不要做懊悔的玫瑰
上天给每个人都赋予了一定的特性，我们应该学会合理的运用这些天赋做力所能及的事情，而不是不切实际的去追求力有不逮的幻想。人生当中有进有退，当你有能力也有勇气时要无畏地前进，但同时也要看到自己的极限，学会适时地退却。
黎巴嫩人米哈依尔·努埃曼写过这样一篇故事。
少女赛玛拉面含羞涩，伸出她那柔嫩纤细的手去采摘一朵玫瑰花。这朵花同赛玛拉绯红的脸颊一样绚丽。
可她刚掐住玫瑰花枝就尖叫着跳了起来。赛玛拉疼痛地抖着手，手指被刺起一个紫红的血泡。珍珠似的眼泪滚落在她的脸蛋上。赛玛拉用手绢擦着血嘟哝着：“玫瑰花，你真坑人！”然后捂住手指哭泣着走了。
玫瑰花很难过，花瓣失去了鲜艳。她伤心地喃喃自语：“大自然啊，我感谢你，你给了我秀美的花姿，给了我馥郁的芬芳。可你为什么又在我的树枝上装饰这么多像野猫爪子一样伤害人的刺呢？我不愿意做一朵让人讨厌的花。我不愿意……”清晨，当玫瑰树醒来的时候，玫瑰花还在悲伤。玫瑰树感到自己身上有些变化。她摸摸花朵，没有变化，她又抚摸枝条，使她兴奋的是她已经没有刺了。就像茉莉花的枝条，光滑柔软。
玫瑰树在淙淙的溪水和沙沙的微风的伴随下摇摆翩翩。
这时一个小羊倌赶着几只母山羊去牧场路过这里。几只小羊羔咩咩地欢叫着，跟在后面。
羊群突然奔向玫瑰树……贪婪地吞吃玫瑰花……无情地践踏树枝……小羊羔也从母羊身后窜到前面，叼咬残存的花蕾，边嚼边用小腿乱蹬。随后，在小羊倌粗犷的吆喝声使得它们害怕时，羊群才继续上路。
太阳已经升起，蔚蓝天空的朵朵白云映在清澈小溪的水面上。
玫瑰树和往常一样，把自己的身影倒映在清澈见底的小溪水里。她看见什么了？玫瑰树看到自己已是一身秃枝，只幸存些残花败叶。此时她才领会到大自然的睿智。
大自然赋予玫瑰沁人肺腑的芳香和令人陶醉的色泽；并且为了保护这馥郁的芳香和捍卫这迷人的色彩免遭侵害蹂躏，又赋予玫瑰那野猫利爪似的尖刺。人在品格修养上，必须从花朵学得教训。为什么栀子花普遍为人喜爱，只有一个理由，因为它绝不妄想玫瑰花般的香味。
【箴言】人生该追求时就追求，该参与时就参与，该苦恼时就苦恼，该放弃时就放弃。
芦苇为什么是空的
上天赐给了我们每个人特定的天赋，我们应该好好珍惜，并以此为基础去开创属于自己的人生。我们不需要去羡慕别人，因为别人拥有的你未必拥有，同样别人也未必拥有你所拥有的东西。所以我们每个人都应该认清自我，并且坚持自我，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，做一些能力所及的事情，而不去追求注定失败的结局。
在和平的植物世界里发生过一次社会革命。领头是那些爱好虚荣的芦苇。原始森林跟那些愚蠢的花园结成了亲兄弟，为争取平等而共同奋斗。
植物们追求的仅仅是身高的平等。它们的理想是所有的植物都应当一律高高地抬起头来。玉米并不想让自己跟橡树那样强壮，不过是想在同样的高度摇晃着自己多须的花穗。玫瑰也不想争取同橡树一样有用场，只不过盼望有那样挺拔的树冠，用它做枕头，好哄着自己的花儿在上面安安稳稳地睡觉。
一位像河神一样蓄着长胡须的老诗人，以美的名义谴责这个计划；他对他认为从各方面看来都讨厌的那种千篇一律，有一些明智的话要说。
但是没有人听得进去，结果变化终于产生了。
一天夜里，那草坪和灌木丛仿佛遵照天上星宿的某种紧急命令，陡长了好几十英尺。
第二天，当村民从他们的茅舍里走出来时，发现苜蓿跟大教堂一样高，麦子也疯长得金灿灿的，他们都感到惊慌极了！真是叫人发狂。牲畜惶恐地吼叫，迷失在牧场的一片黑暗之中。鸟儿绝望地嘁嘁喳喳，它们的窝已上升到前所未有的高度。它们也不能飞下来寻觅种子吃，因为沐浴着阳光的泥土、地毯似的草坪也不见了。
牧童们守着畜群徘徊；他们的羊儿不肯走进任何草木浓密的地方，害怕自己会整个儿被吞食掉。
这时候，胜利了的芦苇却放声大笑，朝桉树青色的树梢显示着它们的茂盛的叶子。
据说这样过了一个月。衰落事情是这样发生的：喜欢荫蔽的紫罗兰，它们的紫色花朵充分地暴露在烈日之下，枯萎了。那些拔高到50英尺的百合花，折成两段了。那么高的柠檬树被狂风吹掉了它们所有的花朵。苜蓿枯萎了，它们的茎像以前那样由于娇柔无力而低垂。马铃薯为了让它们的地上茎长结实，只长出了细小的块茎，比苹果的种子大不了多少。在这种情况之下，只有那些高大的树木依旧安然无恙，树干照常坚挺地高耸着。
芦苇是最后倒下的，它们的根由于湿度太大而腐烂。这时候才明白，同它们过去结实的躯干比起来，它们变空了。它们忍饥挨饿地直往高处蹿，可是，肚子里空空如也；它们真可笑，就像空心的木偶或玩具娃娃一样。
