自从知道被自己睡了的娇秀，并非蔡倏未来的侄媳妇，而是蔡倏未来的媳妇，高登就觉得浑身都不对劲，仿佛被命运攥住了裤裆一样，虽然命运之手还没有真的捏下去，但是这样才最让人难受。
越琢磨发生在蔡倏身上的事情，高登越觉得诡异——一个天才，从马上摔下来变成了傻子；家里人才给他说了个媳妇，就马上被人戴了绿帽子；看这姑娘的意思，未来还有变成退婚流的可能。
“要是按网络小说的路数，蔡倏妥妥是这个故事的男主角、位面之子、天命之人，早晚有一天我要被他打脸啊。”高登心里想着。
可是即便他已经做了最坏的打算，却没想到“打脸”来得这么快。人人都知道蔡倏是傻子，他这么没心没肺地嚷嚷“那是我媳妇”，看热闹的只会同情他，可是高登和娇秀这对奸夫**，却都被狠狠抽了一巴掌。
我睡娇秀的时候，可不知道她是你未来的媳妇——高登想来想去，也没办法这么解释。理不直，气不壮，关键是蔡倏自己还没想明白这中间是怎么回事。
曹文逸和蒋敬不知道高登正在这里瞎琢磨，他俩一个专心在吃醋，另一个突然之间数学家上身，虽然都知道高登的解法比天元术便捷得多，可是却异口同声地说道：“这个解法不是正途。”
高登欺负蒋敬不懂纯数学的概念，说道：“算数本就为了解决问题，最便捷的解法就是正途。”他见到蒋敬似乎还想争辩，就又说道，“我知道像蒋兄这样的人才，可以在算学之中发现美感，可是并不需要每个人都能直接领悟算学之美，只要蒋兄这样的算学天才，将算学之美转化为可以从书画、建筑中欣赏的美，就足够了。就好像蒋兄大约会知道鹦鹉螺外壳上的螺线有什么道理，可是普通人即便不知根由，却仍然会觉得鹦鹉螺好看。”
蒋敬心想，鹦鹉螺外壳上的螺线有什么道理？我倒还真没想过。不过听高衙内这么一说，螺旋的线条其中似乎的确有些韵律，回头倒是要好好研究一下。
赵佶听了，也若有所思，他在楼上问道：“高衙内莫非是说，书画技艺也可以用到算学中的道理？”
赵佶对书画一道格外用心，他一手创办的画学，学生不光要学绘画的技巧，还要学习分析汉字字形和考究字源的《说文》、辞书之祖《尔雅》、研究各地和外族语言的《方言》、还有探求万物名字来历的《释名》。现在听说算学跟书画也有关联，赵佶就琢磨着要是高登能把道理说明白，他也不介意再让书学和画学的学生，多学一门算经。
高登可不知道他下面要说的话，有可能把书学和画学的学生推入一个必须学习算学的万劫不复的境地。
他说：“确实如此，比方说比例的问题。书法也好，绘画中的人物也罢，还有建筑，万事万物的比例分配如果是短五长八，就最完美了。”
赵佶皱着眉头说：“愿闻其详。”
高登说：“这位贵人品貌非凡，惊才风逸，想必工于书画。”
赵佶心说，你又不是不知道我是谁，就别拍马屁了。可是他知道高登这么问，必然还有后话，就回答说：“略通一二。”
高登说：“请贵人在纸上随便写个字。”
赵佶心想，说着说着算学，怎么又改测字了？
高登自从出场以来，做的任何事情都有所指向，赵佶猜不透他接下来要做什么，就让随从拿来笔墨纸砚，大笔一挥，写了一个大大的“天”字。
高俅拿起纸张，展示给高登看，那个“天”字上面一横和下面的“大”字微微分家。
高登赞道：“天下一人，好气魄。”
赵佶见他读懂了自己独家的写法，不免又多看了高登几眼，觉得这个家伙实在是顺眼。
高登说：“请贵人画一个方框，将天字围起来，再像画棋盘一样，在方框内纵横各画十二条线，经线与经线之间，纬线与纬线之间距离要均等。”
这个要求虽然又奇怪，又颇有些难度，可是赵佶是个大画家，画几个线条不在话下，片刻的工夫，就按高登说的画好了网格。
高登说：“请看这个‘天’字的中心点，是否在左数和上数的第五个格子？也就是右数和下数的第八个格子？”
赵佶数了数格子，倒吸了一口气：“奇怪，我之前以为字的中心必然在方框的正中间，没想到的确如你所言，在偏左上一点的地方。”
“这说明贵人妙手天成，虽然没听过五八定律，却早已独自参透天机。”高登笑着说，“贵人不妨再画一个方框，再写一个‘天’字，只是这次务求将字的中心放在方框正中间。”
