几个月后。
春末时分，谷雨节气。
连绵起伏的山脉也生发出了青绿色的薄薄雾气，踏青的人们渐渐多了起来。
这一带山脉，都叫做王川山，山脉很长很长，长到人们都不知道这座山脉的范围和边界具体是怎样划定的。此外，人们也不知道这山脉的名字是自何时因何而来。
孟既安独自开着他那辆低调而破旧的越野车，减速从快速干道的一个出口转出，经匝道下到了王川山脉的沿山公路上，随后以50公里左右的时速行驶着，一边留心仔细的辨识着路口。
几个月前的那天夜里，孟既安在移完墓葬后，被那位法师纠缠着不放的时候，便已经暗暗的下定了决定，再也不接阴活、不做阴活了。
然而，就在前几日，却又接到了一个仅凭直觉便不想参与进去的，却又无论如何也没能推脱掉的生意。即便放在从前，他也是会真心想拒绝。
所要去的，是王川山脉自西向东数过去的第十七个山口，里面有一个名叫桃花村的地方。
如果说从前只是隐约听闻此地的好，那么这几日，在查找与此地相关的资料的过程中，更是有了一种说不上来的不详之感。
做文物勘察的，翻查研读史料也是必备的功课之一，会结合现场情况，再以各种历史资料为参考。
这几天，孟既安翻遍了市图书馆和档案馆里的文献与档案，在网上也是反复的搜索，却找不到任何有用的相关资料，那怕只字片语都没有。
这多少让他感觉有些奇怪。
最后还是无意间检索到了一本当地人写的旅游杂记，名为《驴友带你走遍王川》。孟既安抱着且看两眼的心态，找到了那本书，很不起眼的封面，放在书架的最底层，却终于在书中看到了一小段有趣的内容。
“……王川山脉自东向西数过去，第十七个山口，便是俗称的桃花口，因为从山口往进走，徒步大约七、八个小时的脚程，便能走到一个著名的，却又不为一般人所知的，叫做桃花村的地方。
早些年的时候，想要来这里，只能是背好了行装，徒步走进来，后来，也就是最近几年，因为来这里游玩的人渐渐的多了起来，也有一些人更喜欢驾车进山，所以，便有几个人集资了一些钱，修了一条能通车的简易公路。
听桃花村里的人讲，这桃花村的历史并不久远，只是近几十年间的事情。
起初，在那里只有一座道观，道观名为隐格观。
这隐格观，是从不知什么朝代起，便建在了那里的，而且据说自古以来，此地远近一带除去隐格观，便再无任何百姓居住，是为空山独观。
隐格观的规模也不大，小小的只几间院落，三名道人。据传，隐格观有个规矩，历代只能有三位道士，是为老中少三代，世世单传，于此静心修行。
现如今的老观主道号枯相，其次是中年的横桩道长，以及一位年青小道士，道号楫樟。
枯相、横桩、楫樟，看这三位道长的名号，便觉得似乎大有讲究。
又据说，在近几十年前，有一个人游历到了这个隐秘的山谷，不知为何便留下了，和隐格观中的老观主借了一间小屋，住了下来，每日竟于山中林间修练了起来。
但是最早游历而来、定居于此的这个人，名讳不详，亦不知其所终。
现如今居住在这桃花村里的人们只知道，后来，第一位定居者的好友也来到了这里，用去了他的半数积蓄，在隐格观附近修起了几间房舍，也住了下来，并且取陶渊明的诗句为意，自称结庐居士，直至终老。
自从结庐居士住在这里开始，便陆续有一些人也来到这里，学着结庐居士的样子，建起简单的房屋定居下来，于是这里静修的人便渐渐多了起来。
后来，住在这里的人们给此地起名为桃花村，并推举了结庐居士为第一任村长。
桃花村的名字就是这样来的。
如今的村长已经是第二任村长，自号东篱居士。从外貌上看，这东篱居士不过60岁的样子，但是据说他实际上已经有近九十岁的高龄了，可见此地的确养人，适合久居修炼，延年益寿……”
……
原来这便是桃花村的来历。
孟既安往后翻了一页，见有一段又提到了隐格观。
“……据说，除去游人能看到的前院和大殿外，这隐格观中另有一处隐秘幽静的后院，后院中有石屋一间，石塔一座，石井一口，皆是有着千百年沧桑之物，大石块上已是历历风化的斑驳痕迹，零散的长着地衣青苔，以及些微杂草。
还听说，从最早的那位游历修炼者来此，直至现在，在这几十年间，仅有三个人先后被允许去看过那个隐秘的后院，即便是允许，也只是开了院门，进去略扫视一眼，便被请出，参观者甚至连石塔上所刻的符文都不曾看清过一眼。
因此几十年来，隐格观的后院便一直是个迷。”
……
又翻一页，写的是隐格观里的道士治病和发放仙丹的事情。
“观中最年青的那位道士最擅长医治情志病，也就是现在年轻人所说的抑郁症、焦虑症等精神疾病。具体医治的办法是个秘密，被治的人也都是睡着了，不知道具体的过程，但是据说非常有效果，两三次就能彻底治好。
……
每年中特定的日子，观主都会拿出十几颗经由他们精心炼制的丹药，发放给桃花村里定居修炼的居民，也有运气好的驴友，如果刚好遇上发丹药的日子，偶尔也能领到一颗。不过据说观主总是会挑长的顺眼的驴友赠送丹药，估计也都是大家的玩笑话了。”
……
如此看来，这桃花村中的隐格观是个大有玄机的所在了。
再往后，便都是一些游玩时的趣闻、小故事，再没有孟既安所要关注的内容。
这本旅游杂记中，多处用到了据说、听说，这样的字眼，叙述的顺序也有些散漫，似乎是想到那里或者回忆到了那里便写到那里，但是孟既安还是从中获知了一些信息，且不管这些信息的真假，有总比没有的好。更何况，传说的可信度未必就低于文献，这要看读取文本的人自身如何去鉴别了。
神思从那本书的文字中拉回……第十七个山口……应该没错，是这里了。孟既安心中想着，方向盘向右一拐，便从沿山公路转到了一条狭窄曲折、颠簸不平的，勉强能通行汽车的山路上。
又挂着三档走了将近两个小时，直颠的这辆本就老旧的车到处吱吱呀呀乱响，听上去让人不由得担心这车随时会散了架，才终于来到了此行目的地附近。
