拥有学问，等于什么都拥有
地球上的人都知道：世界上顶属犹太人最具积累财富的本领，但却很少有人知道，犹太人也是世界上最喜爱读书的人。犹太人赚钱的本事不是天赋，而是凭借从书中得来的智慧。
犹太民族有句格言：“一个有学问的人，等于什么都拥有。”就是说，谁掌握了知识，就什么都不缺了。
知识来自于实践和别人的经验，个人的实践由于受时间、范围和条件的制约，总是极有限的，更多的是来自别人的经验积累。书本是一些经验和新知识、新技术的“仓库”，它汇集了各种知识和经验，或汇集着指导学习、启迪思路的方法。读书的方法和途径，可以通过学校的正规教育，也可以通过自学，从中掌握有关的知识。
爱因斯坦出身于一个贫苦的犹太人家庭，他小的时候，因家庭经济条件不好，再加上社会环境恶劣，使他在小学、中学的学习成绩平平。他后来所取得的一切伟大成就，无不是因为他刻苦读书的结果。
爱因斯坦除了爱读书外，更善于选择读适合自己接受或能发挥特长的书。他经过十多年专心致志的有效读书和研究，终于在三个不同领域取得了重大突破：光电效应理论、布朗运动和狭义相对论，使他成为20世纪最伟大的科学家之一。
犹太人约瑟夫·贺希哈是由一个小乞丐成为一个大富豪的，从其发迹过程中也很容易发现个中因由：那就是他能把捡来的报纸、书刊进行认真阅读。他虽然暂时吃不饱穿不暖，但日积月累的读书看报，使他学识增多，最终成为股市能手，走上了发迹之道。
犹太人把知识视为财富，认为“知识可以不被抢夺且可以随身带走，知识就是力量”，所以他们十分重视教育。犹太人一生有三大义务，第一义务就是教育子女。他们教育好子女，目的在于让后代能在竞争的社会中求得生存和发展，壮大自己和民族的力量。犹太人对教育问题已跳出了宗教和神学范畴，认为现代社会经济生活处于越来越迅速的发展变化之中，科学知识日新月异，如果跟不上时代发展的步伐，就会落伍，在激烈的竞争中会被淘汰，经商做买卖如此，从事科学技术事业也如此。
犹太人可谓眼光深远，他们不但自己不断学习，更新知识，而且着力培养后代。让他们懂得，要想在未来的社会中求得生存的惟一保障就是具有知识，而贮藏知识的宝库在书中，要终生读书，书会给你所需要的一切。
犹太人的这种理念对我们来说有着非常深刻的启迪和警策作用。
没有知识的人算不得是真正有用的人。知识和价值是成正比的，只有具备丰富的阅历和广博的知识的人，才能在社会的各种环境下生存。的确，只有知识可以不被抢夺且可以随身带走，知识就是力量。
读书是聆听智者的教诲
任何一本有益的书，都有智者的思想在其中闪光。读书就是聆听智者的教诲，领会人生真谛，驱逐心头乌云，迎接希望的曙光。
读书与经历坎坷和磨难一样，是人生积累的一笔不菲的财富。
许多年前，有一个名叫海菲的人，他恳求老板改变自己地位低下的生活，因为他爱上了一位美丽的姑娘，而姑娘的父亲却很富有且有势利。
想不到他的恳求获得了老板——大名鼎鼎的皮货商人柏萨罗的恩准。柏萨罗派他到伯利恒小镇去卖一件袍子，他却因为怜悯心，把袍子送给了客栈附近一个需要取暖的新生儿。
海菲满是羞愧地回到皮货商那里的，但有一颗明星却一直在他头顶上方闪烁。柏萨罗将这解释为上帝的启示，他没有责备海菲，反而给了他10道羊皮卷，那里面记载着震撼古今的商业大秘密，有实现海菲所有抱负所必须的智慧。海菲怀揣着这10道羊皮卷，带着老板给他的一笔本金，走向远方，开始了他独立谋生的推销生涯。
若干年后，海菲成了一名富有的商人，并娶回了自己心爱的姑娘。
他的成就在继续扩大，不久，一个浩大的商业王国在古阿拉伯半岛崛起……
熟悉以上这段文字的人都明白，这是一部奇书的故事梗概，它的名字叫《世界上最伟大的推销员》。作者奥格·曼狄诺，出生于美国东部的一个平民家庭。28岁以前，他大学毕业，有了一份稳定的工作，并娶了妻子。但是后来，由于自己的愚昧无知和盲目冲动，他犯了一系列不可饶恕的错误，最终失去了自己一切宝贵的东西——家庭、房子和工作。于是，他开始到处流浪，寻找赖以度日的种种方法。