紫罗兰之所以美，就在于它的细小；柠檬树就美在它优雅的形状。大自然创造的一切事物，本来都是美好的，我们要学会坚守自己的本分。
【箴言】芦苇长得太高才会空，人也跟芦苇一样总是看着高处，超越了自己能够承担的范畴，所以才会徒增烦恼。
过重的名誉会压断你起飞的翅膀
信陵君杀死晋鄙，拯救邯郸，击破秦兵，保住赵国，赵孝成王准备亲自到郊外迎接他。唐雎对信陵君说：“我听人说：‘事情有不可以让人知道的，有不可以不知道的；有不可以忘记的，有不可以不忘记的。’”
信陵君说：“你说的是什么意思呢？”唐雎回答说：“别人厌恨我，不可不知道；我厌恨人家，又不可以让人知道。别人对我有恩德，不可以忘记；我对人家有恩德，不可以不忘记。如今您杀了晋鄙，救了邯郸，破了秦兵，保住了赵国，这对赵王是很大的恩德啊，现在赵王亲自到郊外迎接您，我们仓促拜见赵王，我希望您能忘记救赵的事情。”信陵君说：“我谨遵你的教诲。”
唐雎叫信陵君谦虚谨慎，淡忘功劳，这是高明的处世哲学。
每当年终岁末，日本的企业都要召开“忘年会”。会议上没有领导们的长篇总结报告和工作布置，也没有典型发言和表彰先进，只有简短的新年致辞：忘记昨天，新的一年继续努力吧！“忘年会”的内涵提示人们，成绩也好，荣誉也罢，代表的都是过去，在前进道路上必须甩掉这些包袱，减轻“行囊”创新业。与日本的“忘年会”相比，我们有些企业正好相反，总是念念不忘过去那些成绩荣誉。要么躺在荣誉上面睡大觉，满足于已有的成绩，不思进取，要么沾沾自喜地背着“过去”前进，信赖“老办法”、“老套套”，对新鲜事物视而不见或拒不接受，以致销售对象总是几个老客户，管理核算还是毛算算的老方法，资金运作依赖贷款开场的老路子，等等。
在人生旅途中，我们可能会遇到坎坷和不幸，如竞争的失败、家道的中落、不测的病痛和突发的灾难；可能会遇到无端的误解和不公允的际遇；可能会有名利得失和荣辱毁誉；可能会有历史的伤痕和岁月的沧桑；可能会听到无中生有的流言蜚语，捕风捉影、飞短流长的小道新闻……
如果一切都是不可避免的，那我们不妨挥一挥衣袖，学会淡忘，淡忘所有应该淡忘的一切。淡忘功名利禄，那将使你不会高高在上，不会拥有那种孤独的高处不胜寒的悲凉。淡忘曾经的痛楚，那将有助于你寻找到另一份真正属于自己的幸福。淡忘曾经的仇恨，那将帮助你开辟另一条通往成功的大道。淡忘曾经的成功，那将有助于把你带往人生新的高峰。
【箴言】我们每个人都有欲望，欲望太多了，人生就会变得疲惫不堪。每个人都应学会轻载，更应当学会知足常乐。
留一只手给自己抓挠
一位禅师问他的徒弟：“这个房间里你最喜欢什么？”机灵的徒弟指指酒杯。酒杯是以黄金和大理石制成的，价值肯定不菲。
“那好，拿走它吧。”禅师说。徒弟不等师傅吩咐第二遍，立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。
“你不想放弃它吧？”禅师接着问，“没有别的你喜欢的了吗？”徒弟承认，桌上那个胀鼓鼓的钱袋，也不惹他讨厌。
“没关系，你也拿去吧。”禅师说道。于是弟子又欣喜地用左手夺过钱袋。“现在呢？”他有点紧张地问禅师。“现在你挠挠自己看。”
他当然做不到。除非他放下自己紧抱的东西！我们紧紧抓住的东西，也用它的方式把我们抓住了。
在电影《公民凯恩》里，凯恩是个百万富翁，在他的豪华宫殿里，他倾其所有地收集了世界上最美丽的藏品。他很富有，什么也不缺。生活在他周围的人，都被他出于自己的目的，当成了实现他野心的工具。但在他生命的尽头，当他孤独地漫步在别墅空荡荡的客厅里，四壁镶嵌的镜子把他的形单影只放大了一千倍——只有虚无的镜像陪伴着他。他临终前喃喃地吐出了一个词：玫瑰花蕾。“玫瑰花蕾”是凯恩小时候玩的雪橇上写的一个名字，那是一个他周围仍然充满关爱的时代：大家都喜欢他，他也对大家报以微笑。从别人身上聚敛起来的财富和权力，没有给他带来任何比童年记忆更美好的东西。在生命的最后关头，凯恩满屋的宝贝也不及那个简陋的旧雪橇。那个雪橇让他想起，在他全力投入倒买倒卖之前还曾爱过与被爱过，这远胜于拥有或操纵的快感。
我们不反对赚钱，也不反对收集好东西，但我们所拥有的东西，同时也在占有着我们。因为双手和灵魂都占满了财物而不得空闲，当凯恩突然感到奇痒难耐时，竟不知用什么来抓挠。生活远比我们预想的复杂，因为双手不仅要用来捡拾，还要用来抓挠和抚摸。
【箴言】我们除了相信要“做自己想做的事”，还要“给自己一份好生活”。
