敢之才，又可惜天河楼的武解元上省去了，如何是好？”清·无名氏《海角遗编》第1回：“清国兴师伐大明，封疆职守任非轻。将军尽瘁巡江海，一木难支厦屋倾。”清·无名氏《闽都别记》第12回：“古言：大厦将倾，一木难支。况七级浮屠如泰山将倒，纵使女皇再世，斩截鳌足，足可撑之不倒，安能搬之以正。”民国·蔡东藩《南北史演义》第25回：“早知一木难支大厦，但因名义至此，死不足恨了！”
大道之行，天下为公
原著
《三国演义》第80回：“夫大道之行，天下为公。唐尧不私于厥子，而名播于无穷，朕窃慕焉。”
释义
大道理能够实行，不把君位作为世袭私有物。意指建立人人平等、自由美好的理想社会。近代民主革命的先行者孙中山在《对驻广州湘军的演说》中说：“提倡人民的权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的。天下为公，人人的权利都是很平等的。”
出典
汉·戴圣《礼记·礼运》：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”
例句
唐·徐铉《齐王赠太弟哀册文》：“赫矣元后，烝哉古风，不私其子，天下为公。”明·李贽《答耿中丞书》：“夫以率性之真，推而广之，与天下为公，乃谓之道。”
万夫不当之勇
原著
《三国演义》第49回：“诸葛亮神机妙算，人不可及。更兼赵云有万夫不当之勇，汝知他当阳长坂时否？”《三国演义》第53回：“虽今年近六旬，却有万夫不当之勇，不可轻敌。”《三国演义》第63回：“年纪虽高，精力未衰，善开硬弓，使大刀，有万夫不当之勇，据住城郭，不竖降旗。”《三国演义》第82回：“臣有大将二员，一名李异，一名谢旌，俱有万夫不当之勇。”《三国演义》第87回：“使一枝方天戟，有万夫不当之勇，领本部兵离了大寨，来迎蜀兵。”《三国演义》第92回：“时有西凉大将韩德，善使开山大斧，有万夫不当之勇，引西羌诸路兵八万到来。”《三国演义》第99回：“孔明曰：‘张郃乃魏之名将，有万夫不当之勇，汝非敌手。’”《三国演义》第110回：“钦中子文淑，小字阿鸯，有万夫不当之勇，常欲杀司马师兄弟，与曹爽报仇，今可令为先锋。”
释义
英勇顽强，勇猛过人，可以抵挡众人之力。意指英勇善战，无所畏惧，所向无敌。这是中国传统文化观念中对英雄豪杰赞赏的经典语辞。