两年后，曼狄诺认识了一位受人尊敬的牧师，牧师解答了他提出的许多困扰人生的问题。临走的时候，牧师送给他一部圣经，此外，还有一份书单，上面列着11本书的书名。它们是——《最伟大的力量》，《钻石宝地》，《思考的人》，《向你挑战》，《本杰明·富兰克林自传》，《获取成功的精神因素》，《思考致富》，《从失败到成功的销售经验》，《神奇的情感力量》，《爱的能力》，《信仰的力量》。
从这一天开始，曼狄诺就依照牧师列出的书单，把11本书一一找来，细细地阅读。渐渐地，笼罩在心头那一片浓重的阴云褪去了，似有一抹阳光照射进来，他激动万分，终于看到了希望。
曼狄诺一旦意识到了自己的潜力，便焕发出前所未有的热情和勇气。他遵循书中智者的教诲，像一位整装待发的水手，校正了航向，越过汹涌的大海，抵达梦中的彼岸。
此后，曼狄诺当过卖报人、公司推销员、业务经理……在他所选择的每一条道路上，都充满了机遇，也满含着辛酸，但他已不可战胜，因为，他掌握了人生的准则。当遇到困难，甚至失败时，他都用书中的语言激励自己：坚持不懈，直至成功！终于，在35岁生日那一天，他创办了自己的企业——《成功无止境》杂志社，从此步入了富足、健康、快乐的乐园。
曼狄诺的成功为他带来了巨大的荣誉，使他成为美国家喻户晓的商界英雄。
曼狄诺没有就此止步，开始著书立说。1968年，他写出了《世界上最伟大的推销员》一书。该书一经问世，即以多种语言在世界各地出版，不仅推销员，社会各个阶层人士都被这部充满魅力的作品深深吸引，争相阅读。
可见，早年曼狄诺在遭遇困境时，若没有去书中寻找自己的潜能，没有感受到书的巨大力量，就不会有后来的成功。
在复杂的社会关系中，惟有书不带任何势利性，不表现任何的世态炎凉，她真诚而毫无保留地把自己拥有的一切展露给需要她帮助的人。
熟读方能久记
现实中，许多人的确有着超乎寻常的记忆力，有的过目不忘，有的能洋洋洒洒地背诵几十页甚至上百页的文章。
但即使如此，我们不禁要提示：记忆力好，要记忆什么呢？
他要从哪里记忆，他要记忆的东西呢？没有书，记忆力的价值为零。
我国古代大哲学家王充自幼记忆力强，酷爱学习，6岁时就跟着父亲读书认字，读过的东西，他差不多都能过目不忘。8岁的时候，有一天父亲朗读晁错的《论贵粟疏》，小王充一旁默默地听着，等父亲读完，王充几乎一字不漏地把全文背了出来。父亲又惊又喜，把他正式送到学馆中去念书。在学馆中，老师讲的上千字的文章，王充很快就能背下来。渐渐地，老师讲课不能满足小王充的求知欲望了，他就在晚上自学《论语》、《尚书》，一边读一边抄写，接着就背诵，差不多每天都能抄一千字，背熟一千字。到了15岁时，王充已经遍读诸子百家，积累下渊博的知识，已是一位才华出众的少年。于是父母想方设法，节衣缩食把他送到东汉王朝的首都洛阳，让他继续深造。
到洛阳以后，王充又几乎把全国藏书最多的图书馆翻阅了一遍，但仍不改自幼养成的习惯，一有机会还要到小书坊上去看书。他不光读诸子百家的经典著作，还广泛涉猎其他学科的书，使他掌握了不少自然科学的知识。还有当时被视为“非圣无法”的书，如桓谭的《新论》，他都非找来读不可。
智力超凡的王充凭着自己惊人的记忆力熟读背诵了大量各类著作，涉及自然科学及其诸子百家的各种文章。到32岁时，王充就开始撰写其巨著《论衡》，他坚持不懈地写了30多年，直到他去世，终于完成了这部巨著。这部30多万字的论著是我国哲学发展史上的一块里程碑，无论在学术上，还是在思想上，至今仍有很大的参考价值。谢夷吾在向光武帝刘秀推荐王充时，说他是少有的天才，连孟子、司马迁都不能超过他。