赵佶依言又画了方框，写了个“天”字，不用将前后两幅字放在一起对比，他自己也看出来后一个“天”字写得颇为呆板，远不如第一个“天”字瘦挺爽利。
赵佶摇头说：“第二种写法果然比不上第一种。”
高登说：“这便是在下方才说的，凡是符合短五长八比例的，才是最美的。”
赵佶问道：“为何是五八之数？”他突然灵光一闪，又道：“莫非是来自五行八卦？短五金木水火土，乃是万物之本，长八乾坤巽震坎离艮兑，是万物之形？”
高登本来没想好若是被问到这个五八比例是怎么来的，该如何回答。总不能说是黄金分割或者神圣比吧？没想到赵佶立足本土文化，从五行八卦的角度自己脑补出了答案。
高登又惊又喜地说道：“贵人果然闻一而知十。正是这个原因。”
赵佶生在帝王家，也是察言观色的好手，之前高登拍他马屁，他知道那是半真半假，现在看到他惊喜的神情绝非作伪，便为自己的英明神武感到飘飘然然。
蒋敬听高登说道五八之比，心算了一下，发现比数是隔位六二五，心里吃惊，嘴里不禁叨咕道：“隔位六二五，倒是跟中末比的隔位六一八颇为接近。”
高登听了，比蒋敬还要吃惊。中末比是欧几里得《几何原本》中对黄金分割比例的说法，可是《几何原本》按理来说差不多要等到五百年后才能由徐光启给翻译过来，难道此时已经有人把《几何原本》译成中文了？
现在蒋敬一点也不怀疑高登精通算学，也觉得自己刚才那道‘雉兔同笼’问题的确过于简单了。
“想来要再出一个难一点的题目，不然倒要让他小看了。”蒋敬心想，“可是我要是给他出个‘秦王暗点兵’，别说大衍求一术未必能难得住他，按他的脾气，肯定又要让娇秀姑娘数人头。给他出个‘三翁垂钓’，他还是数人头……”
高登见蒋敬一会儿昂首望天，一会低头看地，两条眉毛拧来拧去地打架，知道他还想出题难为自己。高登笑道：“若是‘秦王暗点兵’之类的问题，蒋兄就不必出了，此处太学生甚多，数人头就能数出来。”
蒋敬心想，气焰居然如此嚣张，真当我没有靠数人头解决不了的问题考你？
他一咬牙，在地上画了一个八层宝塔出来。
这个宝塔画得甚大，赵佶在楼上也能看得清楚。宝塔的第一层只有一个窗户，往下每一层就渐次多一个窗户，第八层便是八个窗户。除了第八层左数第三个窗子和右数第三个窗子是空的之外，每个窗子里还都写着符文。
赵佶越看越糊涂，一开始数人头，这个还是算学应有之意，然后就变成了测字，现在开始鬼画符。
蒋敬说：“衙内若是能把空着的窗子填上，蒋某甘拜下风。”
曹文逸看到蒋敬的宝塔图和窗子里的符号，隐隐觉得其中自有规律。她对高登说道：“这些符号颇有规律可循，塔顶和每一层宝塔两侧窗子里的符号完全一样，窗子的数量从上往下逐层增加一个，这里面似乎有某种算法。可惜要找出算法，就要先破解这些符号的含义。”
高登看了曹文逸半天，一直把她看得面红耳赤才说道：“文逸真人天纵奇才，高登自愧不如。”
蒋敬也说：“文逸真人果然聪明绝顶，这其中的确有个算法，文逸真人若有兴趣也可一试。”蒋敬虽然知道曹文逸精通算学，可是这个宝塔乃是他师门不传之秘，所写符号在大宋又无人知晓，他相信不管是高登还是曹文逸，都解不开这道题。
看到曹文逸蹙眉深思的样子，高登心想，蒋敬我**，怎么还带杨辉三角加阿拉伯数字一起上的？文逸真人吃亏就吃亏在不认识阿拉伯数字上，不然她一定能找出杨辉三角的规律来。我就是占了身为穿越人士的优势，要比脑袋瓜，还真不如文逸真人。
高登脑袋发热，就直接在空着的两个窗子里也用阿拉伯数字写上了“21”。
蒋敬大惊失色，心想，他怎么会知道我师祖所创的贾宪三角？又怎么会认得天竺数字？
曹文逸看见蒋敬满脸惊愕的神情，就知道高登填对了，看向高登的眼神里充满了崇拜。高登一得意，火气消了几分，却想起刚刚被自己忽略的问题：蒋敬为什么知道杨辉三角和阿拉伯数字？这两样可都是要到南宋才会在中国出现的东西啊！难道蒋敬也穿了？