古今中外，智力出众、记忆力不凡的人在相关专业成才的例子不胜枚举。像我国宋代大诗人黄庭坚也是幼年博闻强记，读书几遍后就能口诵，5岁就熟读了诗、书、易、礼、乐等五经。有一天，他问老师：“人人都说有六经，为什么只让我读其中的五经。”老师说：“《春秋》不值得一读。”黄庭坚却不以为然地说：“既然称作经书，怎能不读呢？”于是，自己找来《春秋》，十日成诵，无一字遗漏！经过一番努力，黄庭坚终于成为一代大诗人。
科学研究表明，记忆力超强的人，都博览群书，经历丰富，具有相当大的发展潜力，若能求学深造必有所成，经商则财源广进，处世将事事畅通。
没有知识是可悲的，一个没有知识的民族是沉沦的民族，一个没有知识的人是愚昧而不可理喻的人。而知识在这个社会上储存在两个地方，一个是在书本中，一个是在现实生活中。后者可以是被动的经历，而前者则必须是主动的就读。
书要读活，而非读死
读书的目的是为了应用。在反复咀嚼的基础上，摒弃其糟粕，领会其精华，并且灵活运用书中知识为自己谋求成功之道，这才是真正的读书之真谛；倘若照本宣科，不做深思，只是纸上谈兵，很可能会给一生的事业造成不良影响。
在清朝时，有一个姓张的读书人，他讲书时，可以滔滔不绝，并讲得头头是道；可是，若让他去处理事务时，他却显得很愚腐。
有一天，他得到了一部兵书，如获至宝，把自己关在家里读了好几天，并自以为熟通兵法了。
正好，这时有一群土匪聚众闹事，于是他就招集了乡兵，前去平乱。
可是，在他按兵书上所说的作战规则行事之后，初次交锋，就被土匪击溃，他自己也险些被土匪抓走。
后来，他又得到了一部关于水利方面的书，他苦读若干天之后，就自以为能让所有的土地成为沃壤，所以他让人按他的图纸兴修水利，可结果水却从四面八方的渠里流进了村子，险些把村里的人全都淹死。
这个故事听起来让人捧腹，但是也让人深思。它嘲讽了那些一切以书为法的读书人，这些读书人读书时不知变通，不把书的学与用相结合，以至于自己成为了一个书呆子。
我们希望每一个读书人都能以此为鉴，将死书读活，学以致用。
所谓学以致用，就是强调读书必须与实际相结合。
我国清代的思想家顾炎武非常赞同这个观点，并用“行万里路，读万卷书”来表达自己的主张。
毛泽东也曾多次强调，读书要注重理解和运用，不要死背教条，与实际相脱离。毛泽东在读马列主义的书时，能把马列主义理论与中国革命的实践相结合，进行创造性地应用，使得中国革命取得了胜利。
我们每一个人都要掌握这种读书观，在我们有限的时间内，阅读更多的书籍，取得更大更多的收获。
人们为了让知识造福于人类，才对知识进行学习和掌握。但是，如果不把学以致用相结合，那么再好的知识也就成为了一堆废物。
“纸上谈兵”的典故大家都已十分的熟悉了。
战国时代，赵国名将赵奢之子赵括，由于自幼饱读兵书，每每谈起兵法就口若悬河，说得头头是道，就连父亲都难不倒他。如果是在今天，赵括至少也应该相当于一个硕士。于是赵括就凭着自己的学识而目中无人，骄傲不已，认为自己已天下无敌了。
公元前260年，秦国与赵国在长平开战，双方僵持不下。赵国的老将廉颇见秦军之势正强，就没有率兵迎战，而是筑垒坚守，并准备用打持久战的方法把秦军拖垮。这时秦军就使出了一个反间之计，宣称秦军最怕赵括。赵王误信谣言不顾丞相蔺相如和赵括之母的反对，让赵括替下了廉颇将军。
赵括初掌军权，兴奋不已。他率大军进驻长平以后，把廉颇的部署完全改变了，照搬兵书上争取主动的教条，进行出击。而秦军却佯装失败进行诱敌，把赵军分割成为了两部分后，重重围住。赵军的援粮被断绝了，45万大军被迫全部投降，被坑杀，而赵括也在乱军之中被射身亡了。
“纸上谈兵”给我们的启示就是：再懂兵法，再晓用兵之道，不把兵法与用兵之道和实际的战争相结合，也要失败。
如果，你不以得来纸上的东西为满足，那么你就应把书上的知识运用到实践中去，这样不但可免于浮躁，还可为社会创造财富，并在学以致用之中获得更多更丰富的知识。
书本是死的，人是活的。书本里的知识只有通过聪明智慧的人运用于实践，才能“活”起来。人在现实中生活，只有把知识与现实联系起来，才能使知识服务于现实和致用于现实。
